北京:摸石頭過河就是摸規(guī)律

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北京:摸石頭過河就是摸規(guī)律

摘要:改革的正確認(rèn)識從哪里來?當(dāng)然只能從改革的實踐中得來。這本身就是馬克思主義認(rèn)識論的一條基本原理。那種認(rèn)為摸著石頭過河的理論性不強(qiáng)、在理論上不過癮的看法,實際上隱藏著一個潛在的傾向,即需要用普世的、共同的經(jīng)驗和認(rèn)識來“指導(dǎo)”中國改革;以至于有些人認(rèn)為,摸著石頭過河為中國共產(chǎn)黨抵制明明存在的“舟和橋”提供了借口。問題的關(guān)鍵在于,改革的“舟和橋”真的“明明白白存在”嗎?對于中國改革的規(guī)律性認(rèn)識,只能從中國實踐中得來;而中國實踐,只能來自于中國人自己的不斷摸索。舍此之外,其他任何方法都具有極大危險性和誤導(dǎo)性。

核心觀點

●摸著石頭過河之“石頭”,其側(cè)重點正在脫離對于微觀和具體問題的指向,而隨著改革的深化不斷指向于一些中觀的和宏觀的抽象問題

●改革的正確認(rèn)識從哪里來?當(dāng)然只能從改革的實踐中得來。對于中國改革的規(guī)律性認(rèn)識,只能從中國實踐中得來;而中國實踐,只能來自于中國人自己的不斷摸索

●從先點而后面,先圍攻而后強(qiáng)攻開始,用試點的經(jīng)驗、“試錯”的經(jīng)驗,并適時上升為對于推進(jìn)改革的規(guī)律性認(rèn)識,從而達(dá)致全面深化改革的總目標(biāo)

習(xí)近平總書記在主持十八屆中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào),摸著石頭過河,是富有中國特色、符合中國國情的改革方法。摸著石頭過河就是摸規(guī)律。這實際上指出,摸著石頭過河不是改革的權(quán)宜之計和一時一地的策略,而是貫穿改革始終的基本方法。摸石頭與摸規(guī)律是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。實際上,摸石頭內(nèi)在包含著摸規(guī)律的要求,摸規(guī)律離不開摸石頭。

摸石頭內(nèi)含摸規(guī)律的要求

有觀點認(rèn)為,摸著石頭過河在現(xiàn)實中表現(xiàn)出實踐探索性、審慎性和漸進(jìn)性的直觀特征,目標(biāo)不明確,實施方法不確定,因而應(yīng)當(dāng)被拋棄,取而代之以“頂層設(shè)計”。這種看法顯然是不正確的。從鄧小平提出這句話的本意上說,摸著石頭過河強(qiáng)調(diào)闖的精神和冒的勁頭,反對預(yù)先劃定條條框框,自我束縛手腳,是有強(qiáng)烈現(xiàn)實針對性的。李侃如在《治理中國》一書中指出:“中國的改革是一個首先采取大膽的行動、然后努力去適應(yīng)其結(jié)果并盡力繼續(xù)前進(jìn)的過程。”中國共產(chǎn)黨人敢于冒險,并不等于中國共產(chǎn)黨人喜歡冒險。實際上,它內(nèi)在包含著摸規(guī)律的要求。既然改革沒有先例可循,沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可以借鑒,那么,改革主體在改革過程中就應(yīng)該更加注重探索經(jīng)驗、總結(jié)規(guī)律。這是不言而喻的。摸著石頭過河反對簡單模仿別人的經(jīng)驗和方案,反對盲目照搬書本和模式,但這決不意味著不需要研究改革開放的基本理論,決不意味著中國改革開放不需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。恰恰相反,正是因為摸著石頭過河充滿風(fēng)險和不確定性,從而更加需要在“摸”的過程中不斷總結(jié)認(rèn)識,形成科學(xué)的理論,并在科學(xué)的理論指導(dǎo)下進(jìn)行。

對于系統(tǒng)化、整體化的改革思路,摸著石頭過河的改革方法不但不反對,恰恰是支持的。比如正因為在改革過程中不斷摸索總結(jié)規(guī)律,我們黨才逐步實現(xiàn)從“承認(rèn)價值規(guī)律的作用”到“有計劃的商品經(jīng)濟(jì)”再到“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”的理論創(chuàng)新,為社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)提供了強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)。比如早在1980年,鄧小平就作了《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度改革》的重要發(fā)言,為政治體制改革以及其他方面的改革指明了方向。黨的十八屆三中全會對于全面深化改革的謀劃、四中全會對于全面推進(jìn)依法治國的謀劃,都是極為宏大的“頂層設(shè)計”。因此要體會到,摸著石頭過河之“石頭”,其側(cè)重點正在脫離對于微觀和具體問題的指向,而隨著改革的深化不斷指向于一些中觀的和宏觀的抽象問題。

責(zé)任編輯:董潔校對:總編室最后修改:
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