認(rèn)清高校當(dāng)前宣傳思想工作面臨的三個挑戰(zhàn)

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認(rèn)清高校當(dāng)前宣傳思想工作面臨的三個挑戰(zhàn)

摘要:最近,中央下發(fā)文件,要求加強和改進(jìn)高校宣傳思想工作。這項要求應(yīng)對眼下日益嚴(yán)峻的高校宣傳思想工作形勢,適逢其時。近些時間,高校曝出的系列事情,如有的教師在課堂上抹黑中國,有的極端分子利用講堂宣傳分裂國家的極端思想,還有的人在校園里傳播宗教,等等這些,說明新形勢下高校宣傳思想工作必須加強和改進(jìn)。

最近,中央下發(fā)文件,要求加強和改進(jìn)高校宣傳思想工作。這項要求應(yīng)對眼下日益嚴(yán)峻的高校宣傳思想工作形勢,適逢其時。近些時間,高校曝出的系列事情,如有的教師在課堂上抹黑中國,有的極端分子利用講堂宣傳分裂國家的極端思想,還有的人在校園里傳播宗教,等等這些,說明新形勢下高校宣傳思想工作必須加強和改進(jìn)。要做好這方面的工作,必須清醒地看到當(dāng)前高校宣傳思想工作面臨的三個挑戰(zhàn)。認(rèn)清了這三個挑戰(zhàn),對于充分領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握中央要求的相關(guān)主要任務(wù),增強任務(wù)完成的針對性和實效性具有重要意義。

第一個挑戰(zhàn),就是高校宣傳思想工作中教學(xué)內(nèi)容的知識體系陳舊化空泛化。思想政治理論課教學(xué)是高校宣傳思想工作的核心部分,教學(xué)的內(nèi)容往往依托一定的學(xué)科知識。在黨長期的思想政治工作實踐中,依托一定的知識來宣傳思想是成功經(jīng)驗之一。這一點可以從老一輩革命家的身上得到印證。在馬克思主義傳入中國的早期年代里,主要就是由于其作為知識的新穎性和在俄國的成功實踐性,才讓當(dāng)時的熱血青年如毛澤東、蔡和森、周恩來等毅然選擇了馬克思主義作為自己的信仰。建黨以后,隨著馬克思主義的知識傳播、教育和普及,黨的隊伍日益壯大,思想鞏固統(tǒng)一,事業(yè)蒸蒸日上。時至今日,馬克思主義在中國與時俱進(jìn),其中國化創(chuàng)新更是屢見成果,但出現(xiàn)了一個問題,就是一些進(jìn)入大學(xué)的青年學(xué)生往往反映思想政治課內(nèi)容大多在中學(xué)學(xué)過,顯得陳舊,而且多數(shù)是重復(fù)的。這個問題確實存在,從“馬工程”首席專家邢賁思在今年的一期《求是》雜志上撰寫的關(guān)于“馬工程”開展十年來取得成就的總結(jié)中可以看出來。高校宣傳思想工作核心區(qū)存在這個問題,無疑會讓這一工作的其他區(qū)域表現(xiàn)軟弱、捉襟見肘。怎么辦?習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時說,“我們共產(chǎn)黨人是堅定的馬克思主義者,我們黨的指導(dǎo)思想就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系”,“解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法”,“我們不是歷史虛無主義者,也不是文化虛無主義者,不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄”,中華傳統(tǒng)文化“最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因”。這為高校解決宣傳思想工作中教學(xué)內(nèi)容的陳舊化、空泛化指明了路徑,那就是“發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義”必須融入傳統(tǒng)文化這個中華民族最基本的文化基因。無米難為炊,好米做好飯。

 第二個挑戰(zhàn),就是宗教思想和極端思想突進(jìn)大學(xué)校園并對學(xué)生進(jìn)行日益嚴(yán)重的侵蝕。根據(jù)一些學(xué)者的研究,當(dāng)前大學(xué)生信仰宗教的人數(shù)不少,比例上升,而且國際國內(nèi)的一些極端思想也在影響著部分青年學(xué)生。這對我國高校意識形態(tài)工作提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。馬克思主義一元化指導(dǎo)是我國意識形態(tài)工作的既定方針,那就必須抵御宗教和各種極端思想對大學(xué)校園的滲透,防止它們與黨爭奪思想陣地、爭奪青年、爭奪人才。所以,在青年學(xué)生的理想和信念教育方面,首當(dāng)其沖要進(jìn)行中國夢的理想教育,確立中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。同時堅決地同宗教、各種極端思想和勢力的滲透與侵蝕作斗爭,立場堅定,態(tài)度明確。另外,在高校構(gòu)建的全員全過程全方位育人格局中要加大對青年學(xué)生的心靈關(guān)懷。因為大學(xué)生正處于特殊的年齡發(fā)育期,他們不僅需要聽到正面的話語教育和引導(dǎo),而且會用自己的實際感受來進(jìn)行心靈體驗。所以,在馬克思主義的話語體系教育之外,更要通過實際行動把黨和國家給予他們的關(guān)心和期望暖暖地傳遞到位,使他們真正在心靈間感受到成長有關(guān)愛、發(fā)展有保障、前途有信心。

 第三個挑戰(zhàn),就是高校宣傳思想工作隊伍建設(shè)相對落后。在社會轉(zhuǎn)型和因特網(wǎng)互通互聯(lián)的現(xiàn)代環(huán)境下,必須看到高校宣傳思想工作中觀念落后、技術(shù)手段落后和人員配備落后的問題。首先,一些宣傳思想工作人員的工作理念仍然停留在防、堵、守的階段,自認(rèn)為高大上,呼一聲應(yīng)者云集,要不然就揮舞大棒,張牙舞爪,根本不把學(xué)生的訴求當(dāng)回事。其次,技術(shù)手段應(yīng)用不足。如何在虛擬空間對大學(xué)生開展宣傳思想工作,是這一領(lǐng)域遇到的新問題。虛擬空間已經(jīng)成為大學(xué)生生活空間不可或缺的一部分,他們花費的時間、投入的精力和情感都很可觀,因此,運用互聯(lián)網(wǎng),通過社交平臺、各類專業(yè)軟件等工具搭建與學(xué)生溝通交流的渠道,也就成為當(dāng)前高校宣傳思想工作不能忽視的部分。最后,宣傳思想人員的工作能力需要不斷提升和優(yōu)化。目前高校中針對學(xué)生的宣傳思想工作隊伍主要包括黨團組織、宣傳部門、思想政治理論課教學(xué)單位和學(xué)生工作部門的人員。這些部門之間一般都形成了領(lǐng)導(dǎo)有力、組織有序、梯度有別、上下聯(lián)動、全面配合的良好工作格局。然而現(xiàn)在各高校從事宣傳思想工作的骨干主要集中在“70后”、“80后”當(dāng)中,作為工作對象的學(xué)生絕大多數(shù)是“90后”,這在實際工作中產(chǎn)生了諸多出力不討好或力不從心的局面。本來不同年代出生的人表現(xiàn)得有所不同是很自然的事,但由于中國在這三十多年里的變化太大,造成不同年代出生的人的認(rèn)識和行為差異也太大,所以不論是黨團組織、其他工作部門的工作者,還是授課單位的一線教師,都要順應(yīng)這種情況去展開工作。每一個工作人員還要不斷參加相關(guān)進(jìn)修和培訓(xùn),更新知識,改變觀念;接觸社會,跟上形勢發(fā)展;深入學(xué)生當(dāng)中,及時了解動態(tài)。這構(gòu)成了高校宣傳思想工作隊伍提升工作能力的總要求。

上述三個挑戰(zhàn)不是各自孤立的,而是相互影響的。宣傳思想工作中教學(xué)的內(nèi)容如果知識陳舊,必然不適應(yīng)學(xué)生的需要,還會引起自己的工作觀念落后,教學(xué)效果蒼白無力,宗教和各種極端思想就會鉆空子,長驅(qū)直入。假若宣傳思想工作隊伍建設(shè)跟不上,不加大人員的保障力度、進(jìn)修培訓(xùn)頻度、思想知識和技術(shù)手段的更新速度,同樣會讓我們眼睜睜地看著宗教和各種極端思想橫行校園。如果宗教和各種極端思想在高校蔓延而得不到有效控制,那么馬克思主義的宣傳和教育在高校的地位就岌岌可危,還談什么中國夢和中國特色社會主義呢?當(dāng)然,對于近來社會上發(fā)表的某些調(diào)查報告和文章所說的少數(shù)高校教師存在講堂抹黑中國的現(xiàn)象,我們既不能把它當(dāng)成普遍的,也不能視而不見。必須清楚認(rèn)識到上述三個挑戰(zhàn)是客觀存在的,并且意識到挑戰(zhàn)的嚴(yán)重性、緊迫性和持久性,做到眉毛胡子不是一把抓,這樣高校在承擔(dān)守衛(wèi)意識形態(tài)領(lǐng)域前沿陣地任務(wù)時就有了好的開始。

責(zé)任編輯:覃磊校對:總編室最后修改:
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