對經(jīng)不起實踐檢驗的偽經(jīng)驗，我們一定要有鑒別能力，不能隨意推廣

某鄉(xiāng)鎮(zhèn)為密切聯(lián)系群眾，曾推出干部自行車下鄉(xiāng)制度。當(dāng)時，此制度成為遠(yuǎn)近聞名的群眾工作“典型經(jīng)驗”，并在全縣推廣。然而，前不久筆者在這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)看到，數(shù)十輛自行車靜靜地停在地下車庫內(nèi)，都蒙上了一層厚厚的灰塵，有的還結(jié)了蛛蛛網(wǎng)。看樣子，已許久沒有人使用過了。從“熱捧”到“熄火”，不到兩年時間，這個工作經(jīng)驗就“夭折”了。

類似的事情，在我們的工作生活中并不鮮見。一些地方和部門的工作方法創(chuàng)新了又創(chuàng)新，“典型經(jīng)驗”出了一套又一套，大多數(shù)還熱熱鬧鬧地“火”了一把?？墒牵^不了多長時間，這些“典型經(jīng)驗”便沒了聲息。經(jīng)不起長時間實踐檢驗的“典型經(jīng)驗”，給我們的工作帶來了一定的負(fù)面影響。且不說當(dāng)初為了推出這些“典型經(jīng)驗”耗費了多少精力、花費了多少錢財，單是虎頭蛇尾、失信于民的后果，就給群眾留下了功利主義、形式主義的印象，有損黨和政府的威信。

為何有些“典型經(jīng)驗”用不了多久就會“夭折”？筆者認(rèn)為，這里有一個好經(jīng)驗和偽經(jīng)驗的鑒別問題。像干部自行車下鄉(xiāng)這樣的被實踐淘汰掉的經(jīng)驗，絕大多數(shù)是偽經(jīng)驗。其一，這樣的經(jīng)驗往往是政績沖動的產(chǎn)物。一些干部急功近利，想方設(shè)法地要推出創(chuàng)新工作方式方法的“典型經(jīng)驗”，只考慮領(lǐng)導(dǎo)看法，不考慮群眾感受；只追求眼球效應(yīng)，不考慮社會效應(yīng)。這樣的經(jīng)驗沒有群眾基礎(chǔ)，得不到群眾的認(rèn)可和支持，被淘汰是理所當(dāng)然的事情。其二，這樣的經(jīng)驗是心理沖動的產(chǎn)物，就如同果子仍然青澀卻被人強行摘了下來，結(jié)果可想而知。比如，有些同志推出經(jīng)驗的出發(fā)點是好的，但是缺乏扎實的實踐基礎(chǔ)，在深度操作時一旦遇到難點和阻力，或者遭遇“水土不服”的現(xiàn)象，就打起了“退堂鼓”，最后不了了之。又或是面對發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題，對既有經(jīng)驗不加以完善和改進(jìn)，最后自然無法延續(xù)。不“夭折”的經(jīng)驗才是好經(jīng)驗。對經(jīng)不起實踐檢驗的偽經(jīng)驗，我們一定要有鑒別能力，不能隨意推廣。

真正的典型經(jīng)驗，是對實踐進(jìn)行科學(xué)總結(jié)、創(chuàng)新，最后又回到實踐中去檢驗其成效的智慧結(jié)晶。而對于廣大黨員、干部來說，在創(chuàng)造典型經(jīng)驗的同時，身上還肩負(fù)著對事業(yè)的擔(dān)當(dāng)、對群眾的責(zé)任。因此，一項好的典型經(jīng)驗出臺，起碼要具備兩個基本條件：首先，要有純粹的出發(fā)點，那就是信奉“實踐出真知”。黨員、干部要專注于干好自己的工作，做到“任爾東南西北風(fēng)，咬住目標(biāo)不放松”，注重將理論與實踐相結(jié)合，形成自己的工作經(jīng)驗，善于持續(xù)地總結(jié)提高、創(chuàng)新發(fā)展。其次，要有一顆平常的進(jìn)取心。黨員、干部要拋開一切私心雜念，讓推出的經(jīng)驗經(jīng)得起實踐的檢驗、經(jīng)得起群眾的檢驗。若懷有功利之心、浮躁之心，不待經(jīng)驗成熟就急著向外推廣，很可能損害群眾利益，甚至帶來負(fù)能量。

俗話說：“酒香不怕巷子深。”有利于推動工作的好經(jīng)驗，不需要“王婆賣瓜”式的吆喝，自然會獲得廣泛的認(rèn)可和推廣，成為人們競相學(xué)習(xí)效仿的榜樣，進(jìn)而總結(jié)提升為具有普遍價值的典型經(jīng)驗。20世紀(jì)60年代初，浙江省楓橋鎮(zhèn)的干部群眾在工作實踐中總結(jié)創(chuàng)造出了“依靠和發(fā)動群眾、堅持矛盾不上交”的“楓橋經(jīng)驗”，隨后在全國推廣。在紀(jì)念“楓橋經(jīng)驗”創(chuàng)立50周年之時，習(xí)近平總書記也曾作出重要指示，充分肯定了“楓橋經(jīng)驗”的重大意義。而“楓橋經(jīng)驗”之所以延續(xù)至今，就在于它不斷拓展新的內(nèi)涵，契合了時代精神，經(jīng)受住了不同時期的實踐檢驗。“楓橋經(jīng)驗”旺盛的生命力告訴我們：真正的典型經(jīng)驗，一定能經(jīng)受時間的洗禮、實踐的檢驗，穿越時空仍具時代意義。

實踐是最公正的“裁判”。在實踐中，我們要善于總結(jié)經(jīng)驗、創(chuàng)造經(jīng)驗，發(fā)揮典型經(jīng)驗在各領(lǐng)域的指導(dǎo)作用。但那種經(jīng)不住實踐檢驗、曇花一現(xiàn)的偽經(jīng)驗，可能生出許多弊病，還是不要急著將其樹立成“典型”為好。社會在變革，時代在進(jìn)步，典型經(jīng)驗也要在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實踐。不管是典型經(jīng)驗的創(chuàng)造者，還是典型經(jīng)驗的借鑒者，都要在新的歷史條件下把行之有效的工作經(jīng)驗實踐好、發(fā)展好，使其像“楓橋經(jīng)驗”一樣，成為指導(dǎo)我們做好工作的“法寶”。