老廟宇建筑是一個(gè)附加建筑和改建后建筑的綜合體。原始建筑的建立時(shí)間大約要追溯到公元前900年。這個(gè)建筑被稱為老廟宇，它包括三個(gè)相互連結(jié)的土墩，形成 “U”字形結(jié)構(gòu)，這個(gè)“U”字形結(jié)構(gòu)正好圍繞著一塊凹陷的圓形廣場(chǎng)。北部的土墩橫截面為45×75米，高14米；中部的土墩橫截面為29×44米，高11米；南部的土墩橫截面為35×71米，高16米。每一個(gè)土墩內(nèi)都建有畫(huà)廊，而在中部土墩的中心處，也建有一個(gè)畫(huà)廊，放置著夏文考古遺址中主要的宗教人物。該畫(huà)廊高4.5米，雕刻著花崗巖神人同形同性論的人物，這些人物明顯地帶有貓的特征，例如尖銳的牙齒和鋒利的爪子。此物體的尖狀底座位于畫(huà)廊的地板，頂端正好嵌入天花板上。此畫(huà)廊的上面原本也是一個(gè)畫(huà)廊。后來(lái)，上部畫(huà)廊地板上被移去一塊石頭，可能已經(jīng)默認(rèn)將這個(gè)畫(huà)廊當(dāng)作神喻之地了。在1945年的山崩中，上層的畫(huà)廊被毀壞了。

這里的斜坡和廣場(chǎng)周圍都是石頭建筑

考古學(xué)家認(rèn)為，在大約公元前400年，這座神廟經(jīng)過(guò)了一次修繕和一系列的修建，修繕后的規(guī)模比原來(lái)的更大，但仍呈“U”字形，正是這種結(jié)構(gòu)形成了新“U”字形的平臺(tái)和遺跡，它們聚集于正方形的廣場(chǎng)上，形成了新廟宇。但是，大約公元前200年，夏文文明開(kāi)始衰落，村落建設(shè)停頓下來(lái)。這座著名的神廟，當(dāng)?shù)氐娜藗円膊辉儆盟恕?/p>

樸素迷離的歷史文物

人們?cè)谕诰蛑邪l(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，至少是戰(zhàn)爭(zhēng)儀式，對(duì)夏文人來(lái)說(shuō)極為重要。廟宇中發(fā)現(xiàn)的一些彩塑雕像中有矛、盾、刀、棒等多種武器形象，甚至有幾個(gè)雕像手持砍掉的人頭。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)一部分人的悲慘命運(yùn)，這其中多半是些打了敗仗的人。

景物別致多姿

夏文考古遺址石板雕刻中，有塊刻有美洲虎形象的石板極為著名，而另一塊最為令人費(fèi)解的當(dāng)屬蘭藏獨(dú)石柱（即立碑）了。這塊石柱高達(dá)4.5米，通體用白色花崗巖雕成，底部埋藏于查文—德萬(wàn)塔爾神廟的地基內(nèi)，頂端直達(dá)廟頂。在這塊獨(dú)巨石上，刻有一只貓口犬牙、大眼、長(zhǎng)著獠牙的嘴、頭上爬滿了蛇，但手腳似人形的生物。這個(gè)生物帶有明顯的貓科動(dòng)物的特征，有人認(rèn)為，這種東西上可通天堂，下可接地獄，它可能是某種神諭物，也可能是一種發(fā)源于亞馬遜的宗教崇拜。同時(shí)，人們猜測(cè)，這座神廟實(shí)際上是圍繞這座雕像建的，因此它在這個(gè)遺址上或許是矗立在原來(lái)地點(diǎn)的惟一的一座石雕。而夏文考古遺址最重要的石刻可能是一個(gè)戴著精美頭巾的人像。這幅石刻作于公元前400年左右，人像的雙臂垂在身旁，雙手各握著一根節(jié)杖。這種人稱“節(jié)杖神”的雕刻還以略微不同的形狀出現(xiàn)在蒂瓦納科和瓦里。

考古學(xué)家在夏文北部沿海的遺跡中，發(fā)現(xiàn)了大量的黑、土褐、紅色陶器。它們由夏文人制造，陶器造型最有特色的是優(yōu)雅的鐙形嘴罐和粗頸瓶。鐙形嘴罐需要很高的技術(shù)水平才能制成。陶器以低浮雕裝飾，用抽象的圓環(huán)和螺旋形組成，也有抽象化的動(dòng)物形象。用錘、鍛、焊加工的金制品也出現(xiàn)在查文藝術(shù)中，如來(lái)自蘭巴耶克谷地的長(zhǎng)方形凸紋飾板和圓柱形王冠上的金飾。