文化是民族的血脈和靈魂。一個(gè)民族的任何思想觀念、物質(zhì)創(chuàng)造，都深刻地烙印著這個(gè)民族的文化“胎記”。習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)，凝聚了近代以來(lái)中華民族的美好夙愿，寄托著中國(guó)人民強(qiáng)國(guó)富民強(qiáng)軍的共同期盼，彰顯著中華民族從古至今綿延不息、歷代傳承的“和”文化主旋律?？梢哉f(shuō)，中國(guó)夢(mèng)既是中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)、奮進(jìn)之夢(mèng)，也是與深邃的“和”文化理念一脈相承的天下和美夢(mèng)、和諧發(fā)展夢(mèng)與世界和平夢(mèng)。深入揭示中國(guó)夢(mèng)的“和”文化內(nèi)涵，對(duì)于深入理解中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)，全面推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)，有著重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)夢(mèng)是植根于中華民族傳統(tǒng)“和”文化的“天下和美夢(mèng)”

習(xí)總書(shū)記在談到中國(guó)夢(mèng)時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源”。我們深切感到，這種光榮傳統(tǒng)和歷史淵源，是與中華民族所追求的“和”文化密不可分的。中華民族歷來(lái)重視“和”的思想，老子認(rèn)為“和”是天地萬(wàn)物的常態(tài)，能認(rèn)識(shí)到這個(gè)道理的人明達(dá)事理。正因?yàn)橹袊?guó)古代先賢從創(chuàng)造文化之初就形成了“和”的思想理念，從而使中華民族從一開(kāi)始便形成了“貴和重人，不尚戰(zhàn)”的傳統(tǒng)。早在兩千多年前，《左傳·宣公十二年》楚莊王就提出了“止戈為武”的思想。漢字中“武”字，本身就蘊(yùn)含著“化干戈為玉帛”的和平理念。孫子兵法反對(duì)窮兵黷武，強(qiáng)調(diào)“伐謀”、“伐交”，不得已而“伐兵”，即便“伐兵”，也要行“仁義之師”。

中華民族崇尚與追求和平，不僅是一種文化理念，更是一種文化實(shí)踐。2000年前秦朝修筑的萬(wàn)里長(zhǎng)城是防御性的，是求和平之“城”；1000多年前，火藥的發(fā)明不是為了戰(zhàn)爭(zhēng)，而是燒制藥物的“副產(chǎn)品”；昭君出塞，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，為了民族和平與和睦，譜寫(xiě)了感人至深的“和親”佳話；舉世無(wú)雙的“絲綢之路”、鄭和七下西洋，更是打通了古代東西文化交流的阻礙，把中華民族“和為貴”的文化理念傳播到了全世界。

中國(guó)傳統(tǒng)的“和”文化內(nèi)涵豐富，大到國(guó)家社會(huì)層面的“和而不同”、“天下太平”，小到“鄰里和睦”、“夫妻和美”、“家和萬(wàn)事興”?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，“和”是中華民族千百年來(lái)的共同期冀和不懈追求。習(xí)總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)，要“創(chuàng)造13億人的幸福美好生活”，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民這種樸素的美好生活愿望，既是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興之夢(mèng)，更是人民幸福之夢(mèng)，是世代中國(guó)人民所追求的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的理想社會(huì)夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)是馬克思主義“和”文化指導(dǎo)下的“和諧發(fā)展夢(mèng)”

習(xí)總書(shū)記提出：“要建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。”可見(jiàn)，“和諧”，是中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為自己的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義在本質(zhì)上就是一種“和諧文化”。馬克思主義的“和諧文化”，注重人的平等和自由，崇尚每個(gè)人都能獲得充分理想的發(fā)展空間，讓每個(gè)人都能過(guò)上幸福美好的生活，希望建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”的共產(chǎn)主義理想社會(huì)。

我們黨作為馬克思主義政黨，始終堅(jiān)持馬克思主義的“和諧”思想，始終把建立一個(gè)和諧社會(huì)、讓人民過(guò)上幸福生活作為自己的歷史使命。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志提出的政治、經(jīng)濟(jì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，是對(duì)馬克思主義“和諧文化”的繼承，是中國(guó)共產(chǎn)黨人追求和諧發(fā)展的開(kāi)端。十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志提出進(jìn)行改革開(kāi)放，建設(shè)和諧美好的小康社會(huì)的宏偉構(gòu)想，開(kāi)啟了我國(guó)和諧發(fā)展的新階段。江澤民同志十分注重協(xié)調(diào)發(fā)展，在黨的十六大明確指出：“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”，并把“社會(huì)更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一。新世紀(jì)新階段，胡錦濤同志明確提出建立社會(huì)主義和諧社會(huì)。黨的十八大首次把和諧作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，標(biāo)志著我們黨對(duì)馬克思主義“和諧”理念的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的水平。習(xí)近平總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”，為我們描繪了人與社會(huì)和諧發(fā)展的美好夢(mèng)想，是對(duì)馬克思主義“和諧”思想理念和我們黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人和諧發(fā)展觀念的繼承和發(fā)展，進(jìn)一步反映了中國(guó)人民對(duì)美好生活的熱情向往與執(zhí)著追求。

中國(guó)夢(mèng)是順應(yīng)時(shí)代主流“和”文化的“世界和平夢(mèng)”

習(xí)主席在同奧巴馬共同會(huì)見(jiàn)記者時(shí)指出：“中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與包括美國(guó)夢(mèng)在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通。”這充分表明，中國(guó)夢(mèng)，就是世界和平夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是要堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，同國(guó)際社會(huì)一道，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界和平夢(mèng)。

回顧歷史，我們可以看到，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)和平、發(fā)展、合作、共贏的和諧世界，是我們黨的不懈追求。一直以來(lái)，一些西方國(guó)家不愿看到社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)大，千方百計(jì)阻撓中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)；尤其是個(gè)別國(guó)家極力鼓吹渲染“中國(guó)威脅論”，臆測(cè)中國(guó)國(guó)強(qiáng)必霸。這些毫無(wú)根據(jù)的臆想猜測(cè)，源于對(duì)中華文明“和”文化傳統(tǒng)的隔膜，是對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的曲解。新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)積極參與國(guó)際維和、參加亞丁灣護(hù)航等活動(dòng)，為維護(hù)地區(qū)安全和世界和平作出重要貢獻(xiàn)。習(xí)總書(shū)記在提出中國(guó)夢(mèng)的同時(shí)提出強(qiáng)軍夢(mèng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)建設(shè)鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，根本目的是為了肩負(fù)起維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和世界持久和平的神圣使命。這是對(duì)我們黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于求和平、不稱(chēng)霸思想的繼承和發(fā)展，契合了和平與發(fā)展這一時(shí)代主題，體現(xiàn)著中國(guó)人民與世界人民追求持久和平與共同繁榮發(fā)展的美好愿望。事實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國(guó)夢(mèng)也是世界各國(guó)人民共同追求的“世界和平夢(mèng)”。

以和平與發(fā)展為主題的和諧文化崇尚兼容并蓄的發(fā)展理念，平等互利的發(fā)展途徑，合作共贏的發(fā)展方法，倡導(dǎo)全世界、全人類(lèi)的共同發(fā)展。中華民族曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺凌，深知獨(dú)立自主的重要性，渴望和平，謀求發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民愛(ài)好世界和平，踐行民族自強(qiáng)自立，走和平發(fā)展的道路。但是我們的“和”是有底線的，決不在涉及重大原則問(wèn)題上求和、議和，決不會(huì)拿原則作交易。當(dāng)有人破壞國(guó)家安全、社會(huì)安定、人民幸福時(shí)，中國(guó)人民必將以正義的力量，誓死捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，堅(jiān)決維護(hù)黨、國(guó)家和人民的根本利益，維護(hù)世界的和平與發(fā)展。