(二)延安整風(fēng)的歷史條件

20世紀(jì)40年代初,抗戰(zhàn)已經(jīng)進(jìn)入相持階段,局勢相對(duì)平穩(wěn),特別是黨中央所在地陜甘寧邊區(qū)的形勢比較穩(wěn)定,這就為我們黨集中時(shí)間進(jìn)行整風(fēng)提供了客觀條件。與此同時(shí),黨內(nèi)在經(jīng)歷了多次失敗和挫折之后,逐漸形成了一批在政治上比較成熟的領(lǐng)導(dǎo)骨干。尤其是毛澤東在探索中國革命規(guī)律的過程中,創(chuàng)造性地提出了工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市的革命道路理論,并在40年代初形成了新民主主義理論體系,從而標(biāo)志著毛澤東思想的正式形成。這一時(shí)期,毛澤東思想還經(jīng)受了各種復(fù)雜斗爭實(shí)踐的檢驗(yàn),日益顯現(xiàn)出其高瞻遠(yuǎn)矚的正確性,逐步贏得了同志們的信任,毛澤東的領(lǐng)袖地位也因此得到了進(jìn)一步的確立和鞏固,并獲得共產(chǎn)國際的承認(rèn)和支持。這些都為延安整風(fēng)提供了條件。

在遵義會(huì)議上,毛澤東重返中央領(lǐng)導(dǎo)層,但當(dāng)時(shí)他的領(lǐng)袖地位并不穩(wěn)固。尤其是王明回國后,更是不斷向他和中央發(fā)出挑戰(zhàn)。1938年9月,擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)召開,王稼祥傳達(dá)了共產(chǎn)國際總書記季米特洛夫的口信,其中最重要的內(nèi)容就是承認(rèn)毛澤東是中共領(lǐng)袖。在這種情況下,毛澤東取得了與王明斗爭第一個(gè)回合的勝利。

時(shí)隔三年,在1941年9月召開的政治局?jǐn)U大會(huì)議上,大家圍繞土地革命戰(zhàn)爭后期的“左”傾錯(cuò)誤和抗戰(zhàn)初期的右傾錯(cuò)誤展開了熱烈討論。毛澤東首先嚴(yán)厲批評(píng)了長期在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的主觀主義思想路線。他的這一重要講話,使與會(huì)同志受到很大啟發(fā)和教育,博古與張聞天等人均對(duì)自己曾經(jīng)犯的錯(cuò)誤做了誠懇和深刻的自我批評(píng)。而王明卻一再推卸責(zé)任,為自己辯解,他的這種拒絕認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度遭到了與會(huì)者的一致批評(píng)。至此,毛澤東獲得了與王明斗爭的最終勝利,為開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)提供了條件。

二、延安整風(fēng)的基本過程

在充分醞釀和準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上,延安整風(fēng)于1942年正式拉開了帷幕。延安時(shí)期的全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)按毛澤東的部署,大體可劃分為三個(gè)階段。

(一)思想動(dòng)員階段(1942年2月至4月)

1942年2月上旬,毛澤東先后在中央黨校的開學(xué)典禮以及中宣部和中央出版局聯(lián)合召開的宣傳工作會(huì)議上,做了《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的報(bào)告,全面系統(tǒng)地提出了反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)的任務(wù),同時(shí)闡明了整風(fēng)的宗旨和方針是“懲前毖后,治病救人”。這兩個(gè)報(bào)告實(shí)際上是發(fā)動(dòng)全黨整風(fēng)的動(dòng)員報(bào)告。會(huì)后,各單位均傳達(dá)了毛澤東的報(bào)告,并制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃和檢查工作計(jì)劃,普遍和充分地向黨員、干部做了思想動(dòng)員。

(二)整頓三風(fēng)階段(1942年4月至1943年10月)

1942年4月3日,中宣部發(fā)出《關(guān)于在延安討論中央決定及毛澤東同志整頓三風(fēng)報(bào)告的決定》,進(jìn)一步對(duì)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的目的、要求、方法和步驟做出明確規(guī)定,從此開始了以整頓三風(fēng)為中心內(nèi)容的全黨整風(fēng)。

1942年4月至8月初,重點(diǎn)是反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),這是延安整風(fēng)的中心內(nèi)容。毛澤東著重指出,必須把馬克思主義的普遍原理與中國革命的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來,把馬克思主義中國化。1942年8月至12月中旬,重點(diǎn)是反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)。毛澤東認(rèn)為,宗派主義是主觀主義在組織關(guān)系上的一種表現(xiàn),它妨礙了黨內(nèi)的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié),必須加以反對(duì)。1942年12月中旬到1943年3月中旬,重點(diǎn)是反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。毛澤東指出,黨八股是主觀主義和宗派主義的宣傳工具和表現(xiàn)形式,因此必須反對(duì)黨八股,才能使主觀主義和宗派主義無藏身之地,實(shí)事求是的、生動(dòng)活潑的創(chuàng)造精神才能發(fā)揚(yáng),馬克思主義才能得到廣泛的傳播和發(fā)展。1943年3月中旬至10月,是總結(jié)學(xué)習(xí)階段,各單位就自己的工作和整風(fēng)學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)。