【啟示與思考】

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，死囚也是公民，其是否捐獻(xiàn)身后器官，仍有自愿選擇之權(quán)利。而現(xiàn)實(shí)卻往往是，據(jù)報(bào)道，一些死囚之所以捐獻(xiàn)器官，是因?yàn)樽陨砻媾R罪惡、良知、道德等多重巨大壓力，而作出的無(wú)奈選擇；也有的死囚捐獻(xiàn)器官卻是“被自愿”，要么因?yàn)楸惶帥Q后無(wú)人收殮或家屬拒絕收殮，要么被一些人鋌而走險(xiǎn)，花錢從死囚家人那里收買了器官，以牟取暴利。故在死囚器官捐獻(xiàn)中，是否秉持了完全的自愿，實(shí)在很難界定，對(duì)死囚來(lái)說(shuō)難言公平。

所以，不管是過(guò)度依賴死囚捐獻(xiàn)器官的我國(guó)還是其他國(guó)家，都面臨著較大的倫理與法治爭(zhēng)議。為此，我國(guó)有關(guān)部門和組織都在努力推動(dòng)公民自愿捐獻(xiàn)器官，以逐漸減少對(duì)死囚器官的依賴。而從明年起，我國(guó)就全面停止使用死囚器官了，這無(wú)疑是可貴的進(jìn)步。事實(shí)上，我國(guó)正在逐步減少死刑罪名，正在少用、慎用死刑，依賴死囚捐獻(xiàn)器官的道路會(huì)很快行不通。號(hào)召公眾發(fā)揚(yáng)人道主義精神，捐獻(xiàn)器官拯救他人生命，建立一個(gè)公民器官捐獻(xiàn)體系，才是王道。

器官移植從供者到需者，無(wú)疑是一次愛(ài)的傳遞，但如果這種愛(ài)不能得到真正的呵護(hù)，而在傳遞中變質(zhì)，被權(quán)力和利益所玷污，其結(jié)果只能是社會(huì)愛(ài)心萎縮，社會(huì)公信不再。期盼我們從實(shí)行公民自愿器官捐獻(xiàn)一開始，就能夠以真正的透明和嚴(yán)格的監(jiān)管來(lái)提升公眾信心。

以公民自愿捐獻(xiàn)取代對(duì)死囚器官的依賴，要以制度的公信力來(lái)保障公民自愿捐獻(xiàn)的實(shí)施。這當(dāng)然并不容易，尤其是對(duì)于我們這個(gè)大多數(shù)人對(duì)公益領(lǐng)域懷有“成見(jiàn)”的社會(huì)而言，更是如此。但無(wú)論如何，這是必須作出的應(yīng)對(duì)和改變。因?yàn)橹袊?guó)每年有30萬(wàn)患者在絕境中等待捐獻(xiàn)與希望，也因?yàn)檫€有更大的社會(huì)信任亟需彌合。

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