中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有開放包容、與時(shí)俱進(jìn)的鮮明特征。開放包容是馬克思主義的科學(xué)特質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格。馬克思主義的形成和發(fā)展吸收借鑒了人類眾多理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，尤其是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義的合理成分。同時(shí)，馬克思主義也隨著時(shí)代變遷和實(shí)踐探索而不斷創(chuàng)新發(fā)展。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平同志的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷是在改革開放不同時(shí)期、不同階段實(shí)踐中產(chǎn)生的，它們?cè)诶碚撝黝}、思想基礎(chǔ)、政治理想、根本立場(chǎng)上一脈相承，同時(shí)又根據(jù)新的實(shí)踐，借鑒各國(guó)治國(guó)理政有益經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)回答了我國(guó)面臨的新課題，作出了各自獨(dú)特的理論貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了開放包容、與時(shí)俱進(jìn)的鮮明特征，彰顯了馬克思主義在當(dāng)代的強(qiáng)大生命力。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和豐富發(fā)展，為當(dāng)今世界各國(guó)克服意識(shí)形態(tài)的傲慢與偏見，吸收借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，促進(jìn)自身發(fā)展與交流、合作、共贏，提供了樣板。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度的比較優(yōu)勢(shì)，引發(fā)了西方的制度反思和改革呼吁

中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成、完善和發(fā)展，是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下進(jìn)行的。在實(shí)踐過(guò)程中，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體現(xiàn)了社會(huì)主義優(yōu)越性，同時(shí)引發(fā)西方的制度反思和改革呼吁。

新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民建立起社會(huì)主義制度，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放以來(lái)，我們黨積極穩(wěn)妥地推進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的成熟和定型。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，包括人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度既將馬克思主義對(duì)社會(huì)主義制度的基本設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，又根據(jù)我國(guó)國(guó)情進(jìn)行了實(shí)事求是的探索創(chuàng)新，體現(xiàn)了自身的智慧和比較優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度的鮮明特征，主要表現(xiàn)在保證人民當(dāng)家作主、協(xié)調(diào)國(guó)家機(jī)關(guān)高效運(yùn)轉(zhuǎn)、凝聚各族人民力量。人民當(dāng)家作主，就是堅(jiān)持人民民主，只有發(fā)揚(yáng)充分的人民民主，才能保證決策的科學(xué)性，體現(xiàn)最大多數(shù)人的利益和需要，從而凝聚起最大多數(shù)人的力量；協(xié)調(diào)國(guó)家機(jī)關(guān)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商，與最廣大人民形成共識(shí)，達(dá)成最大公約數(shù)，保證國(guó)家政令暢通；凝聚各族人民力量，就是具有強(qiáng)大動(dòng)員力量，能夠全國(guó)一盤棋，集中力量辦大事，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，為大多數(shù)人謀利益。中國(guó)特色社會(huì)主義制度所呈現(xiàn)的民主和集中有機(jī)統(tǒng)一、高效運(yùn)轉(zhuǎn)、集中力量辦大事等優(yōu)勢(shì)，引發(fā)了西方有識(shí)之士的制度反思和改革呼吁。美國(guó)《福布斯》雜志網(wǎng)站《領(lǐng)會(huì)來(lái)自中國(guó)的啟示》一文寫道，“或許我們可從中國(guó)人那里學(xué)習(xí)集體努力的力量：不同的個(gè)人和組織攜手為一個(gè)共同目標(biāo)努力，齊心協(xié)力致力于經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家弗里德曼在文章中指出：“當(dāng)現(xiàn)實(shí)有需要的時(shí)候，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人可以修訂法律法規(guī)、制定新的標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施，促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)期戰(zhàn)略發(fā)展。這些議題在西方國(guó)家的討論和執(zhí)行，需要花幾年甚至幾十年的時(shí)間。”弗里德曼因此提出了“做一天中國(guó)”的呼吁。

林無(wú)靜樹，川無(wú)停流。實(shí)踐發(fā)展沒(méi)有終點(diǎn)，理論創(chuàng)新不會(huì)停頓?？梢钥隙?，中國(guó)特色社會(huì)主義必將適應(yīng)時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，博采眾長(zhǎng)，不斷向前，在造福中國(guó)的同時(shí)為世界作出更大貢獻(xiàn)。

（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年12月21日 05 版）