生命有期 學(xué)術(shù)不息(5)

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生命有期 學(xué)術(shù)不息(5)

——懷念2014年逝世的人文學(xué)者

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鄭杭生

11月9日,著名社會學(xué)家鄭杭生在北京逝世,享年79歲。

人物小傳

鄭杭生

新時期我國社會學(xué)學(xué)科的重要奠基人、中國人民大學(xué)一級教授。

鄭杭生1936生于杭州,1956年考入中國人民大學(xué)哲學(xué)系五年制本科,1961年畢業(yè)后留校。

“對有中國特色的社會學(xué)理論有所貢獻(xiàn),對轉(zhuǎn)型中的中國社會的認(rèn)識有所深化”,這是鄭杭生給自己設(shè)定的學(xué)術(shù)目標(biāo)。

在鄭杭生教授之前,中國的社會學(xué)的發(fā)展大體歷經(jīng)三代學(xué)人,由嚴(yán)復(fù)率先介紹西方學(xué)說入華,到孫本文、陳達(dá)、李景漢、費孝通、雷潔瓊等學(xué)者一面引入西方社會學(xué)理論、一面進(jìn)行社會學(xué)中國化探索。此后,社會學(xué)在1952年被當(dāng)作“資產(chǎn)階級偽科學(xué)”撤銷,到1978年后恢復(fù)重建時,正如費孝通先生在《社會學(xué)概論》序言中坦言,“如果用其他比較成熟的學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,很可以說這是‘不成樣子’或‘不三不四’的”。

真正進(jìn)入這一研究領(lǐng)域后,鄭杭生迫切感到,“面對一個剛剛才從‘文革’陰霾里走出來的國家,面對一個進(jìn)入快速轉(zhuǎn)型期的中國社會,迫切需要社會學(xué)家回答一系列社會有序運行和學(xué)科建設(shè)的問題”。他的工作內(nèi)容既包括了對理論的研究,也包括了對社會熱點和社會問題的關(guān)注。他提出社會運行論、社會轉(zhuǎn)型論、學(xué)科本土論和社會互構(gòu)論等“四論”,并以此為理論基礎(chǔ),對因重大社會變革而出現(xiàn)的熱點問題做出了富有創(chuàng)造性的回答,顯示了社會學(xué)學(xué)科的獨特價值,在社會學(xué)界產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。由鄭杭生主編的《社會學(xué)概論新修》,是國內(nèi)最受歡迎的社會學(xué)教材之一。

2012年,首屆“費孝通學(xué)術(shù)成就獎”在江蘇吳江頒發(fā),鄭杭生是獲得這一社會學(xué)領(lǐng)域大獎的學(xué)者之一。

責(zé)任編輯:蔡暢校對:總編室最后修改:
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