方立天

7月7日，著名中國哲學(xué)史家、宗教學(xué)家方立天在北京逝世，享年82歲。

人物小傳

方立天

我國宗教學(xué)界的泰斗人物，其著述代表了20世紀(jì)以來中國佛教哲學(xué)研究的最高水平，任中國人民大學(xué)一級教授，是中國人大宗教學(xué)與中國哲學(xué)學(xué)科的重要奠基人，更是我國宗教學(xué)的重要奠基人。

方立天1933年生于浙江永康，1956年考入北京大學(xué)哲學(xué)系，師從馮友蘭、張岱年、任繼愈等學(xué)界泰斗。1961年到中國人民大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)史教研室任教，其主要代表作有：《魏晉南北朝佛教論叢》、《華嚴(yán)金師子章校釋》、《慧遠(yuǎn)及其佛學(xué)》、《佛教哲學(xué)》、《中國佛教與傳統(tǒng)文化》、《中國古代哲學(xué)問題發(fā)展史》（上下冊）、《法藏》、《中國佛教哲學(xué)要義》（上下冊）、《方立天文集》（10卷12冊）等。

在國內(nèi)學(xué)界，宗教學(xué)一度被認(rèn)為是一門“險學(xué)”。方立天超越了長期流行的“宗教鴉片基石論”和“與宗教斗爭論”的前蘇聯(lián)式“左”的觀念，依據(jù)中央“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)”的方針，從中國宗教的歷史傳統(tǒng)與實際表現(xiàn)出發(fā)，深入闡發(fā)“宗教適應(yīng)論”，并與一些學(xué)者率先提倡“宗教文化論”，開拓宗教適應(yīng)中國社會主義社會更寬廣的途徑。他把中國化馬克思主義宗教觀概括為四：本質(zhì)論、價值論、歷史觀、適應(yīng)觀，使人們易于把握其要領(lǐng)。在佛教研究上，他既不受信仰主義者眼光的局限，又不陷于反宗教的偏激，能夠入其內(nèi)又出其外，秉持客觀、冷靜、理性的態(tài)度去探討宗教發(fā)展規(guī)律，深刻說明宗教現(xiàn)象，指明其社會作用的兩重性和化解消極作用、最大限度發(fā)揮宗教正能量的可行之道。

人民大學(xué)校長陳雨露在2014屆畢業(yè)典禮的致辭中，就以方立天的故事送別新一屆的人大畢業(yè)生：從1987年到2002年，正是中國經(jīng)濟生活迅猛突進的時代，也是社會風(fēng)氣日漸浮躁的時期，但方先生秉心靜氣，埋首寫作15年，最終交出了一部讓世界學(xué)界驚嘆的鴻篇巨制《中國佛教哲學(xué)要義》，表現(xiàn)出了十年甘坐冷板凳的修煉和毅力。

事實上，《中國佛教哲學(xué)要義》正是方立天最看重的一本書，他自稱是“一本書主義”，學(xué)術(shù)起步時就想著要寫這么一本書，他在中哲、文獻、歷史方面所做的全部思考、資料的準(zhǔn)備，最后都是為了孕育一本代表作。如方立天所愿，他成就了學(xué)術(shù)生涯的“一本書”：當(dāng)今但凡做佛教哲學(xué)研究者，都絕不可繞過這一本書。