1.在南京選擇適當?shù)牡攸c，建立30萬遇難同胞的紀念館，在館內(nèi)陳列日本侵略軍在南京所犯下的滔天罪行的有關(guān)照片、文獻和實物；

2.和有關(guān)部門聯(lián)系撰寫、出版通俗的、圖文并存的南京大屠殺慘案的歷史記載，讓小學文化程度以上的人民群眾都可以閱讀。

……

第二封信是南京紅十字醫(yī)院的一名醫(yī)生寫的，他說：我身邊的孩子們常常問什么是日本軍國主義，什么是南京大屠殺？當我把報刊上所刊登的一些內(nèi)容講給他們聽時，孩子們的眼睛都瞪大了，驚詫了！而這個時候，我卻又感覺似乎還少了些什么給予這些孩子！于是我想，是不是應該有個專門的地方讓我們的孩子們了解當年日本在南京大屠殺的事……30萬被屠殺的同胞生命，不能就這樣慢慢地被人遺忘了！

那個夏天，張耀華收到類似的信多如雪片。有一位教師在信中說：“日本文部省修改教科書，將日本軍國主義侵略中國改成‘進入中國’，并將他們屠殺南京市民的罪行一推了之，這樣的丑惡無賴行徑，令我日不思食，夜不能眠。因此鄭重建議南京市人民政府應該在適當?shù)胤浇ㄔ炷暇┐笸罋⒓o念碑、紀念館，以讓世人了解真相，銘記歷史。我愿捐獻100元用作此需。”如此帶著熱度的一封封信，如一陣陣巨瀾，激蕩著張耀華的心，令他腦海里不時回響起周恩來常告誡的一句話：前事不忘，后事之師！

是啊，歷史的需要，人民的期待，為什么我們不作為呢？不行動呢？張耀華把自己的這份感受向市委和市政府其他各位領(lǐng)導坦誠托出后，立即得到了積極響應。于是在南京建一座侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館成了南京市的一項重要工程。在張耀華市長等數(shù)位市委、市政府領(lǐng)導同志的帶領(lǐng)下，工程全面進入設計與施工階段。南京大屠殺幸存者的后代、著名建筑學家齊康先生，以精準而奇妙的思維，完成了紀念館的形體設計，堪稱絕美之作。之后的時間，南京人以超凡的干勁進行著紀念館的全面建設，并在抗日戰(zhàn)爭勝利40周年紀念日實現(xiàn)了開館。那莊嚴而肅穆的紀念館墻上，鐫嵌著鄧小平親筆題寫的館名：侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館。從此，南京城有了一個可以讓全世界愛好和平的人們?nèi)チ私庠?jīng)發(fā)生在這個城市的那場人類史上少有的血腥浩劫的紀念地，而帶來這場血腥浩劫的正是日本軍國主義侵略者。然而，遺憾的是，數(shù)十年來，本該徹底反省的日本，并沒有將復辟軍國主義的妄想拋棄，以岸信介為代表的一批右翼勢力一直在興風作浪，頑固不化。

30萬人傷逝，太沉重，太悲慘它必須讓所有人銘記

2007年9月26日，安倍晉三以小泉純一郎路線的繼承人身份登上了首相寶座。小泉何許人也？原來小泉的恩師是安倍的父親安倍太郎，小泉上臺后，“實現(xiàn)”了他作為戰(zhàn)后首相在任期間公開拜鬼———到神社的目的。而小泉為了報答其恩師的最大“成果”便是推薦安倍晉三當了自己的繼承者。

第一次當首相沒多少日子，由于黨派之間的斗爭，安倍下臺了。幾年后，風水復回，安倍晉三再次當選自民黨黨魁，從而成為日本第96任首相，并且成為第一位戰(zhàn)后出生的日本首相。此人再次上臺后，便承認“我的政治DNA更多地繼承了岸信介的遺傳”。（引自安倍所著《美麗的日本》。）中國人不太知道安倍與岸信介是什么關(guān)系。其實，漏網(wǎng)大戰(zhàn)犯岸信介是安倍的外公。

一個是參與侵華決策的漏網(wǎng)戰(zhàn)犯，一個是漏網(wǎng)戰(zhàn)犯的外孫，兩人不僅血緣上有關(guān)系，更重要的是政治基因的一致性。安倍上臺后不僅將釣魚島事件升溫，并引起中日兩國外交關(guān)系緊張，而且公開在國際舞臺上與我們對著干。安倍并非只喊話而不做實事的那種庸人，他是個干實事的日本新一代政治家。他毫無顧忌地參拜靖國神社，嘔心瀝血地企圖修改日本“不戰(zhàn)”的憲法，他正一步步地將日本重新拉回到二戰(zhàn)前的軍國主義道路之上……

顯然，我中國人民，這一次再也無法忍受了———國家公祭便成了我們警惕和提高自身自衛(wèi)意識的一種必要形式。國家公祭，對中國人來說，是第一次，許多人其實還不是特別清楚它的實質(zhì)意義。有些敏感而異常重要的問題是在筆者開始創(chuàng)作紀實作品時所遇到的：比如，我們講二戰(zhàn)，中國傷亡

3500萬人，沒有人懷疑。然而，一說起日本侵略者在南京大屠殺期間殘暴地殺害了我30多萬同胞時，卻出現(xiàn)了喋喋怪論：首先是頑固的日本右翼勢力的代表們一次次公開否認，甚至說是我們中國人在“造謠”、“說瞎話”；其次是日本政府尤其是像小泉和安倍這樣的日本領(lǐng)導人賴賬式的否定；再者是一些所謂的日本“名人”在不斷地粉墨登場，借助他們的名氣刻意歪曲歷史真相，甚至在教科書中篡改歷史，輕描淡寫地把南京大屠殺說成了“日本軍造成中國軍民傷亡是合理的戰(zhàn)爭行為”等等。今天日本社會，像安倍這樣對自己民族曾經(jīng)有過的反人類的罪行置若罔聞的執(zhí)政者為什么在其國內(nèi)民意支持率很高，可怕的原因便是當代日本國民中部分人寧可相信一些右翼分子說的謊言，也不愿正視自己民族曾經(jīng)犯下滔天罪行的歷史真相。

這并非根本。國家公祭的產(chǎn)生，令我強烈感受到的是：我們的國家需要這種國家公祭，因為今天許多人不讀歷史，過于相信“國外學界”的觀點，甚至在我創(chuàng)作《南京大屠殺全紀實》時，就有人對我說：“小心，南京大屠殺到底死了多少人，國內(nèi)外學界還有不少爭論，尤其在日本，他們的說法與我們很不一樣。”言下之意，是提醒我不要去啃“這塊歷史的硬骨頭”，甚至勸告我“當心有人來暗算你”。真的嗎？一些日本人出于自身民族利益的“說法”難道能掩蓋得了歷史的真相嗎？他們在幾十年前用屠刀活活砍死了我們幾十萬、幾百萬、幾千萬同胞，難道我以一個作家的名義把過去的一段真實歷史寫出來就會遭其暗算嗎？

我已別無選擇———只要接觸“南京大屠殺”五個字，所有善良人的心靈都不可能平靜了。30萬人啊！30萬人的傷逝，難道還不值得讓一個愛好和平的國家清醒，讓一個曾經(jīng)侵略過別國的民族贖罪，讓充滿陽光的整個世界認識這一問題的嚴重性嗎？老實說，我不是戰(zhàn)爭罪行的研究者，但過去的漫漫日子里，我天天沉浸在浩如煙海的日本侵略中國時所留下的種種罪行的史料和實物之中，我常常有種窒息的感覺———并且一下明白了為什么10年前風華正茂的張純?nèi)缭趯懲曜约旱淖髌泛蠡剂藝乐氐囊钟舭Y而開槍自殺于車內(nèi)……

呵，想想這樣的罪孽，日本人真的絕不可以對自己的罪行漠視與抵賴，更不可以在中國人面前對“南京大屠殺”的所有事實說半句“懷疑”之類的話，因為這早已被歷史定論，且有無數(shù)戰(zhàn)時參與大屠殺的日本官兵自己也承認的鐵證。

1937年———“11月、12月，我們向南京進軍，12月底進入南京，迎來昭和十三年的元旦……我產(chǎn)生了這樣一種心境，因為不知自己什么時候就會在戰(zhàn)斗中死去，如果不干一些自己想干的事的話會是一種損失，所以在進軍途中哪怕遇到平民百姓也會毆打他們、搶他們的東西，漸漸這種行為變得越來越野蠻起來。因為戰(zhàn)爭是帶來讓感覺不到自己在殺人那樣的異常心理狀態(tài)的罪魁禍首，所以即使不是軍人，哪怕是對敵方的平民也要打和搶，變得完全沒有罪惡感……只要是中國人，無論是誰，都是敵人，都該殺。這樣的心情變得越來越理所當然……于是我們漸漸都變成了一個個殺人不眨眼的人。”類似像這些由當年參加南京大屠殺的日本老兵所寫的自省話語，我看了許多許多，而更多的則是那些赤裸裸敘述自己參與大屠殺的“陣中日記”，它們實在是無法想象的血腥與丑惡。當全世界（包括日本人在內(nèi)）的讀者閱讀完我這部作品的時候，大家也許才會真正明白為什么善良、寬容、豁達的中國人會在77年后的今天，要為在南京大屠殺中死去的30余萬罹難者舉行公祭了———因為這是一段不可更改的歷史。

因為———

它太沉重，太悲慘。它必須讓所有的人銘記！