素可泰古城最典型的寺廟

素可泰遺跡公園內(nèi)的寺廟、佛塔與宮殿，數(shù)目極多。范圍內(nèi)共有大小佛塔198座，并有釋迦牟尼之巨型座像。最為壯觀的該是瑪哈泰寺，它是素可泰最大的佛寺。西昌寺、卓旁通寺及沙攀辛寺也是值得一游的寺廟。遺跡多集中在舊城區(qū)，離新城12公里?？上?，當大城王朝攻打素可泰時，曾摧毀了好多宮殿與廟宇。加上日久失修，遺跡幾成殘墟。直到1979年，泰國得到聯(lián)合國教科文組織的協(xié)助，合力修葺，素可泰之偉大史跡才得以保留下來。

這里矗立著許多引人注目的紀念性建筑，反映了泰國早期建筑的藝術(shù)風格

瑪哈泰寺，位于素可泰古城的中央，四面有溝渠環(huán)繞，從印拉第王開始建造，直到1345年完成于李泰王時期，屬于皇室宗廟，寺中原有209座塔，10處僧院，但大部份都僅剩地基而已。目前還能辨識的主要有純素可泰式的主塔，周圍張著4座室利佛逝兼錫蘭式小塔和4座高棉式小塔，擁有素可泰主僧院、大城蓋的主僧院、李素五骨灰院、南北兩座內(nèi)含9尺立佛的廟宇，還有黃昏時可拍攝美麗剪影的大雄寶殿。

瑪哈泰寺的主塔是一座上部呈含苞蓮花狀的純素可泰式佛塔，這是李泰王時重建的，原來是一座高棉式佛塔，李泰王不想受高棉影響，遂把原來的高棉塔包起來，外面蓋成純素可泰式的佛塔，這種不破壞前人（朝）作品的例子在泰國時時可見，因為泰人相信破壞廟宇或佛像是對神不尊敬的，所以都是用把建筑物包起來或蓋起來，外面再建新的這種方法，因此建筑物都會愈來愈“有容乃大”，瑪哈泰寺中的另一個例子就是主塔前的主僧院前還有一個主僧院，這就是到了大城時期，大城國王為了遮住舊有的素可泰主僧院，所以在它的面前又蓋了一座。每年十月水燈節(jié)時，晚上會打特別的燈光，還有素可泰舞蹈表演，精彩萬分。

素可泰歷史文物保護區(qū)范圍相當廣闊

西昌寺，一進西昌寺，就見著巨大的坐佛從窄門中向外凝視，這尊坐佛與藍坎亨石碑上提到的“阿迦納佛”相似，右手手指指地，呈鎮(zhèn)魔姿，高15米，兩膝寬11.3米，佛像修整得非常完美，一點也沒有歷經(jīng)滄桑的感覺，一般相信這尊佛像原本是露天的，后來才加蓋了廟宇。這間廟宇長、寬各32米，高15米，墻厚3米，一般廟宇都有通道通到屋頂，左上右上，西昌寺也有，但只能左上右下，而西昌寺的另一個瑰寶就是沿著通道的天花板上有超過50幅的石板畫，描繪本生經(jīng)及佛陀10次轉(zhuǎn)世的故事，可惜現(xiàn)在已經(jīng)不開放參觀。據(jù)說有一次高棉的軍隊派兵攻來素可泰時，有兩個素可泰的小兵躲在巨佛的后面，高棉的軍隊攻進西昌寺時，聽到兩個小兵的講話聲，以為是佛像在說話，頓時嚇得撤兵！因為這一段小故事，西昌寺的佛就被泰國人稱為“說話佛”。

游客到此可以看到六、七百年前偉大的遺跡

卓旁通寺，在泰文中，卓旁是“池塘”的意思，通是“金子”之意，卓旁通寺就是“金池寺”，這座寺的大雄寶殿是三十多年前才蓋的，塔是錫蘭式的，參觀重點則是涼亭中供奉的佛腳印。這對刻在灰石上的佛腳印是從素可泰西南方的大腳印山搬來的，腳印上有108個須彌山上的吉祥圖案，這顯示佛與廣大無邊的須彌山已合而為一，而且是宇宙的中心。

沙攀辛寺，又稱為石橋寺，有一座大石鋪成的似橋長階，長度約為200米，雖還能通行，但已崩落傾圮，讓人走起來心驚膽顫。據(jù)藍坎亨王留下的石碑記載，沙攀辛寺是一位高僧住的地方，同時也是藍坎亨王看地勢、替整個城市尋找水源之處，每到重要節(jié)日他也會騎著大象來此敬拜。高12.5米的阿塔洛佛是一座立佛，高高地站在沙攀辛寺中，伸出右手，默默地保護著整個城市。