“新設(shè)計師”面臨哪些無法回避的設(shè)計
公方彬認(rèn)為,“新設(shè)計師”面臨的繞不過去的設(shè)計主要有四個方面:
第一,世界新秩序的設(shè)計。我們需要跳出冷戰(zhàn)思維。大國博弈究竟是博弈什么,作為負(fù)責(zé)任的大國,不能只是批評,還要建設(shè),比如提出新的國際關(guān)系基本原則。
第二,中國道路的設(shè)計。不走改旗易幟的邪路,不走封閉僵化的老路,那么走什么道路?當(dāng)然是走中國特色社會主義,問題是我們還沒有完全解決好中國特色社會主義道路的理論架構(gòu)。新中國已經(jīng)走過65年的路程,我們到了理論大突破的時候了。
第三,中國文化繁榮的目標(biāo)與路徑設(shè)計。大國崛起于文化或文明,只有立身于人類文明的制高點才能實現(xiàn)崛起。同時,帝國終究要衰敗,但文化和文明永恒。中國現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,文化卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后——政治文化一枝獨秀,民族文化停滯不前,人類文化尚未開拓,這是最大的尷尬。中國未來的文化圖景,需要在社會穩(wěn)定與思想繁榮中找到平衡。
第四,中國社會秩序設(shè)計。社會穩(wěn)定不能完全靠政治行為來規(guī)定和支持,中國社會高度依賴黨和政府,這是我們的特色但也存在著制約和瓶頸。比如張揚新道德步履維艱,什么原因?道德活動中政治成分過濃,政府管得過多,社會組織不發(fā)達(dá),作用無法有效發(fā)揮,再加上沒有真正厘清道德與功利的關(guān)系,共同導(dǎo)致道德不彰。
“提出‘新設(shè)計師’,不是民眾為領(lǐng)袖加冕,不是戴高帽,而是對習(xí)近平已經(jīng)做出的成績的肯定,是對其英雄主義的情懷認(rèn)同和贊美,同時也有更高期待。我們應(yīng)當(dāng)與領(lǐng)袖一起去思考,一起去設(shè)計。”公方彬反復(fù)強調(diào),中國能夠產(chǎn)生出習(xí)近平這樣的國家最高領(lǐng)導(dǎo)人,是幸事,廣大民眾應(yīng)該珍惜和擁戴,要緊密地圍繞在他的周圍,充分信任他、支持他,以合力推進(jìn)中國改革,保證更快更好地實現(xiàn)中國夢。
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