邵建波曾遭遇過全國各地形形色色的索捐者。2007年5月8日上午，有10多名索捐者找不到他，竟找到了他的家里，向他正在家養(yǎng)病的69歲母親黃愛華討說法。他們把求助的失落與對邵建波的不滿發(fā)泄到了老人身上，老人被氣得當場吐血昏迷，被送往醫(yī)院急救。臨終前，老太太囑咐兒子，要照顧好年邁的父親，慈善也要繼續(xù)做下去。滿懷愧疚的邵建波心里五味雜陳，母親的遭遇讓自己無顏以對，母親的寬容和對自己的支持更讓他心中猶豫。

最后，邵建波決定走出這個陰影，“母親都理解自己，為什么不能繼續(xù)堅持？”為了避免悲劇再次發(fā)生，邵建波年過八旬的父親被轉(zhuǎn)移過3個地方，除了家人，沒有人能接近，“同樣的事情絕對不能再發(fā)生第二次，否則我自己都不能原諒自己”。如今，家人雖然嘴上對他的行為保持中立的態(tài)度，卻也不會公開反對。

后來，邵建波決定匿名幫助別人。幾年間，他用了好多名字，為的是使家人不被打擾。然而，他的做法還是引來好多罵聲。一個發(fā)小對于邵建波的善舉很不理解，他說：“我對慈善這件事并不反對，你有能力去做總是好的，但應(yīng)該考慮對別人造成的影響。自己的母親被人索捐逼到絕路，為什么還不吸取教訓(xùn)，還搞這些宣傳？”

朋友覺得他不應(yīng)該再讓媒體介入，邵建波對此很無奈，“我已經(jīng)做到活動時不帶記者，卻也不能一直這樣推辭拒絕啊”。前段時間，央視請邵建波的父親去電視臺錄節(jié)目，邵建波拒絕了，“我必須讓我的家人遠離公眾的視線，至于大家對我的評價，無所謂了”。

匿名的方式也引來很多爭議，有人說他這樣做是故弄玄虛，變著法兒引起別人關(guān)注。他每到一處，不用真名，會留下一面五星紅旗。“這是我對當年救我那位同志的尊敬，當時他肩上一個紅色的領(lǐng)章讓我印象特別深刻，我只知道這個印記，希望留下一面小的五星紅旗能夠讓更多的人理解做好事的意義，它是一個象征。”面對質(zhì)疑，邵建波很無奈。

邵建波對記者說，一個大學(xué)教授出版了一套詞典，因為銷路不好，無奈之下，準備當廢紙賣掉。邵建波知道后，以12元一本的價格買走，捐給了希望小學(xué)。學(xué)生們覺得詞典編得很好，想要更多。邵建波又找到這個教授，此時卻被告知漲價，一本15元。邵建波告訴對方自己并不是買回去賣，而是捐給學(xué)生，做慈善用的。不曾想對方的回答竟是：“你騙誰呢？”教授的話讓邵建波心寒。

“我不缺錢，也不缺名，根本不在乎那些東西，卻被人罵成‘作秀狂人’，真的很難受。”對于做慈善，邵建波不知自己還能堅持多久。

罵慈善家“作秀狂人”是一種惡俗

邵建波做了20多年的慈善事業(yè)，可謂踏鐵有痕，有目共睹。據(jù)資料，20年里，他共捐款捐物千萬余元，先后幫助2000多人走出了生活的困境，他助人為樂、扶危濟困的精神既是對中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的繼承，又是對正能量的傳遞，值得我們每一個人學(xué)習。然而，他這種樂于助人的精神，卻被說成是“作秀狂人”，筆者認為，這不僅是社會的悲哀，更是一種惡俗。

就是有這么一種人，見不得別人優(yōu)秀，你不鳴則已，一鳴馬上就會有人捻著鯰魚胡，在其背后指指點點，對其求全責備，嚴格要求，這也不行，那也不對，大有將其打造成為一位純粹的人，高尚的人，有道德的人，一位脫離了低級趣味的人，一位不食人間煙火的人的意思。并以他們個人的價值觀道德觀為價值取向，認為“此人只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞”，是神不是人，對別人的善舉疑神疑鬼，總認為一定懷有不可告人的目的，想撈什么好處。其實，這是一種惡俗，在這一點上，他們從來不憚以最壞的惡意來揣度別人，在這一點上，他們既是嫉賢妒能，又是看客，自己不做，又不愿意別人做，唯恐天下不亂。

“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，為了大家都幸福，世界需要熱心腸。人生的道路多曲折，人生道路漫又長，誰也難免碰到艱和險，誰也難免遇到憂和傷。只要你我熱情相擁，懦夫也會變成金剛”。

天地之間有桿秤，在做慈善的路上，我們希望邵建波走他自己的路，讓別人嫉妒去吧，受人說三道四的又何止你一個，陳光標不也是其中的一份子嗎？不僅我們這個社會需要你這樣的“作秀狂人”，受到過你幫助的人，他們更感恩你這個“作秀狂人”，我們相信，“作秀狂人”也會傳染的。