“標語式宣傳”是虛假的形式主義

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“標語式宣傳”是虛假的形式主義

人物小傳

馬馳 1955年12月生,畢業(yè)于復旦大學,文學博士、研究員,博士研究生導師,上海社會科學院思想文化研究中心(上海研究中心)秘書長;全國馬列文論研究會副會長兼副秘書長;上海電視臺紀實頻道《往事》欄目首席學者。長期從事馬克思主義文藝理論,特別是西方馬克思主義文藝理論、美學理論、文化理論的教學與研究。上海市政協(xié)常委。先后獨立承擔國家社會科學基金項目“馬克思主義美學傳播史”、“西方馬克思主義對中國當代文論的影響研究”等。

談“愛國主義”,要我來選,我不會請如今的那些所謂的“社會名流”來談。我會選擇一些故事,把這個民族在最困難的時候,那些為了民族和國家的振興而殫精竭慮、做出卓越貢獻的人的故事說出來

馬馳操著一口字正腔圓的京片子,尖銳、犀利。

馬馳有不少職務(wù),不少頭銜,但最令他珍視的是他的學者身份。他就是用著這份學者的坦蕩真誠,履行著市政協(xié)常委的職責。

支部生活:現(xiàn)在一談到宣傳,不少人就會想到拉個橫幅、刷條標語。還有的地方官員,到了國外作演講,說著習慣了的官話套話,照稿宣講。您怎么看這些現(xiàn)象?

馬馳:我的看法,我們應該關(guān)注另外一個層面的問題,就是:我們需要用什么樣的話語,讓老百姓、讓聽眾理解并接受你講的東西。比方說,如果你是向老百姓作宣傳,你就得說讓老百姓接受的話;你向外國人闡述中國的理念,你就得說讓外國人聽得懂的話。

支部生活:您是指這是一個關(guān)系到“話語系統(tǒng)”的問題?

馬馳:我們改革開放30多年,社會最大進步是什么?我不是想談意識形態(tài)問題,也不在這里談電視電臺報紙等等媒體都在宣傳什么。我只想指出一個巨大的變化:街頭的景觀。我們今天街頭的宣傳標語少了,廣告多了。

所謂的政府宣傳畫、大標語,如今只有在少數(shù)國家能大量見到,而在我國特別是沿海開放城市已經(jīng)少得多了。有還是有,好比一個大活動來了,就像你提到的,有些領(lǐng)導人腦子里潛意識里覺得最簡單的凝聚人心的辦法就是:趕快刷標語,拉橫幅。這種東西給人的印象是非常糟糕的,是典型的形式主義。

 支部生活:在一些人看來,刷標語、拉橫幅,是最便捷、最醒目的方式。

馬馳:我覺得關(guān)鍵還是要考慮到民眾的接受感。好比,如今我們宣傳社會主義核心價值觀,你覺得刷標語、拉橫幅有用么?這樣就能真的印到老百姓的心坎里去?我們應該用一種老百姓、外國人都能接受的話語、聽得懂的話語、明白的話語來講你的東西。我覺得這方面,不少地方做得并不好。

國家要學會展示,抓住一切機會去展示自己的良好形象。我就舉一個例子:上海世博會的伊朗館。我是和我太太一起去看的伊朗館。伊朗館的底樓全部都是現(xiàn)代化的科學和技術(shù),我太太是學醫(yī)的,兜了一圈后馬上說伊朗很牛啊,我問她為什么,她說他們展示的這個藥是世界上最好的治療艾滋病的藥,應該是目前全球公認最好的了,原來這個是伊朗產(chǎn)的啊!還有民航客機,因為西方國家對伊朗實行封鎖,買不了進口飛機,他們就自己動手造民航客機,牛不牛?伊朗館的整個一樓就是現(xiàn)代化的伊朗,二樓就是伊朗的一些手工業(yè)產(chǎn)品、藝術(shù)品,享譽世界的波斯地毯,精美至極。伊朗館并沒有花很多錢,但是古與今一個完整的伊朗已經(jīng)展現(xiàn)出來了,非常成功。

支部生活:您提到一個展示形象的話題,其實我們也做過很多形象展示片。

馬馳:上海在世博會期間,有過一個城市宣傳片,我覺得做得非常好。它從一個上海人的一天24小時的生活這個角度切入,讓人搞清楚了一個生活在弄堂里的上海人是怎么過日子的,早上起來做什么,晚上做什么,一天最重要的時間段在做什么,很具體很生動,很有人情味。我還看過一個蘇州的也非常不錯,描寫的是一個水鄉(xiāng)人家,它把那種吳儂軟語、水鄉(xiāng)文化表現(xiàn)得淋漓盡致。我想如果是外國人看了之后一定整天想著茉莉花,肯定會對水鄉(xiāng)文化深刻難忘。

支部生活:就像我們通常說的,關(guān)鍵要入耳入腦入心。

馬馳:確實如此,就說美國吧,我每次去,總能感受到美國人對他們國家的感情,這種認同感和自豪感,能非常分明地表現(xiàn)出來。當然這其中存在文化差異。

支部生活:你曾說過“國家有尊嚴,你才愛得起這個國家”。

馬馳:是,我現(xiàn)在還要這樣說。這幾年,我們國家逐漸富強起來了,我感覺特別明顯的地方就是去別國領(lǐng)館簽證。以前手續(xù)繁瑣,各種審查,各種證明,這幾年明顯好多了,現(xiàn)在申根簽證、美國簽證都是給你一年往返多次,以前我出國學術(shù)交流,15天會期就給你15天,16天都不給你,生怕你留他們那兒不回來了似的。所以說,國家有尊嚴,你才愛得起這個國家。談愛國不是空談,我們所有的理念,都應該更加考慮落地的問題。

支部生活:如果說“愛國主義”不能空談,我們應該怎么談?

馬馳:要我來選,我不會請如今的那些所謂的“社會名流”來談。我會選擇一些故事,把這個民族在最困難的時候,那些為了民族和國家的振興而殫精竭慮、做出卓越貢獻的人的故事說出來。

鄧稼先的女兒曾跟我講過很多她父親的故事。鄧稼先幾十年和家人沒有聯(lián)系,因為在戈壁深處搞研究。幾十年啊,最后自己得了癌癥過世,就因為受了太多的核輻射,因為他要去看核爆原汁原味的現(xiàn)場,在沒有任何防護的情況下就去了。人家都是留美的學者,美國給了他們優(yōu)厚的待遇,但是他們毅然回國建設(shè)祖國。國家就應該宣傳這類東西。

支部生活:這樣的老一輩學者很多啊,張香桐、錢學森都是這樣的。

馬馳:是。好比我們民盟的嵇汝運,著名的藥物化學家,蔣華良的老師。他說過:“國家的需要就是我的課題”。多么大牌的學者,放棄了英國名牌大學任職的優(yōu)厚待遇,怎么留他他都不干,就要回國。他們沖什么來的?新中國的制度,新中國的民主。他們看慣了國民政府的腐敗,新中國窮不要緊,我們可以一起努力,但是你必須是一個好的政府、有好的制度、好的理念。

 支部生活:這些前輩,為我們開拓了一條不平凡的路。

馬馳:所以踐行“中國夢”、“社會主義核心價值觀”,任重道遠,需要責任共擔。

責任編輯:鄭瑜校對:總編室最后修改:
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