中國是一個超大規(guī)模的“文明型國家”。鄧小平曾多次說過，中國無非是“塊頭大”，指的就是中國“地廣人多”。地廣，意味著治理難度大；人多，意味著人均資源少。“文明型國家”也是“百國之和”，內(nèi)部各種差異極大，稍微處理不慎，就容易引起各種矛盾和沖突。人多、地廣、資源少、治理難，四者結(jié)合在一起，構(gòu)成了中國的基本國情。不了解這一點，就無法理解中華文明的治國傳統(tǒng)。

我們可以比較一下美國和中國。美國在18世紀(jì)下半葉建國的時候，人口為 300萬左右。到1848年美國打敗墨西哥、吞并加利福尼亞時，美國人口才2000來萬，而當(dāng)時中國人口已達(dá)4億，約為美國的20倍。當(dāng)時雙方都處于前工業(yè)社會，前工業(yè)社會里最大的資源是土地，如果套用中國人的標(biāo)準(zhǔn)，那么當(dāng)時的美國，家家都是大地主，而且還要雇傭黑人來種地，這種資源占有的奢侈使美國人更傾向于談自由，談權(quán)利。相比之下，中國屬于人均資源緊運行，資源的競爭異常激烈。所以，中國人更多地談“孔融讓梨”，談權(quán)利與義務(wù)的平衡。

一方水土養(yǎng)一方人。世界上很多文化傳統(tǒng)的形成，歸根到底，都與資源多寡有關(guān)。美國這些白人大地主，當(dāng)初在歐洲就遭受政教合一政權(quán)的迫害，到了美國后，對政府還是處處設(shè)防。美國人的“政府是必要的惡”觀念大致就是在這樣一種背景下形成的。相比之下，中國人均資源少，資源競爭激烈，一個村里的人甚至?xí)楹铀途Y源的分配而打架。在這種條件下中國人形成的傳統(tǒng)就是通過選賢任能，組成一個比較中立的政府來協(xié)調(diào)和保證各方的利益，來確保“國泰民安”。了解這一點，就可以理解中國人怕亂的集體心理。當(dāng)然，中國人均資源緊運行也使中國人形成了自己有滋有味的活法。比方說，中國人講“人氣”，沒有“人氣”，再好的房子也賣不掉。中國餐飲之豐富，世界上還無他國可比，背后也是人均資源緊運行帶來的大量餐飲創(chuàng)新和革命。

過去，中國人常被認(rèn)為是“一盤散沙”、不團結(jié)、“窩里斗”等，這也和人均資源有限造成的激烈競爭有關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭后的大量戰(zhàn)爭賠款，辛亥革命后的長期戰(zhàn)亂，日本侵華戰(zhàn)爭的殘暴破壞，等等，導(dǎo)致了經(jīng)濟凋敝，民生艱難，人均占有資源更少。此外，中國廣大農(nóng)村歷來是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟為主，分散、孤立、封閉，多數(shù)農(nóng)民僅關(guān)心自己“一畝三分田”，社會形態(tài)薄弱，自組織能力匱乏。雖然儒家提倡“家國情懷”，但舊時的中國還是缺少把“家”與“國”聯(lián)系起來的經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度。這種“一盤散沙”的局面使中國大規(guī)模的工業(yè)化舉步維艱，也抵擋不住西方列強發(fā)動的一場又一場戰(zhàn)爭，最終整個國家陷入了任人宰割的悲慘境地。

中國“一盤散沙”的局面直到新中國成立才開始真正改變。中國共產(chǎn)黨通過自己強大的動員能力把中國基層民眾組織起來了。從此，中國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。短短一個甲子，中國綜合國力全面躍升，人民生活水平大幅提高，中國不久將成為世界最大的經(jīng)濟體。但是，這并不意味著我們一勞永逸地解決了“一盤散沙”的問題。經(jīng)驗已經(jīng)證明，一旦政府沒有擔(dān)當(dāng)，一旦“組織”形態(tài)缺乏，中國還會陷入“一盤散沙”的局面。西方一些勢力也一直盼望這種局面出現(xiàn)。他們鼓動中國社會不同群體之間的對抗，鼓動不同民族之間的對抗，鼓動社會和政府之間的對抗，企圖搞亂中國。當(dāng)然，今天的中國已非昔日之中國。中國是世界上凝聚力最強的現(xiàn)代國家之一，搞亂中國的企圖必將以失敗告終。

2010年上海舉辦了盛大的世博會，我去參觀了三次，發(fā)現(xiàn)了兩個頗能說明問題的細(xì)節(jié)：一個細(xì)節(jié)是世博會廁所之干凈令人印象深刻，另一個是晚上打車狀況之混亂令人感到失望。盡管每天參觀世博會的觀眾達(dá)數(shù)十萬，但世博會的廁所始終保持得干干凈凈，比紐約三大機場的廁所都干凈?？紤]到如此巨大的人流，這種保潔水平堪稱世界一流。但晚上9點從世博會出來打車，大概是管理出租車的人員下班了，一下子失去了秩序，雖然只有二三十個人等車，但就是沒人排隊，一輛車過來，大家就涌過去，再過來一輛，大家又涌過去，都搶著上車。車不算少，但混亂局面一直持續(xù)著。前一個例子說明，只要以某種方式組織起來，中國可以和世界上任何國家競爭并可能勝出，世博會的保潔工作做到了高水準(zhǔn)的數(shù)字管理和網(wǎng)格化管理。后一個例子說明，一旦缺少某種形式的組織和規(guī)范，我們社會往往會重歸“一盤散沙”和“內(nèi)斗四起”的局面。

當(dāng)然，我這里說的“組織起來”，不只是指政府組織民眾，而是指任何一種可以形成秩序和規(guī)范的作為。它可以是政府的，也可以是非政府的；可以是正式的，也可以是非正式的；可以是長期的，也可以是臨時的；可以是政治的，也可以是經(jīng)濟的和社會的；可以是部分人自發(fā)組織的，也可以是全體國民共同去做的。只要確立基本秩序和規(guī)范（這就是我說的“組織起來”），大家既可以勁往一處使，力往一處用，也可以各盡其責(zé)，各司其職，各顯神通，任何人間奇跡，中國人都能創(chuàng)造出來。