四、虛而不假、空而不俗、靜而不閑、實(shí)而不顯、有守有為、虛功實(shí)做、敢于擔(dān)當(dāng)，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開創(chuàng)宣傳思想工作新局面。

宣傳思想工作的“虛”是指在開展工作過程中的黨性道德理論性和時(shí)效性而言的。黨性相對于個(gè)性，在加強(qiáng)修養(yǎng)過程中具有務(wù)虛性；道德相對于行為，在教育涵養(yǎng)過程中具有務(wù)虛性；理論相對于實(shí)踐，在宣傳指導(dǎo)過程中具有務(wù)虛性。而黨性、道德和理論是宣傳思想工作的核心內(nèi)容，做黨的意識形態(tài)工作，少不了黨性要求、道德規(guī)范和科學(xué)理論的灌輸。黨性、道德和理論在運(yùn)用過程中不能是假的，要具有先進(jìn)性、純潔性、規(guī)范性和科學(xué)性。假產(chǎn)生誤導(dǎo)，假產(chǎn)生不信任，假產(chǎn)生危機(jī)，假使宣傳思想工作失去生命力。因此，宣傳思想工作的務(wù)虛要虛的真，不能虛的假。

宣傳思想工作“空”的特性決定著與經(jīng)濟(jì)工作和其他業(yè)務(wù)工作的區(qū)別，從其表面上看，可能給人一種比較空的感覺，一是平時(shí)沒有在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)必須達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)；二是平時(shí)工作的任務(wù)量也不是硬性的；三是工作的頭緒性也不是單一的，往往具有多頭性，有時(shí)也會有覺得無聊而置于俗者之類的想法和行為。這就要求宣傳思想工作者要加強(qiáng)黨性鍛煉、道德涵養(yǎng)、理論修養(yǎng)，做到境高、理直、言實(shí)、行端、氣浩、身正，不失宣傳思想工作者“空而不俗”的本色。

從事宣傳思想工作需要有靜的時(shí)候，不能整天忙忙碌碌，靜不是無所用心，也不是無所事事，而是要做到靜而不閑，在靜中求索，在靜中思考，在靜中感悟，在靜中充實(shí)，在靜中提高。靜的過程實(shí)際上是知識和精神的再生的過程，是吐故納新的過程，是凝聚力量的過程。在靜中提煉新思想，在靜中分析新問題，在靜中得出新結(jié)論，在靜中確定開展工作的方式方法。宣傳思想工作者無論從自身從事業(yè)的角度講，靜思尤為重要，不能靜而休閑，而是要靜而有為、靜而致遠(yuǎn)。

宣傳思想工作的效果不象經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加工產(chǎn)品的效果那樣馬上可見，立等可取，而是有一個(gè)過程，這個(gè)過程有長有短，并且這個(gè)過程過后會是什么效果，還具有不確定性；但工作的效果肯定是有的，這要充滿信心，叫做實(shí)而不顯。這里的實(shí)是指取到的效果，因此，效果的不顯現(xiàn)，影響到做工作的不顯現(xiàn)。這樣，在外行人看來，覺得你沒有做工作，產(chǎn)生了工作量的不顯現(xiàn)性。但宣傳思想工作需要有這個(gè)特性，也需要有這個(gè)耐性和韌性，這也叫有守有為。

宣傳思想工作要引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界。宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西，要堅(jiān)持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用。要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音，做到虛功實(shí)做、敢于擔(dān)當(dāng)，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開創(chuàng)宣傳思想工作新局面。