努力形成“學(xué)思踐悟”的風(fēng)氣

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努力形成“學(xué)思踐悟”的風(fēng)氣

學(xué)思踐悟,顧名思義就是學(xué)習(xí)、思考、踐行、體悟。“學(xué)”是基礎(chǔ)和前提。非學(xué)無(wú)以廣才,非學(xué)無(wú)以明志。沒(méi)有“學(xué)”,其他就是“無(wú)本之木、無(wú)源之水”。“思”是“學(xué)”的延伸。“學(xué)而不思則罔”,經(jīng)過(guò)思考的加工,學(xué)習(xí)的知識(shí)才更深刻,更具指導(dǎo)性。“踐”是“思”的落腳點(diǎn)。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”只有把經(jīng)過(guò)思考的知識(shí)用于實(shí)踐,才能解決發(fā)展中遇到的問(wèn)題,學(xué)以致用。“悟”是“踐”的升華,總結(jié)實(shí)踐中的一般規(guī)律,把這些規(guī)律內(nèi)化為個(gè)人獨(dú)立見(jiàn)解,才能真正內(nèi)化于心、外化于行。

學(xué)、思、踐、悟“四位一體”,構(gòu)成了一個(gè)辯證統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程。其中,“學(xué)”和“思”是認(rèn)識(shí)的第一個(gè)階段,“踐”和“悟”是認(rèn)識(shí)的第二個(gè)階段,前者是后者的準(zhǔn)備,后者是前者的歸宿。第二個(gè)階段中的“悟”承上啟下,既是對(duì)前一次認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的總結(jié),也是對(duì)后一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的發(fā)軔。因?yàn)?,人們?duì)于具體事物的正確認(rèn)識(shí),一般來(lái)說(shuō),僅僅經(jīng)過(guò)一次認(rèn)識(shí)過(guò)程是難以達(dá)到的,往往需要多次反復(fù)才能不斷發(fā)展和前進(jìn)。

黨的十八大以來(lái),黨中央高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新舉措。比如,提出抓作風(fēng)是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要切入點(diǎn)和著力點(diǎn),要求以零容忍態(tài)度懲治腐敗、堅(jiān)決遏制腐敗蔓延勢(shì)頭,強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨就要靠嚴(yán)明紀(jì)律,等等。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹這些重要論述,無(wú)疑需要深入“學(xué)思踐悟”,領(lǐng)會(huì)其蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵,把握其著眼的時(shí)代背景。唯有如此,才能真正統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

學(xué)然后知不足,思然后知奮進(jìn),踐然后知守責(zé),悟然后知道理。在當(dāng)前依然嚴(yán)峻復(fù)雜的反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)下,廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部必須努力培養(yǎng)和形成“學(xué)思踐悟”的習(xí)慣,不斷砥礪黨性、增強(qiáng)本領(lǐng),提高工作能力和水平,以不辜負(fù)黨和人民的重托。

責(zé)任編輯:鄭瑜校對(duì):總編室最后修改:
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