習(xí)近平總書記指出：“事靠人為，事在人為。建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍，是我們事業(yè)成功的根本保證。面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。”總書記的講話，內(nèi)涵深刻、寓意深遠(yuǎn)，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和針對性，為新形勢下黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，促進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展指明了方向，提供了遵循。

一、加強(qiáng)道德修養(yǎng)是黨員干部做人做事從政的首要問題

道德修養(yǎng)是指人們道德品質(zhì)、道德意識方面的自我鍛煉和自我改造，是以自我教育為主的一種道德建設(shè)方法，是形成良好道德素質(zhì)的重要途徑。黨員干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆，負(fù)有一定責(zé)任，掌握一定權(quán)力，對周圍具有一定的影響力，必須加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，形成良好道德，才能真正成為一個(gè)有益于人民的人，才能促進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

（一）我們黨歷來注重黨員干部的道德修養(yǎng)

我們黨一貫高度重視黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。早在1939年，毛澤東同志就在《紀(jì)念白求恩》一文中號召全黨同志要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。新中國成立初期，他鄭重地指出，治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。鄧小平同志說過，沒有共產(chǎn)主義理想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)好社會主義？他對干部的德、才、智有過明確的要求：“第一是德，看他是否忠實(shí)于人民，忠實(shí)于黨的事業(yè)。”江澤民同志曾指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，要把人做好。”胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，“黨員、干部的道德修養(yǎng)，不僅關(guān)系他們的個(gè)人品行，而且關(guān)系黨的整體形象。要教育引導(dǎo)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律已之心，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅(jiān)決抵御腐朽落后思想文化的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。”在干部路線上，我們黨堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)，要求黨員、干部不斷加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)。這些都充分表明了黨對加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的高度重視。

我們黨成立93年來，涌現(xiàn)出了一大批忠誠于黨、熱愛人民，牢記宗旨、心系群眾，愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，焦裕祿、孔繁森、鄭培民、王瑛、沈浩、楊善洲等就是其中的杰出代表。他們不僅是執(zhí)政為民的典范，也是道德修養(yǎng)的楷模。他們用自己的先進(jìn)事跡和崇高精神，詮釋了共產(chǎn)黨人的政治品格和道德風(fēng)貌，樹立了領(lǐng)導(dǎo)干部的光輝形象。

（二）加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)是推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展的客觀要求

加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)，是保持先進(jìn)性與純潔性的需要。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是由社會中最優(yōu)秀的份子所組成的。所以，黨員干部具有較高的道德修養(yǎng)和道德素質(zhì)，是保持自身先進(jìn)性與純潔性的需要，是客觀身份所賦予的義務(wù)。這也是我們黨具有崇高威望和吸引力、凝聚力的重要原因，是黨和人民事業(yè)勝利發(fā)展的基本保證。我們必須清醒的看到，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮，為什么大多數(shù)黨員干部能夠保持全心全意為人民服務(wù)的本色，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗、拒腐蝕、永不沾，經(jīng)受住了考驗(yàn)，而少數(shù)黨員干部則為拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義思潮所俘虜，乃至走向違法犯罪的深淵。原因就在于自身道德修養(yǎng)的高低，是不是具有良好的共產(chǎn)主義道德，是不是能在實(shí)際工作中堅(jiān)持共產(chǎn)主義道德。那種認(rèn)為黨員干部也有七情六欲，從而自覺不自覺地降低自身道德水準(zhǔn)的黨員干部；那種認(rèn)為在市場經(jīng)濟(jì)條件下，一切以經(jīng)濟(jì)利益為重，不應(yīng)該再講共產(chǎn)主義道德，從而對共產(chǎn)主義道德信念發(fā)生動(dòng)搖的黨員干部，已滑到了非常危險(xiǎn)的邊緣，必須及時(shí)止步。只有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)道德建設(shè)，始終用共產(chǎn)主義道德信念武裝自己的頭腦，在生活與實(shí)踐中堅(jiān)定不移地身體力行共產(chǎn)主義道德，才能真正無愧于黨員干部這一稱號。

加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)，是全面深化改革的需要。全面深化改革，增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)社會公平正義，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是我們當(dāng)前的中心任務(wù)。要順利完成這一任務(wù)，離不開高素質(zhì)的黨員干部。這是因?yàn)椋环矫?，我們的改革已?jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各行各業(yè)、各個(gè)階層的利益關(guān)系面臨大的調(diào)整，人們的就業(yè)方式、分配方式、生活方式等都正在發(fā)生著深刻的變化，特別是收入差距的拉大引起了相當(dāng)一部分人的心理失衡，原有的道德信念受到了一定程度的沖擊。而全面深化改革，必然會使利益關(guān)系更趨多變和復(fù)雜化，在這種變化面前，黨員干部自身利益也會受到一定程度的影響，他們的道德修養(yǎng)如何，能否具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將直接影響到以何種心態(tài)去面對改革，去面對利益關(guān)系的調(diào)整，進(jìn)而影響其周圍的職工群眾。另一方面，全面深化改革必須遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，市場經(jīng)濟(jì)從本質(zhì)上說，是一種道德經(jīng)濟(jì)，要求人們要遵守各種法律制度、公平交易、信守合同、注重信譽(yù)、講究質(zhì)量等，市場經(jīng)濟(jì)重視制度建設(shè)，重視各種規(guī)則，如果人們沒有一定的道德水準(zhǔn)，而都是想方設(shè)法在那里鉆制度的漏洞，逃避規(guī)則的束縛，全面深化改革就會大打折扣，甚至失敗。黨員干部作為社會生活中的主體力量，是全面深化改革的直接參與和推動(dòng)者，對制度建設(shè)、制度執(zhí)行有一定的影響力，如果他們不具有較高的道德修養(yǎng)，行事只考慮自身利益，必將妨礙全面深化改革進(jìn)程。

加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)是搞好精神文明建設(shè)的需要。從本質(zhì)上來說，道德修養(yǎng)與精神文明建設(shè)有著密不可分的聯(lián)系。如果社會中每一個(gè)個(gè)體的道德水準(zhǔn)都很高，都能在社會生活中重信義，守規(guī)范，則社會整體的道德水平就會很高，對精神文明建設(shè)自然能起到推動(dòng)作用，反之亦然。市場經(jīng)濟(jì)的逐利性原則能把人類靈魂中最貪婪的東西引誘出來，諸如行賄受賄、貪污腐化、制假售假、欺詐行騙、偷工減料、偷稅漏稅等有違道德乃至法律的行為會不變花樣翻新，無窮無盡。這對精神文明建設(shè)十分不利，對社會風(fēng)氣是一種毒害。要從根本上有效遏制這些行為，只能靠加強(qiáng)道德修養(yǎng)。因?yàn)榉芍贫入m然也能起到一定的震懾作用，但法律制度總是難以十分完善，并且在多數(shù)情況下對于不道德的事是無能為力的。而當(dāng)人的道德修養(yǎng)達(dá)到一定的層次，卻能使人從心里厭惡犯罪，自覺遠(yuǎn)離不道德的行為。如果一個(gè)人缺乏道德意志力的鍛煉、缺乏道德約束力時(shí)，在金錢美女面前怎么能有抗拒誘惑的能力？又怎么能去重道守德，建設(shè)社會主義精神文明？黨員干部分布在各個(gè)要害部門，手中掌握著或大或小的權(quán)力，如果自身不注重道德修養(yǎng)，卻只是去要求普通群眾守德重義，遵守規(guī)范，如何能有說服力？所以，黨員干部必須加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以自己高尚的道德情操、以自己的浩然正氣去應(yīng)對各種誘惑，各種挑戰(zhàn)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，清正廉潔，處事公平，帶頭去實(shí)踐精神文明，帶頭去建設(shè)精神文明。

加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要。中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。實(shí)現(xiàn)中國夢，必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。而要做到這一切，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在廣大黨員干部要有優(yōu)良的道德風(fēng)尚和工作作風(fēng)。黨是實(shí)現(xiàn)中國夢的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，要求黨員干部必須在踐行社會主義道德方面做出表率。“打鐵還須自身硬。”我們的黨員干部要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，打牢道德防線、堅(jiān)守道德底線、夯實(shí)道德基礎(chǔ)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以自己高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨人的道德人格力量去贏得人心、凝聚人心。只有這樣，才能激勵(lì)人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵(lì)全社會積善成德、明德惟馨，推動(dòng)全社會形成和保持良好的道德風(fēng)尚，才能為實(shí)現(xiàn)中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐，匯集起實(shí)現(xiàn)中國夢的磅礴力量。

（三）加強(qiáng)道德修養(yǎng)是黨員干部做人做事從政的立身之本

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次深刻闡述了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，要求全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。

應(yīng)當(dāng)說，目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要看到，黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊(duì)伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是黨員干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。從近年來查處的一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看，他們腐敗墮落，最終走上違法犯罪道路，大多是從道德品質(zhì)上出問題開始的。正如有分析所指出的：“現(xiàn)在干部出問題，多數(shù)不是出在‘才’上，而是出在‘德’上。人民群眾對干部的意見，主要集中在‘德’上。”現(xiàn)在，少數(shù)黨員干部思想頹廢、生活奢靡、道德敗壞的情況，已經(jīng)到了令人無法容忍的程度，引起了廣大群眾的強(qiáng)烈不滿。

現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部道德滑坡、官德缺失甚至完全淪喪，原因是多方面的，既有世情國情黨情發(fā)生深刻變化的客觀原因，也有個(gè)人放松乃至放棄主觀世界改造和道德修養(yǎng)的主觀原因。

從客觀方面看，目前我國正處在經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，新舊觀念的相互交融和激蕩，必然給人們的道德觀念、道德訴求、價(jià)值取向帶來深刻影響。與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，各種思想觀念交鋒碰撞異常激烈，西方敵對勢力一直妄圖將我國納入他們的價(jià)值體系，極力兜售和渲染其所謂的普世價(jià)值，向人們灌輸極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等頹廢道德觀念。在這些因素影響下，加之干部隊(duì)伍構(gòu)成發(fā)生的變化，黨內(nèi)干部道德教育特別是官德教育的弱化，以及道德約束機(jī)制及其相關(guān)制度的缺失，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起紛繁復(fù)雜社會環(huán)境和形形色色誘惑的考驗(yàn)，思想逐漸發(fā)生蛻變，價(jià)值取向嚴(yán)重扭曲，道德防線全線失守，最終因腐敗墮落而滑向犯罪的深淵。

從主觀方面看，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不注重學(xué)習(xí)，放松個(gè)人道德修養(yǎng)，放棄主觀世界改造，是他們道德迷失、官德淪喪的主要內(nèi)因。對于共產(chǎn)黨人來說，理想信念是精神上的“鈣”，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是“總開關(guān)”。一旦放松世界觀的改造，理想信念出現(xiàn)了動(dòng)搖，“總開關(guān)”方面出了問題，就會放縱自己對權(quán)力、金錢、美色的欲望，就會出現(xiàn)“當(dāng)官不為人民幣，不如回家去種地”的荒唐念想，長此以往，勢必會突破道德底線，失守道德防線。

按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，外因是事物變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部之所以會蛻化變質(zhì)，上述客觀原因是外因，是這些領(lǐng)導(dǎo)干部出問題的條件，而上述主觀原因是內(nèi)因，是這些領(lǐng)導(dǎo)干部出問題的內(nèi)在根據(jù)。俗話說：“蒼蠅不叮無縫的蛋。”如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把好自己的“總開關(guān)”，就能筑起一道拒腐防變的思想道德防線，無論外界發(fā)生什么樣的變化，任憑滄海橫流，都始終把握人生正確航向，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。正如列寧所說:“政治上有教養(yǎng)的人是不會貪污受賄的。”由此可見，道德修養(yǎng)是黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事從政必須切實(shí)解決好的首要問題。

二、每個(gè)黨員干部都要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)這一人生必修課

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，必須“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律”?？倳浀倪@一重要論述，為黨員干部做好道德修養(yǎng)這一人生必修課指明了路徑。

（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，真正做到學(xué)以立德

中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含著極為豐富的道德營養(yǎng)和道德力量，學(xué)習(xí)和掌握其中的思想道德精華，對于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀道德品格，都是我們應(yīng)該繼承和大力弘揚(yáng)的。

中華民族歷來重視道德修養(yǎng)和道德力量。歷代中華圣賢都從哲學(xué)的高度，對道德和道德修養(yǎng)進(jìn)行了深邃的思考。早在春秋時(shí)期，管仲就提出了“禮義廉恥,國之四維”、“四維不張,國乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學(xué)說，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫。他們提出了諸如“為政以德”、“吾日三省吾身”、“三人行必有我?guī)?rdquo;、“修身、齊家、治國、平天下”、“吾養(yǎng)吾浩然之氣”、“格物致知”等一系列道德思想主張。

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。先人們關(guān)于加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的思想，其精華部分至今仍具有時(shí)代意義和不朽價(jià)值，是黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)用之不竭的道德營養(yǎng)源泉。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于從中汲取思想精華和道德精髓，為自身道德修養(yǎng)提供豐厚的滋養(yǎng)，以此來陶冶道德情操，升華思想境界，養(yǎng)成浩然正氣。

（二）尊重群眾，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，真正做到取德于民

人民群眾是推動(dòng)社會進(jìn)步的主體，也是道德實(shí)踐的主體。人民群眾在創(chuàng)造了巨大社會物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造了包括社會道德等在內(nèi)的巨大精神財(cái)富。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神和道德規(guī)范，是世代勞動(dòng)人民在道德生活和道德實(shí)踐中經(jīng)過長期磨合逐步形成的。這些優(yōu)秀的道德精神和道德規(guī)范，既反映了人民群眾崇美尚善的意志和愿望，又得到了絕大多數(shù)社會成員的認(rèn)同。

新中國成立以來特別是改革開放以來，全國各行各業(yè)涌現(xiàn)出了一大批踐行社會主義道德的道德模范、“最美”人物。在自古英雄輩出的中原大地，也涌現(xiàn)出了謝延信、張榮鎖、李連成、王百姓、洪戰(zhàn)輝、魏青剛、裴春亮等在全省乃至全國具有重要影響的道德建設(shè)先進(jìn)典型。他們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、舍生忘死，或誠實(shí)守信、堅(jiān)守正道，或敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠勤勉，或孝老愛親、血脈情深。他們的高尚品德，溫暖了人心，感動(dòng)了社會。從他們身上，折射出人民群眾中蘊(yùn)藏著巨大的道德能量和道德力量。

道德滋養(yǎng)，廣源民間。人民群眾的道德生活和道德實(shí)踐是中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)生發(fā)展的動(dòng)力源泉，也是滋養(yǎng)當(dāng)今時(shí)代黨員干部個(gè)人品德和從政道德的營養(yǎng)之源。人民群眾中間蘊(yùn)藏著的巨大道德力量，是黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)取之不盡的精神財(cái)富。我們每一個(gè)黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，都要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人民群眾的優(yōu)良品質(zhì)和作風(fēng)，真正把自己的道德修養(yǎng)、人格力量根植于人民群眾的美德之中。向人民群眾學(xué)習(xí)，必須恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)，來不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲。只有這樣，才能真正做到取德于民。

（三）自覺踐行，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，切實(shí)達(dá)到知行合一

崇德尚義是中華文化的鮮明底色，見賢思齊是中國人民的共同心理。先進(jìn)典型是踐行黨的根本宗旨和社會主義道德的優(yōu)秀代表，他們身上所體現(xiàn)的道德精神和崇高人格魅力，對社會道德建設(shè)具有重要的示范和引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書記在會見第四屆全國道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵(lì)全社會積善成德、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。

精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。古人云：“人以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以知得失。”道德模范是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀。楊善洲、焦裕祿、高德榮等先進(jìn)模范是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要旗幟，我們要向他們學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處做到見賢思齊。

黨員干部在學(xué)以立德、見賢思齊的基礎(chǔ)上，還要做到身體力行加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以自己優(yōu)良的道德品質(zhì)全心全意為人民服務(wù)，做到學(xué)以致用，知行合一。要在實(shí)踐中真正做到政治堅(jiān)定、愛國守法、勤政為民、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、清正廉潔、勤儉自強(qiáng)、公而忘私、勇于獻(xiàn)身。要像習(xí)近平總書記要求的那樣，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像楊善洲、焦裕祿、高德榮等先進(jìn)模范那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，努力做人民群眾滿意的好黨員、好干部。

（四）嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，不斷提升道德境界

黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，首先必須嚴(yán)于自律。所謂“自律”，也就是社會中的個(gè)體對自我實(shí)行的約束和控制。嚴(yán)于自律是一個(gè)黨員干部最重要的修身之道。馬克思曾經(jīng)說過：“道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律。”加強(qiáng)道德自律，就要常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時(shí)刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微，始終堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，在任何情況下都穩(wěn)得住心神，耐得住寂寞，經(jīng)受住考驗(yàn)，從而練就一副“金剛不壞之身”。

對于黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)來說，加強(qiáng)自律無疑是非常重要的，但單靠自律還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在加強(qiáng)自律的同時(shí)，還必須自覺接受他律，自覺做到“慎獨(dú)”。所謂“他律”，是指通過法律、制度、紀(jì)律等外因條件發(fā)生作用來規(guī)范和控制自身行為的一種約束機(jī)制。憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律權(quán)威和法律效力。黨員干部即便是高級干部，也沒有超越憲法和法律的特權(quán)，也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。所有黨員干部都要自覺遵守黨章，把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到；凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證。所有黨員干部都要增強(qiáng)紀(jì)律意識，無條件地接受黨的紀(jì)律約束，做到遵守黨的紀(jì)律不動(dòng)搖，執(zhí)行黨的紀(jì)律不走樣。“慎獨(dú)”也是對黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的一個(gè)要求。慎獨(dú)，是儒家學(xué)者提出的一種重要的以德修身方法，就是即使在獨(dú)自一人的情況下，也要自覺地嚴(yán)格要求自己，不做任何不道德的事情。其實(shí)真正做到“慎獨(dú)”很難，但作為黨員干部，再難也必須做到。唯其如此，才更見一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人的道德操守和功力，也才不會辜負(fù)黨和人民的厚望和重托。