耶穌會傳教區(qū)的歷史淵源

16世紀西班牙耶穌會教士，為了對廣大瓜拉尼人進行奴役和教化，對原來的瓜拉尼語加以改造，補充了一些西班牙詞匯，使之成為現(xiàn)代瓜拉尼語。也正是因為西班牙殖民者的入侵，使得耶穌教在這一地區(qū)得以廣泛傳播。

1632年耶穌會傳教士克里斯托巴爾•德門多薩和巴勃羅•貝納維德斯在圣佩德羅山麓的伊比奎河右岸建立了教徒聚居區(qū)，但不久受到了圣保羅派教徒的襲擊，于是人們被迫遷徙，遠離聚居區(qū)，有的教徒定居于皮拉蒂尼河畔。教徒們在圣米格爾•德拉斯米希奧內(nèi)斯建立了教堂。后來，來自意大利米蘭的建筑師兼耶穌會教士吉安•巴蒂斯塔在原來教堂的遺址上重新建造了帶有典型的18世紀時期意大利巴洛克風(fēng)格的新教堂。隨后，巴蒂斯塔又和同事安德雷阿•邊奇及神父們一起在阿根廷布宜諾斯艾利斯從事教堂的建造工作，就地取材，教堂從地基到屋頂全部用石頭砌成，至今依舊保存完好。

瓜拉尼人聚居地的耶穌會傳教區(qū)遺址，最美的當(dāng)屬它的石刻雕像

耶穌會傳教區(qū)的分布及建筑

瓜拉尼人聚居地的耶穌會傳教區(qū)分布在巴西的圣米格爾•德拉斯米希奧內(nèi)斯，以及阿根廷境內(nèi)的圣安娜村、圣伊格納西奧•米尼村、圣母瑪利亞埃爾馬約爾村、羅雷托圣母村等5個村落。這些村落直到現(xiàn)在還殘留有學(xué)校、住宅、作坊等古建筑遺址。這些遺跡風(fēng)格迥異，各具特色，均是17世紀至18世紀時，西方天主教修會之一的耶穌教團向海外擴張和在南美傳播的見證。因此，在近代天主教傳播史和南美天主教史上有著重要的意義。

瓜拉尼人聚居地的耶穌會傳教區(qū)遺址，最美的當(dāng)屬它的石刻雕像。不管是雕像的細節(jié)還是設(shè)計，都非常完美。去往教區(qū)遺址的途中，道路兩邊可以看到許多的雨林，如果運氣夠好的話，還可能會遇到穿著傳統(tǒng)服裝的地道的瓜拉尼人。