科學把握中華傳統(tǒng)文化的當代價值

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科學把握中華傳統(tǒng)文化的當代價值

如何科學把握中華傳統(tǒng)文化的當代價值,是當前理論界、學術界探討的一個重要課題。解決好這一課題,有助于實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀。

弄清楚傳統(tǒng)文化傳承演進一般規(guī)律

歷史是不能割裂的。一個民族的傳統(tǒng)文化總以某種方式影響著當代人的生活,同時也為當代人所傳承并在傳承中演進。弄清楚傳統(tǒng)文化傳承演進的一般規(guī)律,是科學把握中華傳統(tǒng)文化當代價值的一個認識前提。

文化的演進有自身規(guī)律。新舊文化在歷史交替中有傳承、有創(chuàng)新,有些內(nèi)容古已有之,有些內(nèi)容則是新形成的。我國古人將文化傳承演進概括為“損”與“益”兩個方面:“損”指的是放棄,即將不合時宜的因素剔除;“益”指的是增加,即補充與時俱進、符合現(xiàn)實需要的新要素、新內(nèi)容。由舊及新、新中有舊,是文化傳承的常態(tài)和基本軌跡。傳統(tǒng)文化畢竟是過去的文化、歷史上的東西,不是當代文化的所有內(nèi)容在古代都能找到現(xiàn)成的資源或根據(jù)。時移世異,今天的時代與過去的時代已大不相同,簡單把過去的文化移植到當今社會是不切實際的。

同時應看到,傳統(tǒng)文化和價值觀的不同部分與當今社會的密切程度也是不盡相同的。文化傳承中的一個普遍現(xiàn)象是:越是貼近日常生活的文化內(nèi)容,越是“接地氣”的價值觀,其傳承時間就越久、傳播范圍就越廣,在今天的日常生活中所發(fā)揮的作用就越明顯;越是高高在上的文化內(nèi)容,越是“貴族化”的價值觀,其傳承的時間和范圍越是受到限制。如傳統(tǒng)文化中維護封建等級制度的“三綱”,隨著封建社會的滅亡很快退出了歷史舞臺;而維系一般社會關系的價值規(guī)范,如仁愛、誠信、正義、和合、敬業(yè)、孝悌等,則會長期延續(xù)下來并發(fā)揮作用,構成民族文化的精神基因。

弄清楚中華傳統(tǒng)文化的當代適用性

弄清楚中華傳統(tǒng)文化在當代的適用性,通俗地講,就是弄清楚中華傳統(tǒng)文化在當代中國究竟能發(fā)揮哪些作用、解決什么問題。

中華傳統(tǒng)文化在當代社會中發(fā)揮作用的領域比較廣泛,解決的問題也因人、因時、因地而異。當前人們所熱議的傳統(tǒng)文化的當代價值,實質上是指傳統(tǒng)倫理或精神文化在今天的作用。從這個視角來考察,中華傳統(tǒng)文化對當代中國社會的作用突出表現(xiàn)為對社會主義核心價值觀的涵養(yǎng):中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、寓意深刻,可詮釋、印證和豐富社會主義核心價值觀的內(nèi)涵;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導的價值追求、做人之道、道德精神、君子人格等,對于匡正社會風氣和教化民眾有著重要作用。

但毋庸諱言,在當代中國,有許多問題是中華傳統(tǒng)文化不能解決的。如當今中國的發(fā)展道路、制度建設、改革方案等問題,以及“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等,都不能從中華傳統(tǒng)文化中找到現(xiàn)成答案,中華傳統(tǒng)文化解決不了如此現(xiàn)代的問題。

用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀

黨的十八大提出了以“三個倡導”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀,其中富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人層面的價值準則,三者相輔相成、融為一體,既體現(xiàn)了社會主義的本質要求、吸收了人類文明發(fā)展的有益成果,又繼承和弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神和理念??梢哉f,社會主義核心價值觀的基本要求,大都能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到豐厚資源或元素,甚至可以找到源頭。

在用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的過程中,應堅持實事求是,區(qū)分不同情況,具體問題具體分析。像富強、文明、和諧、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善等價值目標和價值規(guī)范,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有豐厚的資源和理論依據(jù)。例如,富強思想在我國古已有之,富國強兵是我國歷代有作為的政治家所追求的基本目標。愛國思想在中華傳統(tǒng)文化中根深蒂固,資源十分豐厚,幾乎是五千年中華文明的一個永恒主題,最能激起人們的內(nèi)在情感。民族英雄、愛國志士會被人們永久紀念,“天下興亡,匹夫有責”“位卑未敢忘憂國”等思想已深入中國人的骨髓,成為中國人的精神基因。但像民主、平等、自由等價值理念和價值取向,在中華傳統(tǒng)文化中就比較缺乏,它們在很大程度上是近、現(xiàn)代社會的精神產(chǎn)物。如民主思想在傳統(tǒng)文化中一直不占主流:傳統(tǒng)文化主要服務和維護封建等級制度,難以有現(xiàn)代民主的因素。我國古代的“民本”“民貴君輕”理念,以及“重法愛民”、載舟覆舟等思想包含重視人民群眾作用的因素,但主要是從維護封建統(tǒng)治的角度立論的,遠非現(xiàn)代意義上的民主思想。

此外,培育和弘揚社會主義核心價值觀,吸收和借鑒中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分,視野可以更寬闊一些。應進一步挖掘中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)涵,使社會主義核心價值觀更加完善,更具有中國風格和中華民族特色。如中華傳統(tǒng)文化強調(diào)天下、社稷、國家至上,重視精神氣節(jié)和人的尊嚴,重視個人修養(yǎng),重視家庭倫理,重視學習等;儒家不僅提出和論證了系統(tǒng)化的社會價值理念和道德規(guī)范,而且探索和確立了一系列行之有效的修身原則與方法。這些思想元素在中華傳統(tǒng)文化中源遠流長,已植根于中國人的內(nèi)心,浸透于中國人的日常生活,深刻影響著中國人的思想方式和行為方式,成為百姓日用而不覺的生活習俗,在世界文化史上也是獨一無二的。將這些思想元素經(jīng)過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展后納入社會主義核心價值觀,可以使社會主義核心價值觀更加生動活潑、更能深入人心、更好發(fā)揮作用。

(作者為山西師范大學副校長、教授)

責任編輯:董潔校對:張少華最后修改:
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