猜想三:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要火了?
幾乎所有媒體都注意到,大大重視中國(guó)傳統(tǒng)文化。芬蘭《環(huán)球時(shí)代》網(wǎng)站的標(biāo)題言簡(jiǎn)意賅:中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平號(hào)召維護(hù)和發(fā)展中國(guó)文化。
24日,新加坡《聯(lián)合早報(bào)》連發(fā)兩文,深度解析習(xí)大大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。
“從孔子到孫中山,我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分”。大大強(qiáng)調(diào),“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈”。
大大詳細(xì)闡述了汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分的原則,須“堅(jiān)持古為今用、以古鑒今,堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承”。
有人敏銳地指出,這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要火的節(jié)奏?。?/strong>
“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決我們所面臨困難的啟示,可以為治國(guó)理政和處理國(guó)際關(guān)系提供幫助。”比利時(shí)西弗蘭德大學(xué)孔子學(xué)院中方院長(zhǎng)肖余春說(shuō)。
“當(dāng)前,中國(guó)日益深入地融入世界,弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就顯得尤為迫切。儒學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的根本,要在國(guó)際上弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,就要大力傳播孔子的著作和學(xué)說(shuō)、傳播儒學(xué)。”傅增有說(shuō)。
中國(guó)取得了令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就,正在現(xiàn)代化的道路上高歌猛進(jìn)。今天重提中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,不僅為世界各國(guó)和平共處提供參考,也為加強(qiáng)道德建設(shè)提供思路。
西班牙《環(huán)球亞洲》雜志社社長(zhǎng)伊萬(wàn)·馬涅茲說(shuō):優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入了中國(guó)人民的血液和基因,是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要營(yíng)養(yǎng)來(lái)源,也是中華民族不斷開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)向上的重要精神動(dòng)力。
大大有關(guān)文化的連珠妙語(yǔ),讓人印象深刻。
“不要看到別人的文明與自己的文明有不同,就感到不順眼,就要千方百計(jì)去改造、去同化,甚至企圖以自己的文明取而代之。”
“不同國(guó)家、民族的思想文化各有千秋,只有姹紫嫣紅之別,而無(wú)高低優(yōu)劣之分。”
“強(qiáng)調(diào)承認(rèn)和尊重本國(guó)本民族的文明成果,不是要搞自我封閉,更不是要搞唯我獨(dú)尊、‘只此一家,別無(wú)分店’。”
大大重視不同文明之間的相互學(xué)習(xí)借鑒,但不忘強(qiáng)調(diào)“去粗取精、去偽存真”。
猜想四:國(guó)際社會(huì)都將從儒家思想中受益?
1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì),呼吁全世界:“人類如果要在21世紀(jì)生存下去,就必須回首2500年前,去孔子那里汲取智慧。”
為什么要去孔子那里汲取智慧?
儒家思想正視文明的多樣性。一個(gè)文明的上升,并不意味著另一個(gè)文明的倒下,并非“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”。不同文明因交流而多彩,因互鑒而豐富。只要把儒家“和為貴”思想貫穿大國(guó)外交的主線,找到不同文明之間的最大公約數(shù),就可以實(shí)現(xiàn)各國(guó)文明之間的“永久和平”。
“我們是否要返璞歸真,回到互相尊重的本原?國(guó)家之間的你爭(zhēng)我?jiàn)Z從未停止,外力介入又使局面更加復(fù)雜,如果各國(guó)都吸取一些儒家思想,相互尊重,整個(gè)國(guó)際社會(huì)都將從中受益。”東盟秘書(shū)處公共事務(wù)主任李鍵雄說(shuō)。
“東盟有10個(gè)國(guó)家,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、語(yǔ)言、文化、生活習(xí)慣都不相同,要實(shí)現(xiàn)東盟經(jīng)濟(jì)一體化,就要回到互相尊重的基本面,才能實(shí)現(xiàn)更大的和平和更好的整合。”在東盟秘書(shū)處工作多年,李鍵雄三句話不離本行。
“在如何處理好創(chuàng)新和傳承的關(guān)系、吸納外國(guó)文化和本國(guó)文化建設(shè)的關(guān)系等方面,埃及都應(yīng)該向中國(guó)好好學(xué)習(xí)”,埃及蘇伊士運(yùn)河大學(xué)孔子學(xué)院埃方院長(zhǎng)穆罕默德·扎耶特說(shuō)。他同時(shí)表示:“埃及和中國(guó)都是有著燦爛歷史文化的文明古國(guó),應(yīng)該更多相互借鑒。”
“相互交流、吸收和借鑒,能夠促進(jìn)和豐富本民族的文化。”哈薩克斯坦文化體育部部長(zhǎng)穆哈梅季烏雷說(shuō),“習(xí)主席提出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議,不僅僅是為了中國(guó)一國(guó)受益,而是謀求為整個(gè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線地區(qū)帶來(lái)福祉。”
“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)。推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒,是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。”習(xí)大大的這段話,被各國(guó)專家們反復(fù)提及。
“在我們努力幫助學(xué)生們了解中國(guó)、學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言和燦爛文化時(shí),這段講話令人鼓舞。”美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)中國(guó)中心和孔子學(xué)院執(zhí)行主任瓊·布熱津斯基有些激動(dòng)。
“美國(guó)所提倡的價(jià)值觀只是構(gòu)成國(guó)際外交思想基礎(chǔ)的一部分,當(dāng)今世界仍然不太和平,很多地區(qū)還很貧窮,這也證明了美國(guó)的價(jià)值觀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足世界的需要。在這方面,中華儒學(xué)可以提供很好的思想資源。”傅增有為儒學(xué)的未來(lái)支了個(gè)招。
“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能善于創(chuàng)新”,外國(guó)專家都拍手稱快:大大這話說(shuō)得太對(duì)了!中華文化也應(yīng)該不斷創(chuàng)新,在新的時(shí)代背景下賦予新的內(nèi)涵。
看專家們?cè)趺凑f(shuō)——
“中國(guó)夢(mèng)”就是對(duì)儒家思想“和而不同”的繼承和發(fā)展。習(xí)主席提出的建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶倡議更是將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大同世界的思想發(fā)揚(yáng)光大。——俄羅斯孔子基金會(huì)主席列奧納德·別列羅莫夫
中國(guó)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就要在繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。儒家講求“和”,這正是現(xiàn)代世界所缺少的東西,尤其戰(zhàn)亂頻仍的非洲,更需要從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取智慧。——剛果(金)金沙薩大學(xué)教授姆文當(dāng)卡
在泰國(guó),孔子學(xué)院遍地開(kāi)花,泰國(guó)人的子女在孔子學(xué)院不僅可以學(xué)習(xí)中文,還可以深入了解中國(guó)文化的精髓。我身邊的泰國(guó)人都知道,孔子是中國(guó)最偉大的思想家、文化家。很多泰國(guó)人崇拜孔子,認(rèn)為孔子是中華文化的縮影和名片。而且,很多泰國(guó)人都從學(xué)習(xí)中文開(kāi)始入門學(xué)習(xí)孔子思想。孔子思想已經(jīng)在泰國(guó)文化上打上了深刻的烙?。?mdash;—泰國(guó)開(kāi)泰銀行資深副總裁蔡偉才
國(guó)與國(guó)之間文化的交流與融合可以促成文化的發(fā)展與壯大。文明相通,友誼相融。中國(guó)文化的發(fā)展并不是孤立的。中國(guó)文化吸收了世界各國(guó)文化中的鮮活部分,也變得更加豐富。——印度國(guó)際大學(xué)中國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)阿維杰特·巴納吉
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