文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化是彌散性地滲透在生活的每個細(xì)胞中的存在,文化的進(jìn)步是作為文化存在的人類追求的最高目的。[文稿]
管理和建造人類各種系統(tǒng)的基石和本質(zhì)都是人。無論我們是在探討歷史、現(xiàn)實(shí)還是未來,無論我們是在談?wù)摻?jīng)濟(jì)、政治還是文化,實(shí)際上都是在講人的問題和故事。因此,我們的聚焦點(diǎn)也應(yīng)該是人本身。[文稿]
文化是有血有肉的生命個體的生活態(tài)度,因此人是文化道德價(jià)值最重要、最不可或缺的載體。文化在物中、事中、書中,在各式各樣的歷史遺跡中,在形形色色的制度中,更在每一個人的心中。[文稿]
把握文化的本質(zhì)性力量,可以在以下方面著力:要有強(qiáng)烈的文化意識、文化情懷、文化使命感;要堅(jiān)持知行合一的原則;要在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中洞察文化無可取代的作用;要從近代中國文化危機(jī)的克服、文明秩序的重建中理解文化建設(shè);要從人類是一種文化存在的視角認(rèn)識文化的重要性;要從中華文化是中華民族生命的主體和本體的高度理解堅(jiān)定文化自信的重要意義。[文稿]
周熙明 中共中央黨校(國家行政學(xué)院)文史部原主任 教授
如何以文化的方式來思考文化的問題?近年來,黨中央特別重視文化問題。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”2013年8月,習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào),要樹立大宣傳的工作理念。對于這些,我們理解到位了嗎?實(shí)際上,文化作為一個國家、一個民族的靈魂,不是人們眼前邊界清晰的存在,而是彌散性地滲透在社會生活的每一個細(xì)胞中的無處不在、無時不在。
我們要知道,談文化建設(shè),從根本上說是改善人的心靈生活的狀態(tài)。道德、審美、情趣、價(jià)值觀、信仰是關(guān)乎人的生命世界的精神要素,因此我們在講文化建設(shè)時,不能只講道理,不能像對待物理世界一樣用精確的數(shù)學(xué)計(jì)算、嚴(yán)密的邏輯推理,我們要有情、有義、有理,如果離開人之情、人之義、人之信而只說理,那么這樣的文化建設(shè)的措施往往是無效的。我們在談文化建設(shè)、討論文化問題時,不能像傳播、傳授某種客觀知識一樣,當(dāng)然我們講文化也離不開各方面知識,但是我們在講文化時不能將其還原為某種公式那樣的客觀知識進(jìn)行傳播、傳授。中國古人在講文化建設(shè)時,重點(diǎn)是放在以各種方式喚醒人們原本心中就有的天理和良知,這些都和思維方式相關(guān)聯(lián),因此,我們談文化建設(shè)、思考文化問題,一定要培育文化思維。
愛因斯坦曾說,解決問題的不可能是那些導(dǎo)致問題的思維模式。我們?nèi)绻苑俏幕乃季S方式,比如離開人之情、人之義、人之信,只用冷冰冰的道理去談文化建設(shè),這不僅不能解決文化問題、推動文化發(fā)展,而且會導(dǎo)致文化問題的加重。
我們可以這樣進(jìn)行概括:不能用戰(zhàn)場思維思考文化問題,不能用工程思維思考文化問題,也不能用純粹的對待物理世界的科學(xué)理性思維思考文化問題。
已有0人發(fā)表了評論