習(xí)大大24日在人民大會(huì)堂出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)并發(fā)表重要講話。于是“習(xí)大大談孔子”成為了熱點(diǎn)話題，尤其到了演講全文發(fā)出來(lái)的當(dāng)天下午，簡(jiǎn)直燒熱了輿論沸點(diǎn)。

“咦，鏡鑒怎么沒(méi)動(dòng)靜？”后臺(tái)很多微友留言。

別著急哦，我們?cè)诘?！等著?guó)際社會(huì)的反應(yīng)……

一向嗅覺(jué)敏銳的國(guó)際大媒們看“習(xí)大大談孔子”的視角，融入了他們對(duì)中國(guó)的理解，也透出他們的種種考量。暨佩娟同學(xué)埋頭苦干，博覽群媒，又采訪了一些專家。且行且觀，奉獻(xiàn)出一道大餐：“國(guó)際社會(huì)對(duì)‘習(xí)大大談孔子’的幾大猜想”——

猜想一：“尊重文化多樣性四項(xiàng)原則”將成國(guó)際公認(rèn)準(zhǔn)則？

上世紀(jì)50年代初，周恩來(lái)總理提出的“和平共處五項(xiàng)原則”震驚四座，成為指導(dǎo)國(guó)際關(guān)系公認(rèn)準(zhǔn)則。鄧小平說(shuō)：“處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。”

前天，大大提出尊重文化多樣性四項(xiàng)原則：維護(hù)世界文明多樣性；尊重各國(guó)各民族文明；正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒；科學(xué)對(duì)待文化傳統(tǒng)。

這會(huì)不會(huì)成為又一個(gè)經(jīng)典？處理各種文化之間的關(guān)系，尊重文化多樣性四項(xiàng)原則將是最好的方式？

這四項(xiàng)原則符合各國(guó)文化的利益嗎？

西班牙《環(huán)球亞洲》雜志社社長(zhǎng)、中國(guó)問(wèn)題專家伊萬(wàn)·馬涅茲的答案是肯定的：“在國(guó)際范圍內(nèi)，這四大原則都具有普遍適用性和指導(dǎo)意義，充分體現(xiàn)了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)文明傳承、發(fā)展和交流的深入思考。”

新加坡國(guó)立大學(xué)李光耀公共政策學(xué)院副教授顧清揚(yáng)認(rèn)為，四原則展現(xiàn)了中國(guó)的大國(guó)胸懷。有三點(diǎn)意味：

第一，中國(guó)會(huì)尊重中華文化中其他非漢族文化，建設(shè)更和諧的民族關(guān)系；

第二，中國(guó)會(huì)繼續(xù)秉持開放態(tài)度，學(xué)習(xí)和借鑒世界上其他民族文明；

第三，當(dāng)今世界的區(qū)域性沖突背后，都有文化差異因素。世界各國(guó)各民族只有尊重彼此的文化和價(jià)值觀，相互包容，才能更加和諧。

美國(guó)喬治 梅森大學(xué)孔子學(xué)院美方院長(zhǎng)高青格外贊同第二點(diǎn)原則。“在這個(gè)物質(zhì)生活極大豐富的時(shí)代，尊重、了解和借鑒其他民族的文明成果是世界文化交往的重要原則，也可以避免帶有民族特色的文化傳統(tǒng)被商業(yè)大潮所同質(zhì)甚至湮滅。”

第三點(diǎn)原則讓馬涅茲印象深刻：“ 不同文明之間的學(xué)習(xí)互鑒不僅能夠推動(dòng)文明的發(fā)展創(chuàng)新，也是維護(hù)國(guó)際社會(huì)和平與穩(wěn)定的重要因素。”

泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)孔子學(xué)院高級(jí)顧問(wèn)傅增有也對(duì)第三點(diǎn)感受頗深：“泰國(guó)孔子學(xué)院的老師和志愿者們都應(yīng)該學(xué)習(xí)泰語(yǔ)和泰國(guó)文化，這是對(duì)泰國(guó)文化的尊重。尊重?fù)Q來(lái)尊重。只有這樣，才能為世界各國(guó)人民真正架起一座友誼之橋。”

四項(xiàng)原則能經(jīng)受得住時(shí)間的檢驗(yàn)嗎？歷史會(huì)給出答案。但我們首先要有自信。

大大一直強(qiáng)調(diào)“提升中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

《聯(lián)合早報(bào)》指出，大大在向外界表明他的“文化觀”，透露了其對(duì)繼承和創(chuàng)新中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信。

“一個(gè)民族的強(qiáng)大既表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，也體現(xiàn)在對(duì)世界各國(guó)影響力，以及是否為其他國(guó)家人民所接受和尊敬的程度上，這就是文化實(shí)力。”美國(guó)喬治 梅森大學(xué)孔子學(xué)院美方院長(zhǎng)高青這樣說(shuō)。

“加強(qiáng)中國(guó)的文化實(shí)力，就要增強(qiáng)自我認(rèn)知，這要求我們要對(duì)本民族傳統(tǒng)文化有清晰而深刻的理解，取其精華去其糟粕，促進(jìn)其蓬勃發(fā)展，使其能在國(guó)際舞臺(tái)一展風(fēng)采，為世界人民所分享。”

習(xí)大大以國(guó)家主席的身份出席，在國(guó)際社會(huì)看來(lái)，這本身就釋放出中國(guó)社會(huì)尊孔敬儒的強(qiáng)烈信號(hào)。

古巴拉美通訊社的標(biāo)題是：中國(guó)高規(guī)格慶祝孔子誕辰，尊重傳統(tǒng)儒家思想。報(bào)道稱，習(xí)主席敦促國(guó)民要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，同時(shí)也要尊重自己的文化。文化是一個(gè)民族的靈魂，如果一個(gè)國(guó)家不重視自己的文化和思維方式，就會(huì)失去靈魂，國(guó)家也無(wú)法發(fā)展。

“習(xí)近平主席的講話或許意味著中國(guó)社會(huì)尊孔崇儒的時(shí)代已掀開序幕。”外媒注意到，繼去年11月參觀曲阜孔府并發(fā)表講話，今年5月4日到北京大學(xué)與國(guó)學(xué)大師湯一介促膝交談、親切握手，習(xí)大大再次表現(xiàn)出對(duì)儒家文化的親近。

大大對(duì)儒家文化的興趣的確濃厚。還有媒體提到了去年，習(xí)大大在山東考察期間，參觀了孔府和孔子研究院，他在翻閱《孔子家語(yǔ)通解》和《論語(yǔ)詮解》這兩本書時(shí)說(shuō)，“這兩本書我要仔細(xì)看看”。

猜想二：中國(guó)向世界推廣“和為貴”？

孔子《論語(yǔ)·學(xué)而》云：“禮之用，和為貴”。和平與發(fā)展是世界各國(guó)的共同愿望。習(xí)大大特意出席大會(huì)，說(shuō)孔子，談儒家文化，不就是在向國(guó)際社會(huì)充分釋放中國(guó)愛(ài)好和平、推進(jìn)發(fā)展的善意嗎？

看大大怎么說(shuō)儒家思想中的愛(ài)好和平：“協(xié)和萬(wàn)邦”、“親仁善鄰，國(guó)之寶也”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“親望親好，鄰?fù)徍?rdquo;、“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”等。（很親切，對(duì)不？）

國(guó)際社會(huì)認(rèn)同“和為貴”理念嗎？

“在國(guó)際交往中，國(guó)家不論大小和強(qiáng)弱，都應(yīng)該堅(jiān)持和平共處。如果所有國(guó)家都做到了‘和為貴’，那么國(guó)與國(guó)就自然會(huì)成為好鄰居、好朋友、好伙伴。”泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)孔子學(xué)院高級(jí)顧問(wèn)傅增有教授說(shuō)。

“儒家文化是東西方文化平衡的重要支撐點(diǎn)。在國(guó)家之間存在紛爭(zhēng)的年代，‘和為貴’的意義尤為深遠(yuǎn)。”泰國(guó)開泰銀行資深副總裁蔡偉才說(shuō)。

“漫長(zhǎng)的歷史證明，中華民族是愛(ài)好和平的民族，和平與和諧扎根在中國(guó)人民的精神世界。中國(guó)當(dāng)前正在走的和平發(fā)展道路就是與這種‘和為貴’的文化一脈相承的。”西班牙的伊萬(wàn)說(shuō)。

“中國(guó)奉行和平外交政策，也在盡自己的能力來(lái)維護(hù)著世界的和平發(fā)展。”比利時(shí)西弗蘭德大學(xué)孔子學(xué)院中方院長(zhǎng)肖余春說(shuō)。

美國(guó)喬治·梅森大學(xué)孔子學(xué)院美方院長(zhǎng)高青表示，不同于西方價(jià)值觀，中華文明提倡以人為本、天人合一，既是緩和人與自然矛盾的途徑，也為處理國(guó)際問(wèn)題提供了新的思路。中華文化在全球范圍的推廣和發(fā)揚(yáng)，必將對(duì)人類文明在未來(lái)健康可持續(xù)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。