宜春好人井噴，近年來涌現139位“中國好人”，并逐漸沉淀外化為宜春精神文明建設的特色品牌——“好人文化”，這不是一個偶然現象，而是具有經濟社會發(fā)展和文明進步的歷史必然性。這一必然，源自宜春的人文土壤、歷史積淀和社會環(huán)境的孕育，源自宜春市委、市政府對思想道德建設的常抓不懈，也源自全體宜春人民對社會主義核心價值觀的自覺踐行。

第一，悠久厚重的歷史文化積淀，是“好人文化”形成的歷史淵源。宜春“好人文化”的形成是一個漸進融合、深化拓展的過程，主要源自傳統(tǒng)文化、紅色文化、先進文化的深度融合。一是傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)熏陶。宜春不僅歷史悠久、文化燦爛，而且是中國佛教“禪林清規(guī)”的發(fā)祥地，五大宗派中的曹洞、臨濟、溈仰三宗皆發(fā)祥于此。宜春耕讀文化源遠流長，自古為農業(yè)上郡，崇文尚教，唐朝時有過“江西進士半袁州”的盛景。這些燦若星辰的先賢，與禪宗文化、耕讀文化一起，孕育出宜春崇德向善、重情好義、吃苦耐勞的淳樸民風。二是紅色文化的薪火相傳。宜春下轄的銅鼓縣是秋收起義的策源地，紅色文化誕生的搖籃。萬載縣是革命根據地，中共湘鄂贛省委、蘇維埃政府在此設址辦公。革命先輩天下為公、無私無畏的精神，錘煉了秀江兒女追求真理、不怕犧牲、勇往直前的意志品質。三是先進文化的時代洗禮。宜春緊扣時代發(fā)展脈搏，加強社會主義核心價值體系建設，大力弘揚和發(fā)展科技文化、廉政文化、抗洪抗冰精神等富有時代氣息的先進文化，造就了一批引領風氣之先的新人群體。宜春的英模好人群體，正是這一時代精神的生動體現。

第二，持之以恒的精神文明建設，是“好人文化”形成的現實土壤。長期以來，宜春堅持兩手抓、兩手都要硬的方針，著力加強組織領導，各級均成立文明委，研究部署精神文明建設；著力創(chuàng)新建設載體，大力加強思想道德建設；著力激發(fā)群眾參與積極性，抓好群眾性精神文明創(chuàng)建活動，努力推進物質文明建設和精神文明建設齊頭并進、協(xié)調發(fā)展。

第三，建設機制的持續(xù)改革創(chuàng)新，是“好人文化”形成的強力推手。宜春不斷創(chuàng)新英模好人的發(fā)現、宣傳、表彰、關愛機制。一是創(chuàng)新發(fā)掘推薦機制。把道德模范、身邊好人的發(fā)掘推薦，作為精神文明建設的重要項目來抓，并列為重要考核內容。二是創(chuàng)新宣傳學習機制。典型發(fā)掘后，積極對接中央、省級主流媒體，集中市級媒體力量大張旗鼓予以宣傳，在廣大干部群眾中引起熱烈反響，做到了以點帶面、輻射聯(lián)動，讓好人好事家喻戶曉。三是創(chuàng)新表彰禮遇機制。實行精神鼓勵、物質獎勵、社會保障三位一體式褒獎。四是創(chuàng)新關愛褒獎機制。設立見義勇為基金、慈善救助基金、英模好人褒獎救助基金等專項基金，每年財政撥付10萬元用于英模好人的幫扶救助，在就業(yè)創(chuàng)業(yè)、子女教育等方面給予獎勵性安排，發(fā)動社會各界與英模好人“結對子”，切實解除好人們的后顧之憂，傳遞了好人有好報、行善不吃虧的價值導向。

時代需要航標，社會需要榜樣。用“好人文化”引領道德風尚具有很強的現實意義。我們將以這次理論研討會的召開為契機，以貫徹黨的十八大、十八屆二中全會、十八屆三中全會和習近平總書記系列重要講話精神為主線，以建設“好人文化”為重要載體，加快推動社會主義核心價值體系建設。

一是深入挖掘“好人文化”，打造宜春品牌。我們將繼續(xù)開展“學英模、比實干、謀發(fā)展、爭先進”活動，進一步挖掘淬煉“好人文化”的價值內涵，探索弘揚“好人文化”的有效途徑，不斷完善關愛英模好人的保障機制，持續(xù)加大對英模好人的宣傳學習力度，讓來自身邊的正能量、基層的最強音，匯聚為推動思想道德建設的大江大河，使“好人文化”融入社會主義核心價值體系建設的主旋律，并將“好人文化”打造成宜春經久不衰的亮麗名片。

二是大力弘揚“好人文化”，引領社會風尚。“好人文化”的核心是道德建設，道德建設的關鍵是以文化人。在堅持主題教育活動、文明創(chuàng)建、巡回宣講、志愿者服務等好的做法之外，還要跟上時代發(fā)展步伐，充分考慮群眾的信息接收方式和喜好，使“好人文化”日?；?、具體化、形象化、生活化，內化為精神追求，外化為實際行動，進而提升城市文明程度和市民文明素質，營造健康文明和諧的社會新風尚。

三是自覺踐行“好人文化”，助推發(fā)展大局。我們將把“好人文化”作為精神文明建設的重要抓手，弘揚社會正氣，倡導時代新風，推動發(fā)展環(huán)境的全面優(yōu)化，不斷提升經濟社會發(fā)展的軟實力，為建設文明幸福宜春提供精神動力支持。