一大批那個時代杰出的知識分子，因為獨特的歷史背景與時代因素裹挾著種種情緒化的認知，他們所推崇的“廢滅漢字”運動曾一度引發(fā)了漢字危機。當然，這其中也不乏理性的聲音，聞一多早在五四運動爆發(fā)前就在《論振興國學》一文中明確主張：“國于天地，必有與立，文字是也。文字者，文明之所寄，而國粹之所憑也。”這是強調(diào)一國之文字與一國之文化有著血脈上的本質(zhì)關聯(lián)，甚至是一個民族文化的憑依與根本所在。

既然要“廢滅漢字”，就要找一種文字來替代漢字，1920年代趙元任提出國語羅馬字，1930年代瞿秋白提出拉丁化新文字，還有錢玄同主張的直接借用世界語，其本質(zhì)都是想用字母文字來取代象形會意的方塊漢字。

新中國成立后，因為新文化運動的影響所及，漢字的危機依然存在。到了上世紀八十年代，隨著計算機技術的高速發(fā)展，漢字危機再一次爆發(fā)。有許多學者提出，漢字不適應計算機錄入技術的發(fā)展。彼時，應當改革方塊漢字為字母文字的呼聲又起。但這種觀點充其量只是一種缺乏民族文化自信的表現(xiàn)，因為漢字即便只從成熟的甲骨文算起，也已經(jīng)有了三千四百多年的發(fā)展歷史，而計算機技術的發(fā)展不過數(shù)十年，如果要講適應的話，也應該是計算機技術來適應漢字，而非漢字來適應計算機。果然，隨著計算機技術的發(fā)展，漢字錄入如今已經(jīng)完全不成問題。

當下，漢字正在經(jīng)歷百年來的第四次危機，即由漢字手筆書寫向漢字鍵盤或語音錄入的巨變所引發(fā)的母語情感的淡化。媒體一般將這種危機輕描淡寫地歸納為“提筆忘字”，事實上“提筆忘字”只是現(xiàn)象的例舉式描述，遠未觸及問題的本質(zhì)。

文化上的危機從來不像亡國之險那樣觸目驚心，但歷經(jīng)數(shù)十年甚至數(shù)百年的積累則可能引發(fā)亡種之虞。古希臘文明、古印度文明、古巴比倫文明、古埃及文明的消亡莫不伴隨著文字的衰微與消亡，前事雖遠，亦足為鑒！所以站在民族文化的立場上，呼喚并激發(fā)國民的漢字書寫與母語情懷實在是一件迫在眉睫、刻不容緩的事情。尤其是在當下這個急需價值重塑的歷史階段，信仰的崩潰引發(fā)精神的迷亂，道德的被拋棄引發(fā)社會底線被屢屢突破，人們的眼前充斥著娛樂與物欲，如果再沒有民族文化根本的倡導與宏揚，百年而后，國民丟失的將不僅僅是母語情感，還有民族文化的認同，以及實現(xiàn)“中國夢”的希望。

讓人欣慰的是，近年來，在“亂花已然迷人眼”的重重選秀與娛樂節(jié)目中，終于有一檔名叫《中國漢字聽寫大會》的節(jié)目突圍而出，并受到國人的矚目。這無疑是一個良好的開端，一個嶄新的希望，一種有力的擔當。就像它的宣傳語所說，這是“書寫的文明傳遞”，這是“民族的未雨綢繆”。雖然我們不知道它會帶來怎樣顯著的文化效果，但這種努力的方向就足以讓人怦然心動。

（作者為南京師范大學中國古典文學系教授、央視《百家講壇》主講人）