三、大數(shù)據(jù)隱私保護將成為個人權(quán)利的“啟蒙運動”

中國歷來不重視個人權(quán)利。權(quán)利是指每個人都擁有做人的尊嚴(yán)和維護自己正當(dāng)利益的資格，首當(dāng)其沖的是個人隱私權(quán)。由于中國古代實行重農(nóng)抑商政策、君主專制政治和“三綱五常”說教，“權(quán)利”成了貶義詞，逆來順受漸成普遍心態(tài)。即使到了近代，資本主義和封建主義相互糾纏，市場經(jīng)濟被嚴(yán)重扭曲，國人權(quán)利意識步履蹣跚。改革開放以來，我國的法治建設(shè)遵循了一條不斷發(fā)現(xiàn)個人、發(fā)現(xiàn)權(quán)利的道路探索前進，雖然已經(jīng)取得了很了不起的進步，但離個人自治的契約法治環(huán)境還有很長的距離。

大數(shù)據(jù)時代讓個人權(quán)利缺失這個問題在全球范圍內(nèi)變得異常突出。隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，主權(quán)國家的權(quán)威呈現(xiàn)強化趨勢，與此對應(yīng)的個人權(quán)利將會更加弱化。這是因為，大數(shù)據(jù)的收集、分析所需要的技術(shù)準(zhǔn)備、存儲資源、運用成本和編程維護不是個人所能承擔(dān)的，所以個人從一開始就不能真正“擁有”大數(shù)據(jù)，而必須以某種方式“購買”其分析結(jié)果。政府以及其所擁有的龐大國家機器將借助大數(shù)據(jù)分析，成為大數(shù)據(jù)時代的最大受益者。在強大的國家機器面前，任何個人都將變得極其渺小。如果不能立法保護個人隱私的話，我們都將生活在一個毫無私人空間、毫無自由的世界里面。離開了個人自由的保障，法治也就無從談起了。

正因為意識到大數(shù)據(jù)時代隱私問題的嚴(yán)重性，英美等西方國家對于個人信息的保護，不僅是制度上的安排，而且其已經(jīng)成為公民的共識。許多普通民眾及社會組織積極行動以維護在大數(shù)據(jù)時代的個人信息權(quán)。美國隱私研究委員會就鄭重指出，“我們有很小的、獨立的信息記錄系統(tǒng)。這些系統(tǒng)，就單個而言，他們可能無關(guān)痛癢，甚至是很有用的、完全合理的。但一旦把他們通過自動化的技術(shù)整合連接起來，它們就會漸漸蠶食我們的個人自由。這才是真正的危險。”

對于中國來講，大數(shù)據(jù)時代或許將成為塑造個人權(quán)利的最好契機，是一次背水一戰(zhàn)式的個人權(quán)利“啟蒙運動”。大數(shù)據(jù)時代的個人權(quán)利將以尊重個人隱私為出發(fā)點，讓每個人都具備被遺忘的權(quán)力。我們要選擇的不是記錄什么，而是依法不記錄什么。目前，個人信息保護法也已列入了我國的國家立法計劃。這將是我們應(yīng)對大數(shù)據(jù)時代邁出的法治第一步，也是至關(guān)重要的一步。