馬巴依爾介紹，對于過去產(chǎn)生的污染，他們現(xiàn)在采取的是晾曬蒸發(fā)的方式：

馬巴依爾：過去排的，我們有一個晾曬池，我們這兒空氣好，進行晾曬是允許的。現(xiàn)在已經(jīng)從3·22的將近九萬方，現(xiàn)在已經(jīng)成了五萬方，該蒸發(fā)的蒸發(fā)，我們的蒸發(fā)池也是統(tǒng)一建設(shè)的，剩下我們再經(jīng)過晾曬。這工作一直在做，就做到這一步。

那么，他們有沒有填埋到沙子里，對地下水帶來污染呢？

馬巴依爾：我敢拿人格擔(dān)保，我沒有埋到沙里面。那就是我們下一步的事了，我們下一步要建固廢廠啦，焚燒爐啦，進行固廢填埋、焚燒啦，不可能埋到沙子里面。我們晾曬區(qū)，旁邊還有5個觀測井，到季度都要把井水拿去化驗的。都拿去化驗的，我們怎么可能把污水埋到沙子里呢，這不可能是事實。

馬巴依爾說，他們每個季度都會拿地下水去檢測，都是合格的，那么，蒸發(fā)法對當(dāng)?shù)丨h(huán)境是否有污染？中國環(huán)境科學(xué)研究院研究員趙章元認(rèn)為，蒸發(fā)排污不是不可以，但是對排污設(shè)施卻有很高的標(biāo)準(zhǔn)，因此，蒸發(fā)排污存在危險：

趙章元：當(dāng)然有了，危險廢物，必須處理?？窟@種蒸發(fā)方式，我覺得是不負(fù)責(zé)任的。它不光是蒸發(fā)到空中，它里面產(chǎn)生一些廢棄，會飄到大氣中，飄到各地去，到有人的地方不就污染了。另外對土、水，都會有污染、有害，這不光是蒸發(fā)到大氣的問題。

局長的“人格擔(dān)保”“拿人格擔(dān)保”算什么？

人格一詞的起源自古希臘語（persona），最初指古希臘戲劇演員在舞臺演出時所戴的面具，與我們京劇中的臉譜類似。而后指演員本人，一個具有特殊性質(zhì)的人?，F(xiàn)代心理學(xué)沿用persona的含義，轉(zhuǎn)意為人格。其中包含了兩個意思：一是指一個人在人生舞臺上所表現(xiàn)的種種言行，人遵從社會文化習(xí)俗的要求而做出的反應(yīng)。即人格所具有的“外殼”，就像舞臺上根據(jù)角色的要求而戴的面具，反應(yīng)出一個人外在表現(xiàn)。二是指一個人由于某種原因不愿展現(xiàn)的人格成分，即面具后的真實自我，這是人格的內(nèi)在特征。由此可以看出，人格是一個具有豐富內(nèi)涵的概念，其中反映了人的多種本質(zhì)特征。因此，環(huán)保安監(jiān)局局長馬巴依爾的所謂“人格擔(dān)保”，其實就是一個空話，不知道他用人的虛偽的假的一面去擔(dān)保，還是用人的真實一面去擔(dān)保？這只能有他自己知道。再說，擔(dān)保必須要承擔(dān)相應(yīng)的后果，他的“人格擔(dān)保”，擔(dān)保什么呢，又兌現(xiàn)什么呢？說白了，只是用這樣的說法來混淆公眾的視聽，來推卸責(zé)任而已。

作為一個負(fù)責(zé)環(huán)境保護的官員，認(rèn)真面對自己區(qū)域內(nèi)環(huán)境保護上的問題，實實在在地干一些事情比說一百遍“用人格擔(dān)保”這樣的“空話”都顯得重要。馬巴依爾說，此前當(dāng)?shù)氐?2家企業(yè)，現(xiàn)在生產(chǎn)的一共只有4家。從去年3月22日以后，連一滴污水都沒有排進廢水池。那么，在這之前22家企業(yè)污水排到哪里去了。實際上，當(dāng)?shù)仄髽I(yè)“有沒有將未經(jīng)處理的廢水排入排污池”？有沒有“讓其自然蒸發(fā)，然后將黏稠的沉淀物，用鏟車鏟出，直接埋在沙漠里面”？要搞清楚這些問題很簡單，只要查明這些沉淀物現(xiàn)在堆放在哪里？有多少？就行了。再說，地下水有沒有污染，馬巴依爾說他們檢測地下水是正常的。實際上，今年3月，央視就對當(dāng)?shù)氐叵滤獾絿?yán)重污染的情況進行了曝光。牧民也一直在舉報沙漠中的污染問題，但這些反映問題的牧民卻屢屢被地方政府調(diào)查，現(xiàn)在甚至在電話里也不敢多說。一系列跡象表明，當(dāng)?shù)匚廴厩闆r應(yīng)該是確實存在的。如果真的沒有問題，當(dāng)?shù)貫楹我柚褂浾卟稍L，對舉報污染的牧民進行打擊報復(fù)呢？因此，這位環(huán)境局長的“人格擔(dān)保”顯得已經(jīng)沒有什么“人格”可言。