科學發(fā)展觀源于黨的奮斗目標并汲取了人類文明的新成果，因而具有扎實的理論基礎?？茖W發(fā)展觀作為黨在發(fā)展問題上的新型世界觀和方法論，作為一個創(chuàng)新的理論體系，根源于黨一貫的理想追求與宗旨。革命時期，黨是為勞苦大眾打天下，為了民族的獨立；建設時期，黨是為人民群眾謀利益，為了國家的富強、人民的富裕，尤其在改革開放的新時期，黨自覺把在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復興，作為自己莊嚴的歷史使命。到新世紀我國發(fā)展的新階段，在新的時代條件下，黨又以科學發(fā)展觀展現(xiàn)了“人的徹底解放和全面發(fā)展”這一馬克思主義的真諦和“從根本上改變中國人民和中華民族的前途命運”這一中國共產(chǎn)黨人的一貫追求。把經(jīng)濟社會發(fā)展作為第一要務、把以人為本作為核心立場的科學發(fā)展觀，是黨全心全意為人民服務、執(zhí)政為民的宗旨和領導中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興這個“中國夢”，在工業(yè)化和現(xiàn)代化過程中的生動體現(xiàn)和理論再現(xiàn)。事實上，科學發(fā)展觀還來源于黨領導發(fā)展的經(jīng)驗總結和教訓反思。由于理論指導上的欠缺，我們在社會主義建設過程中走過很多彎路，如“一五”到“十五”期間，我們的發(fā)展基本上是以物為中心、“見物難見人”，中央財力的90%以上都屬于建設投資，“先生產(chǎn)后生活”，對于解決人民群眾切身利益問題、改善人民群眾生活方面的認識和重視遠遠不夠到位，這反映了我們在發(fā)展觀上的重大缺陷。蘇共的垮臺又提供了一個鮮活的教訓，促使黨對社會主義建設實踐作系統(tǒng)的理論思考，以“發(fā)展為了人、發(fā)展依靠人、發(fā)展成果為人民群眾所共享”為價值追求的科學發(fā)展觀應運而生。

在此基礎上，科學發(fā)展觀的形成又借鑒和吸收了當代人類文明關于發(fā)展的優(yōu)秀成果。工業(yè)革命以來，人類社會關于發(fā)展的根本看法和觀點，經(jīng)歷了從機械發(fā)展觀、綜合發(fā)展觀到全面發(fā)展觀的演變，在不同發(fā)展階段產(chǎn)生了經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展必須并重，必須緩和人與社會矛盾即社會利益矛盾，必須處理好人與自然的關系，必須實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等優(yōu)秀文明成果，所有這些成果，都為科學發(fā)展觀所借鑒或汲取。綜上所述，科學發(fā)展觀是馬克思主義基本原理同時代特征相結合、同中國國情相結合、同中國現(xiàn)代化和中華民族復興的歷史進程相結合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人汲取人類文明關于發(fā)展的新成果，探求如何實現(xiàn)自己的理想追求和宗旨的最新理論表述。

科學發(fā)展觀體現(xiàn)人民的主體性并確立“發(fā)展為了人”的根本導向，因而具有扎實的群眾基礎?？茖W發(fā)展觀強調(diào)的“以人為本”中的人，是群體、共同體和社會意義上的人，即人民群眾。一切以人民群眾為本，在發(fā)展目的上堅持發(fā)展為了人民群眾，在發(fā)展的動力上堅持發(fā)展依靠人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，充分體現(xiàn)了人民的主體性。黨再三強調(diào)要把保障和改善民生作為所有工作的出發(fā)點和落腳點，從近年來的統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以看出，我國城鄉(xiāng)居民收入增長和社會事業(yè)發(fā)展速度是30多年來最快的，我們的發(fā)展已進入以人為中心、見物更見人的新軌道。雖然我們還有很多問題沒有解決好，但在科學發(fā)展觀的指引下，我們黨將會繼續(xù)更好地為人民服務，為百姓謀利益。所有這些，都是順民意、合民心，都是為人民群眾所歡迎，都是能夠最大限度地調(diào)動人民群眾的積極性，凝聚各族人民的共識，因而能夠掌握群眾并為群眾所掌握。

（作者：中共中央黨校報刊社社長兼總編輯、教授）