習(xí)近平總書記系列重要講話，通過(guò)富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求，為我們奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供了根本遵循，同時(shí)也通過(guò)其中蘊(yùn)含的科學(xué)的思想方法和工作方法，為我們認(rèn)識(shí)事物、分析矛盾、解決問(wèn)題提供了“金鑰匙”，我們必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、著力把握、自覺(jué)運(yùn)用。

習(xí)近平總書記要求全黨高度重視學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)，這一要求準(zhǔn)確地指明了建構(gòu)科學(xué)思想方法和工作方法的基石。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一，它深刻地揭示了自然界、人類社會(huì)的存在狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，是共產(chǎn)黨人最根本的理論基礎(chǔ)和理論信仰。我們黨歷來(lái)重視用馬克思主義哲學(xué)武裝全黨，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)是黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。延安時(shí)期，毛澤東同志曾親自上馬克思主義哲學(xué)課，著名的馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典《矛盾論》《實(shí)踐論》都來(lái)自于他的講稿。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)，最根本的是學(xué)習(xí)和掌握作為馬克思一生中兩個(gè)重要理論創(chuàng)新之一的唯物史觀，它給了我們認(rèn)識(shí)世界的慧眼和改造世界的力量。社會(huì)基本矛盾分析法，教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，通過(guò)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，把握社會(huì)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展趨勢(shì)；物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，告訴我們生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最終力量，從而幫助我們認(rèn)識(shí)理解中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)，認(rèn)識(shí)理解發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷；人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，警示我們誰(shuí)才是真正的英雄，使我們始終明確“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”，堅(jiān)持走群眾路線不動(dòng)搖。中國(guó)革命、建設(shè)、改革能夠取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，得益于我們黨始終堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題、開展工作、推進(jìn)事業(yè)。

有了哲學(xué)基礎(chǔ)還要有能夠靈活運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的思維能力。習(xí)近平總書記系列重要講話中所滲透的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維，開闊了我們認(rèn)識(shí)事物的角度視野，豐富了我們把握問(wèn)題的思維路徑。有了戰(zhàn)略思維能力，就能夠在普遍聯(lián)系中把握事物，把事物放在大局、整體中，在與其他事物的相互關(guān)系、相互作用中認(rèn)識(shí)事物、增強(qiáng)定力；有了歷史思維能力，就能夠在運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展中把握事物，把歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)相貫通，通過(guò)歷史認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、通過(guò)現(xiàn)實(shí)把握未來(lái)；有了辯證思維能力，就能夠在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物，堅(jiān)持一分為二看待事物、分析問(wèn)題，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一；有了創(chuàng)新思維能力，就能夠超越既有、開拓進(jìn)取，勇于破除經(jīng)驗(yàn)和定勢(shì)，敢于挑戰(zhàn)慣性和惰性；有了底線思維能力，就能夠穩(wěn)住重心、處變不驚，見(jiàn)微知著、未雨綢繆，從容應(yīng)對(duì)態(tài)勢(shì)變化。