著力把握科學(xué)的思想方法和工作方法

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著力把握科學(xué)的思想方法和工作方法

——學(xué)習(xí)《讀本》之掌握工作制勝的看家本領(lǐng)

摘要:重視學(xué)習(xí)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì),是黨保持先進(jìn)性的根本方法和重要途徑。習(xí)近平總書記號(hào)召全黨同志要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái),具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)發(fā)展起來(lái)后不斷出現(xiàn)新情況新問(wèn)題,研究新情況、解決新問(wèn)題,沒(méi)有其他途徑,只有依靠不斷的學(xué)習(xí),增強(qiáng)本領(lǐng),提高工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性和主動(dòng)性。

習(xí)近平總書記系列重要講話,通過(guò)富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求,為我們奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供了根本遵循,同時(shí)也通過(guò)其中蘊(yùn)含的科學(xué)的思想方法和工作方法,為我們認(rèn)識(shí)事物、分析矛盾、解決問(wèn)題提供了“金鑰匙”,我們必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、著力把握、自覺(jué)運(yùn)用。

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習(xí)近平總書記要求全黨高度重視學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué),這一要求準(zhǔn)確地指明了建構(gòu)科學(xué)思想方法和工作方法的基石。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一,它深刻地揭示了自然界、人類社會(huì)的存在狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì),是共產(chǎn)黨人最根本的理論基礎(chǔ)和理論信仰。我們黨歷來(lái)重視用馬克思主義哲學(xué)武裝全黨,學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)是黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。延安時(shí)期,毛澤東同志曾親自上馬克思主義哲學(xué)課,著名的馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典《矛盾論》《實(shí)踐論》都來(lái)自于他的講稿。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué),最根本的是學(xué)習(xí)和掌握作為馬克思一生中兩個(gè)重要理論創(chuàng)新之一的唯物史觀,它給了我們認(rèn)識(shí)世界的慧眼和改造世界的力量。社會(huì)基本矛盾分析法,教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì),通過(guò)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng),把握社會(huì)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展趨勢(shì);物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn),告訴我們生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最終力量,從而幫助我們認(rèn)識(shí)理解中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù),認(rèn)識(shí)理解發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷;人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn),警示我們誰(shuí)才是真正的英雄,使我們始終明確“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”,堅(jiān)持走群眾路線不動(dòng)搖。中國(guó)革命、建設(shè)、改革能夠取得一個(gè)又一個(gè)的勝利,得益于我們黨始終堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題、開展工作、推進(jìn)事業(yè)。

有了哲學(xué)基礎(chǔ)還要有能夠靈活運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的思維能力。習(xí)近平總書記系列重要講話中所滲透的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維,開闊了我們認(rèn)識(shí)事物的角度視野,豐富了我們把握問(wèn)題的思維路徑。有了戰(zhàn)略思維能力,就能夠在普遍聯(lián)系中把握事物,把事物放在大局、整體中,在與其他事物的相互關(guān)系、相互作用中認(rèn)識(shí)事物、增強(qiáng)定力;有了歷史思維能力,就能夠在運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展中把握事物,把歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)相貫通,通過(guò)歷史認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、通過(guò)現(xiàn)實(shí)把握未來(lái);有了辯證思維能力,就能夠在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物,堅(jiān)持一分為二看待事物、分析問(wèn)題,堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一;有了創(chuàng)新思維能力,就能夠超越既有、開拓進(jìn)取,勇于破除經(jīng)驗(yàn)和定勢(shì),敢于挑戰(zhàn)慣性和惰性;有了底線思維能力,就能夠穩(wěn)住重心、處變不驚,見(jiàn)微知著、未雨綢繆,從容應(yīng)對(duì)態(tài)勢(shì)變化。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):總編室最后修改:
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