（一）歷經(jīng)改革開(kāi)放36年取得舉世矚目偉大成就的當(dāng)代中國(guó)，迎來(lái)了中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志誕辰110周年。面對(duì)鄧小平理論所開(kāi)啟的當(dāng)代中國(guó)歷史大變動(dòng)，面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大新覺(jué)醒，我們比以往任何時(shí)候都更加深切地體會(huì)到：中華民族和中國(guó)人民能有今天，我們黨和人民的事業(yè)能有今天，離不開(kāi)鄧小平打開(kāi)的中國(guó)特色社會(huì)主義的全新戰(zhàn)略道路。我們對(duì)鄧小平的最好紀(jì)念，就是堅(jiān)定不移沿著這條道路繼續(xù)前進(jìn)，開(kāi)拓更為廣闊的發(fā)展前景。

在打開(kāi)全新戰(zhàn)略道路的艱難戰(zhàn)斗歷程中，鄧小平理論應(yīng)運(yùn)而生

（二）鄧小平的一生是輝煌的，而其中最輝煌的一段是以黨的十一屆三中全會(huì)前后為起點(diǎn)的最后20年。在這20年中，他為黨和人民作出了兩大歷史性貢獻(xiàn)。一是撥亂反正，領(lǐng)導(dǎo)全黨正確總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，徹底否定“文化大革命”，同時(shí)科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)意義；二是改革開(kāi)放，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民成功打開(kāi)了中國(guó)特色社會(huì)主義的全新戰(zhàn)略道路，并在這個(gè)偉大進(jìn)程中創(chuàng)立了鄧小平理論。

鄧小平說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。”今天我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)，沒(méi)有鄧小平，我們黨和人民可能至今還要在貧窮落后中掙扎苦斗。

（三）從毛澤東到鄧小平直到今天，貫穿我們黨全部指導(dǎo)理論的一條紅線是馬克思主義中國(guó)化。正是在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果，是毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果，是今天指導(dǎo)中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)理論，即以鄧小平理論為奠基、在新的歷史條件下創(chuàng)立和發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

（四）偉大的理論來(lái)源于創(chuàng)新的、戰(zhàn)斗的實(shí)踐。鄧小平理論之所以能夠產(chǎn)生，最根本的還是面對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)大局和國(guó)際大局這兩個(gè)大局在20世紀(jì)最后20年的大變動(dòng)，鄧小平經(jīng)歷了艱難戰(zhàn)斗、進(jìn)行了深刻反思。在這里，沒(méi)有什么一帆風(fēng)順，沒(méi)有什么輕而易舉，更沒(méi)有什么一蹴而就。一句話，是在大變動(dòng)中應(yīng)運(yùn)而生的。

（五）先來(lái)看國(guó)內(nèi)大局。最突出的，就是那20年中的兩大歷史關(guān)頭。第一個(gè)歷史關(guān)頭，是上世紀(jì)70年代末，在經(jīng)過(guò)“文化大革命”十年內(nèi)亂之后，中國(guó)向何處去的問(wèn)題尖銳提到黨和人民面前。當(dāng)人們普遍束縛于“兩個(gè)凡是”、對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)迷茫困惑之時(shí)，鄧小平堅(jiān)定地支持真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，有力推動(dòng)了黨和人民的思想大解放。由此而來(lái)的，是全黨工作重心從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線逐步確立，是幾年之內(nèi)就從根本上扭轉(zhuǎn)黨和國(guó)家在政治上經(jīng)濟(jì)上的困難局面，并由此啟動(dòng)了整個(gè)20世紀(jì)80年代的中國(guó)大發(fā)展。

第二個(gè)歷史關(guān)頭，是10年后，也就是上世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波，加上國(guó)際蘇東劇變，中國(guó)向何處去的問(wèn)題又一次尖銳提到黨和人民面前。是走資產(chǎn)階級(jí)自由化的邪路，是走封閉僵化的老路，還是堅(jiān)定不移繼續(xù)走中國(guó)特色社會(huì)主義的新路？面對(duì)復(fù)雜情勢(shì)，鄧小平又以他一貫的堅(jiān)定信念、非凡膽略和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定壓倒一切，隨后發(fā)表了著名的南方談話。這個(gè)談話從根本上澄清了關(guān)系中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前途命運(yùn)的一系列重大政治是非、思想是非和理論是非，從而有力地推動(dòng)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新一輪舉世矚目的大發(fā)展。

（六）再來(lái)看國(guó)際大局。最突出的，就是關(guān)于和平與發(fā)展成為時(shí)代主題這一重大戰(zhàn)略判斷的提出和確立。早在上世紀(jì)70年代后期到80年代中期，鄧小平就敏銳注意到世界范圍新科技革命的日新月異發(fā)展。同時(shí)，注意到由于美國(guó)在越南戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和蘇聯(lián)在阿富汗受挫，有資格打世界大戰(zhàn)的兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的全球戰(zhàn)略部署都未能實(shí)現(xiàn)。而發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展，必定成為時(shí)代大潮。鄧小平由此斷言：“國(guó)際上有兩大問(wèn)題非常突出，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是南北問(wèn)題。”而南北問(wèn)題即發(fā)展問(wèn)題。正是基于這一重大戰(zhàn)略判斷，鄧小平提醒全黨注意抓住難得機(jī)遇，集中精力搞建設(shè)、謀發(fā)展。

爾后在上世紀(jì)80年代末90年代初，面對(duì)復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)，鄧小平又清醒把握大局，指出和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，并進(jìn)一步提出了“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)對(duì)、韜光養(yǎng)晦”的戰(zhàn)略方針。同時(shí)，他審時(shí)度勢(shì)，提出“有所作為”，倡導(dǎo)打出上海這張“王牌”，以開(kāi)發(fā)開(kāi)放浦東等重大舉措帶動(dòng)長(zhǎng)江三角洲以至全局的發(fā)展，一舉打破了西方七國(guó)聯(lián)手對(duì)我實(shí)行的經(jīng)濟(jì)制裁，由此扭轉(zhuǎn)了一時(shí)陰霾漫天的國(guó)際環(huán)境。

（七）正是在這樣的國(guó)內(nèi)國(guó)際大背景下，鄧小平又在他輝煌一生的最后段落，以89歲高齡，繼南方談話之后，在1992年盛夏時(shí)節(jié)，全身心投入《鄧小平文選》第三卷即最后一卷的編審工作。我們記憶猶新：他親自審定每一篇文稿，而且抓得那樣緊、那樣細(xì)，終于完成了一部具有重大現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義的經(jīng)典性著作，并且鄭重地把它作為“政治交代”獻(xiàn)給黨，獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。當(dāng)時(shí)鄧小平高興地說(shuō)：“算完成了一件事。”他還在審稿過(guò)程中說(shuō)過(guò)：“這本書有針對(duì)性，教育人民，現(xiàn)在正用得著。”“不管對(duì)現(xiàn)在還是對(duì)未來(lái)，我講的東西都不是從小角度講的，而是從大局講的。”“編到南方談話為止，這樣好，段落比較清楚。”