【案例】充當(dāng)“建筑設(shè)計師”的官員與“山寨建筑”(2)

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【案例】充當(dāng)“建筑設(shè)計師”的官員與“山寨建筑”(2)

當(dāng)然,城市建筑長啥樣,固然不必全由建筑師說了算,但當(dāng)下城市建筑的發(fā)言權(quán),卻更多成了全由“市長說了算”。而所謂市長說了算,本質(zhì)上其實(shí)是行政權(quán)力壟斷了公共事務(wù)的決策權(quán)。既然行政權(quán)力的考核目標(biāo)與訴求基本趨同,最終必然在城市建筑的形式和風(fēng)貌上有所體現(xiàn),無論是對GDP的追逐,還是城市開發(fā)的立場,行政主導(dǎo)下的城鎮(zhèn)化與建筑生長,必然缺乏因地制宜的整體規(guī)劃,缺乏原創(chuàng)性以及對地方建筑文化的關(guān)照,最終形成“千城一面”的格局,甚至陷入模仿山寨式的陷阱,也就絕不意外了。

從這個意義上說,城市建筑該長成什么樣,建筑師不妨大膽構(gòu)想,市長可以暢所欲言,開發(fā)商也大可精打細(xì)算,城市建筑事關(guān)的各個方面,都應(yīng)當(dāng)充分參與其中。但是,城市建筑的最終決策,卻更應(yīng)體現(xiàn)各方視角的綜合評判,而不能完全被行政權(quán)力所主宰。唯有城市建筑的決策有了更廣泛的參與,并建立起脫離行政體系之外的評價與決策機(jī)制,不必去附和權(quán)力的好惡,有關(guān)城市建筑的各方意見才有可能平等而充分的討論,并更多地回歸其所應(yīng)關(guān)照的本意。城市建筑也才有望保有自身風(fēng)格、特色與人文關(guān)懷,少留遺憾與敗筆。

而現(xiàn)實(shí)中,領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)的其實(shí)何止建筑設(shè)計,被權(quán)力搶了專業(yè)飯碗的恐怕也遠(yuǎn)不止建筑師?從這個意義上說,相比對干預(yù)建筑設(shè)計的領(lǐng)導(dǎo)干部追責(zé),倒不如為權(quán)力劃清界限來得更徹底。

“山寨”的不僅是建筑還有文化

前有國內(nèi)各地區(qū)復(fù)制象征性的中國地標(biāo)建筑,后有國外建筑被國人山寨抄襲現(xiàn)象,這種趨勢貌似已然成為一種潮流。從物質(zhì)上看,國外山寨建筑可以復(fù)制,然其文化和傳統(tǒng)是拿不來的。山寨過后,我們更應(yīng)該想想背后更多的問題。

中國有著悠久的建筑歷史和文化,我們卻花費(fèi)巨資山寨了一座又一座的外國著名建筑,難道僅僅是因為這些建筑風(fēng)格獨(dú)特,世界聞名?在筆者看來,不管是政府、開發(fā)商還是部分國人,之所以對國外建筑情有獨(dú)鐘,對山寨“洋建筑”樂此不疲,其背后有著復(fù)雜的原因,既有“雖不能至心向往之”的渴盼,也有創(chuàng)意匱乏之下的無奈。

一個成功的建筑設(shè)計,是一種文化創(chuàng)意,是一種知識發(fā)明,可以說,成功的建筑是智慧與汗水、與情感、與文化等諸多因素互相融合的結(jié)晶。我們應(yīng)該尊重建筑設(shè)計者,我們應(yīng)該尊重建筑的特色意義,這不僅是對作者權(quán)利的尊重,更是對知識、對文明的尊重,山寨橫行就是對作者權(quán)利的粗暴侵犯,是對知識對文明神圣的公然褻瀆,這是社會不文明、不和諧的表現(xiàn)。

成功的建筑應(yīng)該是最具有地域文化特色的建筑,比如,天安門,只有在北京,才能有他獨(dú)特意義。說白了,搞山寨建筑,就是自己出錢,給別人做廣告。而且,還失去自己地方建筑文化的靈魂。要想建設(shè)自己的旅游景點(diǎn),要想形成自己的漂亮名片,最好的辦法就是研究自己的文化地域特點(diǎn),打造自己的建筑文化,這才是長遠(yuǎn)發(fā)展之計,才能真正承擔(dān)歷史發(fā)展責(zé)任。曾經(jīng)有一個地方,搞了一個地宮,里面設(shè)計了十八層地獄,但是因為沒有地方文化作為底蘊(yùn),最終門前冷路鞍馬稀了。

山寨建筑“橫行”是建筑文化的悲哀,這樣的建筑阻礙地方特色建筑文化的形成;也是地方建設(shè)者的悲哀,這樣的建筑勞民傷財,難有回報;更是地方長遠(yuǎn)發(fā)展的悲哀,這樣的建筑就是明天的垃圾,成為明天建設(shè)的絆腳石。

本文關(guān)鍵詞: 官員 案例 建筑設(shè)計 山寨建筑
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