踐行群眾路線要有情感動(dòng)力

學(xué)習(xí)群眾路線容易，真正融入群眾中去卻不易。劉少奇曾說：“我們的修養(yǎng)不能脫離革命的實(shí)踐！不能脫離廣大勞動(dòng)群眾的，特別是無產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)。”黨和群眾的血肉聯(lián)系，從來就不是冷冰冰的理論詮釋，而是活生生的情感體驗(yàn)。

形式是載體，是潛移默化的必要環(huán)節(jié)。情感動(dòng)力源自活化形式，需要構(gòu)筑干群同言同行的黨性教育。這個(gè)體驗(yàn)就像完成一場(chǎng)爵士樂。沒有具體的預(yù)設(shè)，沒有標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)，只有方向、主題主線、旋律基調(diào)和有才華的樂手，最重要的是一個(gè)演與聽沒有明晰界限的“場(chǎng)”。這個(gè)“場(chǎng)”就是能交融心靈、互相補(bǔ)足的現(xiàn)實(shí)生活的情境。與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)同學(xué)習(xí)，到城市社區(qū)融入群眾原汁原味的生活；做一天環(huán)衛(wèi)工人、做一天交通警察、做一天社區(qū)志愿者等等，通過角色體驗(yàn)、思維轉(zhuǎn)換，獲得切身感受。

情感動(dòng)力的獲得要深化黨性教育的質(zhì)量，完成干群同情同心的過程?？臻g距離的拉近升華到心理距離的拉近，甚至是親密無間、水乳交融，才是黨性教育的體驗(yàn)。否則就是一次基層旅游一次行動(dòng)擾民一次官方作秀。正所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”。心通才通，情近人才近。引導(dǎo)帶動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部反思，思考群眾的疾苦與訴求，剖析我們的責(zé)任與使命，思考新形勢(shì)下群眾工作的新要求，剖析我們的能力素質(zhì)差距，思考與群眾的心理距離。從觸動(dòng)到感悟，從感悟到啟迪，從啟迪到堅(jiān)定，黨性教育借助群眾工作培育，群眾情懷在黨性修養(yǎng)中升騰。

踐行群眾路線要有利益動(dòng)力

馬克思曾說：“思想一旦脫離利益，就會(huì)使自己出丑。”還強(qiáng)調(diào)“正確理解的個(gè)人利益，是整個(gè)道德的基礎(chǔ)”。黨性的激發(fā)也離不開利弊的權(quán)衡，少不了內(nèi)心的糾結(jié)與斗爭(zhēng)。與其在實(shí)際為官用權(quán)的道路上，用人民的權(quán)力和國(guó)家集體利益去選擇，不如在黨性教育中完成這個(gè)心理體驗(yàn)。歷史是現(xiàn)實(shí)的鏡子，前人是自己的鏡子，照鏡子正衣冠，作比較找選擇。

利益動(dòng)力就是要在正向引導(dǎo)中完成心理比較。一方面，在黨性教育中開展依托紅色資源進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，注重參與和體驗(yàn)。東北抗聯(lián)是中國(guó)革命的最為艱苦的歷程。重走抗聯(lián)路，再回風(fēng)雪林莽，再見崇山密林。聽著故事，含著淚花。學(xué)員由衷地自我追問，“把自己放到那個(gè)環(huán)境里能做得到嗎？”在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)員們潛移默化地感受著革命時(shí)代老一輩革命家的選擇，體悟他們的人生與心境，比較今昔的信仰信念。

另一方面，請(qǐng)勤政廉政的優(yōu)秀黨員干部，結(jié)合親身的工作經(jīng)歷和思想歷程，把自己一心一意為群眾辦實(shí)事，無私奉獻(xiàn)的事跡呈現(xiàn)出來。引導(dǎo)學(xué)員思考人生。勤政的模范，放棄個(gè)人的安逸，完成百姓的責(zé)任，我們做得有人家好嗎？相互討論，自我追問，內(nèi)心漸漸明白了道理，用模范的力量說明只有把人民的利益放在重要的位置才能成為優(yōu)秀黨員干部，才能有成功的人生。

總之，發(fā)現(xiàn)理論力量，完成心靈感悟，實(shí)現(xiàn)情感共生，強(qiáng)化利弊較量，完成好壞比較。通過這一途徑，激活了內(nèi)心，觸動(dòng)了靈魂，形成了信仰，踐行群眾路線也收獲了真正的動(dòng)力。