不必諱言，在個(gè)別地方的個(gè)別領(lǐng)域，一定程度上存在“給錢辦事，不給錢不辦事”的潛規(guī)則，隨著中央反腐力度的加大，這些潛規(guī)則演變成了“一般的人不見(jiàn)了，一般的禮也不收了，但是一般的事也不辦了”。這些現(xiàn)象雖然屬于個(gè)案，但影響卻極壞?？磥?lái)，踐行群眾路線的行動(dòng)動(dòng)力不僅來(lái)自上級(jí)的要求，也要來(lái)自廣大黨員自我的內(nèi)心呼喚。“作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題。抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元。”通過(guò)創(chuàng)新黨性教育，激發(fā)內(nèi)心需要，才能保證踐行群眾路線主動(dòng)走、真正走、永遠(yuǎn)走。

踐行群眾路線要有信仰動(dòng)力

人的行動(dòng)自覺(jué)是由人的信仰來(lái)決定的，沒(méi)有信仰便沒(méi)有自覺(jué)。要收獲廣大黨員主動(dòng)、持久地踐行群眾路線的結(jié)果，就必須創(chuàng)新黨性教育，完成書(shū)本上的道理變成廣大黨員內(nèi)心的認(rèn)同的過(guò)程，完成從知識(shí)性規(guī)律變成廣大黨員生命性信仰的過(guò)程。

理論成為信仰首先要在黨性教育前過(guò)理論創(chuàng)新關(guān)，讓理論貼近現(xiàn)實(shí)直面時(shí)代。正所謂上兵伐謀，攻心為上。黨性教育的理論教學(xué)必須面對(duì)新挑戰(zhàn)新課題，運(yùn)用和創(chuàng)新自己的理論武器，對(duì)那些以普世的話語(yǔ)、精致的體系、學(xué)術(shù)的模型構(gòu)造包裝的所謂“權(quán)威理論”，剝?nèi)ッ婕啠蚱粕裨挕?/p>

理論成為信仰就要在黨性教育中過(guò)深學(xué)關(guān)，讓理論走近心靈形成認(rèn)同。通過(guò)原原本本地學(xué)習(xí)，回到馬克思主義的思維方式，而不是生吞活剝地學(xué)習(xí)；是深入領(lǐng)會(huì)地學(xué)習(xí)，既知其然知其所以然，也結(jié)合現(xiàn)實(shí)貼近實(shí)踐，而不是僵化教條地學(xué)習(xí)。深入學(xué)習(xí)，才能讓領(lǐng)導(dǎo)干部真正認(rèn)同馬克思主義是迄今為止社會(huì)科學(xué)發(fā)展的高峰，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，是一個(gè)完整的科學(xué)的理論體系。掌握馬克思主義客觀全面深刻地觀察、分析、研究、解決問(wèn)題的科學(xué)世界觀和方法論。

理論成為信仰還要在黨性教育中過(guò)選擇關(guān)，讓理論從缺位處生長(zhǎng)。理論同群眾的距離有多近，同群眾的利益聯(lián)系有多緊，黨性教育的成效就有多真。黨性教育的理論教學(xué)必須面對(duì)群眾熱點(diǎn)、實(shí)踐焦點(diǎn)，運(yùn)用和創(chuàng)新理論話語(yǔ)，解疑、釋惑，澄清理論上的模糊認(rèn)知，排解思想上的現(xiàn)實(shí)困擾。進(jìn)而完成黨的群眾路線與黨性問(wèn)題的理論認(rèn)知與規(guī)律認(rèn)可，形成正確的抵制形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)的思考方法和理論工具。