二、中央蘇區(qū)時期：毛澤東群眾路線思想的主要內(nèi)涵

毛澤東在古田會議決議中使用“群眾路線”概念后，在目前發(fā)表的中央蘇區(qū)時期文獻中雖然再沒有用過這個概念，但他的群眾路線思想?yún)s十分濃烈。這個時期，周恩來、劉少奇等同志也是如此，盡管群眾路線思想很豐富，論及的方面從軍民關(guān)系推廣到各項工作，認識到從紅色區(qū)域的建設到白區(qū)秘密工作，從工會工作到農(nóng)村工作，從經(jīng)濟工作到肅反工作等等方面，都必須貫徹群眾路線思想，但也沒有使用“群眾路線”概念。

就毛澤東而言，他的群眾路線思想主要強調(diào)四個方面：

(一)強調(diào)黨要以群眾為本，各級黨組織要真心實意地為群眾謀利益

這是群眾路線思想的靈魂。還在1929年1月，毛澤東和朱德率紅四軍主力下井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西，于4月中旬到達興國后，在舉辦土地革命干部訓練班時，毛澤東就告誡黨員干部：要像和尚叨念“阿彌陀佛”一樣時刻叨念群眾。1933年11月中下旬，毛澤東作為中華蘇維埃共和國臨時中央政府人民委員會和執(zhí)行委員會主席，率中央政府訪問團先后到興國長岡鄉(xiāng)和福建上杭才溪鄉(xiāng)進行調(diào)查研究。興國是中央蘇區(qū)的模范縣，興國干部的作風好在當時也是出了名的。老百姓唱“蘇區(qū)干部好作風”的山歌，除了“自帶干糧去辦公”的那首外，還有一首“蘇區(qū)干部好作風，真情實意為群眾，油鹽柴米都想到，問寒問暖情意重”。毛澤東在長岡鄉(xiāng)調(diào)查時遇上一位叫劉長秀的婦女，向她了解情況。這位婦女不認識毛主席，只知道是上面來的大干部，便說“共產(chǎn)黨真正好，什么事情都替我們想到了”。劉長秀為什么這樣說呢？她是紅軍家屬，過去無田無房，生活異常困難。土地革命后，既分了房又分了田，非常感激政府。1931年，長岡鄉(xiāng)夏荒缺糧，她家只能以南瓜野菜充饑，村蘇主任背了一斗多糧食送給她家。第二年又鬧春荒，鄉(xiāng)蘇政府到200多里外的公略縣找便宜米供給困難群眾。她很感激共產(chǎn)黨，見到上面來的干部，便沖口說出了“共產(chǎn)黨真正好”的心里話。

1934年1月，毛澤東在第二次全國蘇維埃代表大會上的報告中，講了劉長秀感激共產(chǎn)黨的話，以及興國和長岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)等地干部解決群眾困難的模范事例，并闡發(fā)了一大篇道理。他指出：我們應該深刻地注意群眾生活的問題，從吃飯、穿衣、住房問題，到柴米油鹽問題；從土地、勞動力問題，到疾病衛(wèi)生、婚姻、生小孩子和小孩上學等問題?？傊磺腥罕姷膶嶋H生活問題，都應該討論、決定、實行和檢查。“要使廣大群眾認識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。”你要得到群眾的擁護嗎？“就得真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題”，“解決群眾的一切問題”。“我們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護我們，把革命當作他們的生命，把革命當作他們無上光榮的旗幟”。并且指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”[4]P139

毛澤東對興國等縣和長岡、才溪等鄉(xiāng)的黨群關(guān)系和干群關(guān)系非常滿意。他說：興國的同志們創(chuàng)造了第一等的工作，值得我們稱贊他們?yōu)槟７豆ぷ髡摺?ldquo;他們把群眾的生活和革命戰(zhàn)爭聯(lián)系起來了，他們把革命的工作方法問題和革命的工作任務問題同時解決了。他們是認真地在那里進行工作，他們是仔細地在那里解決問題，他們在革命面前是真正負起了責任，他們是革命戰(zhàn)爭的良好的組織者和領導者，他們又是群眾生活的良好的組織者和領導者。”[4]P140

事實上，毛澤東本人在才溪鄉(xiāng)調(diào)查時，也有一個為群眾謀利益的生動故事。他在溪西村調(diào)查時，有一位叫陳美蘭的大媽說，她家暴動后分到的3間平房，發(fā)生火災燒掉了兩間。全家5口，她和老伴體弱多病，守寡的兒媳婦帶著兩個孩子，擠在一塊住。家中又無勞力，生活困難，愁今后的日子怎么過？毛主席安慰陳大媽說：天無絕人之路，我找鄉(xiāng)政府幫你解決困難。當夜，毛主席就召集區(qū)、鄉(xiāng)干部開會，提出幫助解決陳大媽家的困難問題。干部面露難色。毛主席對干部們說，組織革命戰(zhàn)爭，改善群眾生活，是黨的兩大工作任務。你們找群眾商量商量，能不能開展一個村幫村、鄰幫鄰，一村幫一戶，百人幫一人的互助活動呢？這使干部們茅塞頓開。第二天，在鄉(xiāng)蘇干部帶動下，大家獻工獻料幫助陳大媽建房子。半個月后，陳大媽的新房就建好了。陳大媽非常感激地說：毛主席是大好人，紅軍是天兵天將，蘇政府是專替窮人消災滅禍的。

什么是群眾路線思想？像興國干部好作風，像長岡鄉(xiāng)和才溪鄉(xiāng)的干部真心實意地為群眾謀利益，使廣大群眾真心實意地擁護共產(chǎn)黨，愿意把革命當作他們無上光榮的旗幟，這就是真正地貫徹了群眾路線。一心為民，是群眾路線思想的實質(zhì)。

(二)強調(diào)將調(diào)查研究作為貫徹群眾路線思想的方法，使調(diào)查研究過程本身成為深入群眾、走群眾路線的過程

毛澤東自投身革命以來就非常重視調(diào)查研究。中央蘇區(qū)時期，從1929年至1933年他所做的農(nóng)村調(diào)查，是他一生中所做的時間最為集中、座談最為深入、內(nèi)容最為豐富、材料最為翔實、文字最為生動的調(diào)查。目前保存下來的11個調(diào)查材料，已編入《中國農(nóng)村調(diào)查文集》。這個時期調(diào)查研究的對象是廣大群眾，而這也是走群眾路線的對象。作為工作方法言，從宏觀上講，這兩個過程實際上是同一個過程。從毛澤東的那些調(diào)查材料來看，他對社會實際情況的了解主要是通過向群眾做調(diào)查研究獲得的，而做調(diào)查研究又使他對廣大群眾特別是農(nóng)民群眾的實際情況有了基本了解。因此，在他那里，這兩個過程的同一性是非常明顯的。毛澤東在《反對本本主義》中說：你對于那個問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！“伸只腳到社會群眾中去調(diào)查研究”，“到群眾中作實際調(diào)查去”，[4]P116召集那些明了情況的人來開個調(diào)查會，你對于那個問題就有了解決辦法。毛澤東還把調(diào)查研究走群眾路線提到理論高度，指出：“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的”[4]P115。從這個意義上說，調(diào)查研究就是走群眾路線，這是馬克思主義政黨獲得正確認識的基本方法。毛澤東在那時之所以對中國社會和中國革命有非常深刻的認識，一個重要原因就在于他堅持了調(diào)查研究、堅持了群眾路線。

(三)強調(diào)堅持群眾路線思想是反對主觀主義、官僚主義等的有效途徑

還在古田會議決議中，毛澤東論列的必須糾正的八種錯誤思想中，就包括主觀主義。他認為對于政治形勢的主觀主義的分析和對于工作的主觀主義的指導，不是機會主義就是盲動主義。糾正的方法之一，就是深入群眾進行社會經(jīng)濟的調(diào)查研究。在《反對本本主義》一文中，他批評一些領導的純主觀的瞎說一頓，一定會弄壞事情，一定會失掉群眾。他要求那些領導人邁開雙腳，到群眾中去走走，學個孔夫子的“每事問”，問題就能解決。1932年和1933年，他在起草的決議和講話中多次批評官僚主義，指出：官僚主義，是脫離群眾，破壞蘇維埃與群眾的關(guān)系，對于蘇維埃勝利和發(fā)展，有莫大危害。“官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經(jīng)濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸里去，因為沒有一個同志喜歡它。每一個同志喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農(nóng)民所喜歡接受的方式。”[4]P124-125他強調(diào)一定要深入群眾來克服官僚主義。同時，他還強調(diào)通過群眾監(jiān)督來批評和克服官僚主義。他在二蘇大的報告中指出：“為了鞏固工農(nóng)民主專政，蘇維埃必須吸引廣大民眾對于自己工作的監(jiān)督與批評。每個革命的民眾都有揭發(fā)蘇維埃工作人員的錯誤缺點之權(quán)。當著國民黨貪官污吏布滿全國，人民敢怒而不敢言的時候，蘇維埃制度之下則絕對不容許此種現(xiàn)象。蘇維埃工作人員中如果發(fā)現(xiàn)了貪污腐化消極怠工以及官僚主義的分子，民眾可以立即揭發(fā)這些人員的錯誤，而蘇維埃則立即懲辦他們決不姑息。這種充分的民主精神也只有蘇維埃制度下才能存在。”[5]毛澤東將堅持群眾路線思想視為“充分的民主精神”，這是一個非常重要的思想。