八、綠水青山就是金山銀山

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八、綠水青山就是金山銀山

——關(guān)于大力推進生態(tài)文明建設(shè)

摘要:習(xí)近平總書記指出:“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉?!北Wo生態(tài)環(huán)境,關(guān)系最廣大人民的根本利益,關(guān)系中華民族發(fā)展的長遠利益,是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè),在這個問題上,我們沒有別的選擇。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認識加強生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,以對人民群眾、對子孫后代高度負責(zé)的態(tài)度,加大力度,攻堅克難,全面推進生態(tài)文明建設(shè),實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。二〇一三年九月七日,習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們提出的問題,在談到環(huán)境保護問題時他指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。”這生動形象表達了我們黨和政府大力推進生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅定決心。要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,建設(shè)美麗中國,努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。

1.良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉

生態(tài)文明是人類社會進步的重大成果。人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明,生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。建設(shè)生態(tài)文明,不是要放棄工業(yè)文明,回到原始的生產(chǎn)生活方式,而是要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo),建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會。

人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。自然界是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,人類則可以通過社會實踐活動有目的地利用自然、改造自然,但人類歸根結(jié)底是自然的一部分,在開發(fā)自然、利用自然的過程中,人類不能凌駕于自然之上,人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體,對自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。保護自然環(huán)境就是保護人類,建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。

歷史地看,生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。古今中外,這方面的事例眾多。恩格斯在《自然辯證法》一書中就深刻指出,“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復(fù)”,“美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民,為了得到耕地,毀滅了森林,但是他們做夢也想不到,這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。歷史的教訓(xùn),值得深思!

中華文明傳承五千多年,積淀了豐富的生態(tài)智慧。“天人合一”、“道法自然”的哲理思想,“勸君莫打三春鳥,兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句,“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”的治家格言,這些質(zhì)樸睿智的自然觀,至今仍給人以深刻警示和啟迪。

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)。二十世紀八十年代初,我們就把保護環(huán)境作為基本國策。進入新世紀,又把節(jié)約資源作為基本國策。多年來,我們大力推進生態(tài)環(huán)境保護,取得了顯著成績。但是經(jīng)過三十多年的快速發(fā)展,積累下來的生態(tài)環(huán)境問題日益顯現(xiàn),進入高發(fā)頻發(fā)階段。比如,全國江河水系、地下水污染和飲用水安全問題不容忽視,有的地區(qū)重金屬、土壤污染比較嚴重,全國頻繁出現(xiàn)大范圍長時間的霧霾污染天氣,等等。

這些突出環(huán)境問題對人民群眾生產(chǎn)生活、身體健康帶來嚴重影響和損害,社會反映強烈,由此引發(fā)的群體性事件不斷增多。這說明,隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高,人民群眾對干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高,生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯,環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。正像有人所說的,老百姓過去“盼溫飽”現(xiàn)在“盼環(huán)保”,過去“求生存”現(xiàn)在“求生態(tài)”。

習(xí)近平總書記指出:“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。”保護生態(tài)環(huán)境,關(guān)系最廣大人民的根本利益,關(guān)系中華民族發(fā)展的長遠利益,是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè),在這個問題上,我們沒有別的選擇。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認識加強生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,以對人民群眾、對子孫后代高度負責(zé)的態(tài)度,加大力度,攻堅克難,全面推進生態(tài)文明建設(shè),實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

責(zé)任編輯:葛立新校對:總編室最后修改:
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