培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

清華大學(xué)教授 張豈之　

今年2月24日中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”五四青年節(jié)，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》中又指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。”這樣的論述把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系講得很清楚?！?/p>

那么，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富營(yíng)養(yǎng)是什么？　

它不是一本經(jīng)典，也不是中華歷史中哪一位杰出的思想家所說(shuō)的一兩句話，而是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神，至少應(yīng)該有這些方面：它是以“人”為核心的道德文化，與人講誠(chéng)信、講互相尊重、講己所不欲勿施于人等；它是倡導(dǎo)辯證思維的文化，反對(duì)“過(guò)頭”和“不及”；它從主體上說(shuō)是人文文化，汲取了宗教思想中的某些積極元素，加以改造，使人文文化更加豐富，普及到社會(huì)各個(gè)階層中去；它是講愛心的文化，愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛親人、愛鄰里、愛大眾、愛一草一木，即儒學(xué)宣傳的“泛愛眾而親仁”；它引導(dǎo)人們?nèi)プ非笊鐣?huì)與自然的和諧、人與人的和諧，以及人自己內(nèi)心的和諧，是追求和諧的文化；它講和平，反對(duì)侵略；在文化觀上主張“和而不同”，即倡導(dǎo)博采眾家之長(zhǎng)的文化會(huì)通精神；它是追求真善美的文化，在文化的各個(gè)領(lǐng)域都有自己獨(dú)特的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)；它十分重視人才培養(yǎng)即教育，認(rèn)為人們經(jīng)過(guò)努力學(xué)習(xí)皆可以成才，成為圣賢；它是主張國(guó)家統(tǒng)一的文化，等等。總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈、人民的精神家園，是我們的精神根基?！?/p>

今年3月教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》。文件指出，中學(xué)生、大學(xué)生要讀一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。什么是中華文化經(jīng)典？　

我的淺見是：第一，經(jīng)典是國(guó)家與民族文化的精髓，能集中反映其文化本質(zhì)和文化精神的作品；第二，經(jīng)典具有獨(dú)特性和無(wú)可替代的代表性，是難以復(fù)制和模仿的；第三，經(jīng)典是歷史長(zhǎng)期檢驗(yàn)的產(chǎn)物，沒(méi)有歷史的檢驗(yàn)，要確定哪一部作品是經(jīng)典，是很難做到的?！?/p>

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)教育出版改革發(fā)展

高等教育出版社社長(zhǎng) 蘇雨恒　

出版物是凝聚、傳播和培育價(jià)值觀的核心載體。出版物所承載的正是核心價(jià)值觀所統(tǒng)領(lǐng)的特定社會(huì)歷史時(shí)期的精神文明、物質(zhì)文明；出版物對(duì)思想、文化、學(xué)術(shù)內(nèi)容的選擇、記錄、呈現(xiàn)、傳播的過(guò)程，正是引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚價(jià)值共識(shí)、傳播主流觀念的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，當(dāng)前的出版工作本身就具有培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史使命與責(zé)任，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代出版行業(yè)、出版人的天職，而這項(xiàng)工作做得如何是評(píng)價(jià)一個(gè)出版單位工作最重要的標(biāo)志。　

作為國(guó)家教育事業(yè)重要組成部分的教育出版，更是弘揚(yáng)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地。我國(guó)的教育出版始終擔(dān)當(dāng)著重要角色，為各級(jí)各類人才的培養(yǎng)、先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)的傳播、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做出了積極的貢獻(xiàn)。從高教社和我國(guó)教育出版發(fā)展的歷史中不難看出，在我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的各個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，教育出版總是在參與教學(xué)改革、教材建設(shè)的過(guò)程中，體現(xiàn)國(guó)家意志，傳遞愛國(guó)情懷，彰顯社會(huì)責(zé)任；總是通過(guò)教材、學(xué)術(shù)專著等精品力作的選題策劃、編輯加工、推廣使用，來(lái)助力教育發(fā)展，投身國(guó)家建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步?！?/p>

高教社成立60年來(lái)，累計(jì)出版各級(jí)各類教學(xué)用書、學(xué)術(shù)著作4萬(wàn)種，超過(guò)30億冊(cè)。這些教材、著作以及數(shù)字出版物在高等教育、職業(yè)教育教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，成為青年學(xué)子求學(xué)、立德、修身、成才的精神食糧。在面向廣大青年學(xué)生傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，高教社從成立之初由中央指定承擔(dān)統(tǒng)一出版高等學(xué)校政治理論課教學(xué)大綱、課堂討論提綱的任務(wù)為起點(diǎn)，參加了我國(guó)各個(gè)時(shí)期高校思政課教育教學(xué)改革和教材建設(shè)，包括當(dāng)前正在進(jìn)行的高校思想政治理論課教材在內(nèi)的“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重點(diǎn)教材建設(shè)工作，為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦發(fā)揮了積極的作用。近些年來(lái)，我們不僅出版了一系列充分反映馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐最新成果的精品力作，凝聚了一大批從事馬克思主義理論教學(xué)與研究的專家學(xué)者和中堅(jiān)力量，同時(shí)，也使自身的出版隊(duì)伍得到鍛煉，把握方向、精品研發(fā)、宣傳推廣、服務(wù)教學(xué)的能力得到顯著提高，在教育領(lǐng)域立德樹人方面的參與度和影響力不斷增強(qiáng)，逐步成為引導(dǎo)、幫助青年學(xué)生掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地、橋梁和渠道?！?/p>

面對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)，我們要按照中央對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總要求，更加強(qiáng)化陣地意識(shí)，不斷開闊服務(wù)視野，努力創(chuàng)新工作思路，堅(jiān)持將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入出版工作全過(guò)程，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出新的更大貢獻(xiàn)?！?/p>