一、發(fā)展中國(guó)穩(wěn)定中國(guó)的必由之路(4)

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一、發(fā)展中國(guó)穩(wěn)定中國(guó)的必由之路(4)

——關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

摘要:責(zé)任重于泰山,事業(yè)任重道遠(yuǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的,需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。習(xí)近平總書記指出:“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章,鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章?,F(xiàn)在,我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù),就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去?!边@是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的莊嚴(yán)宣示。

4.正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年

路是一步一步走過(guò)來(lái)的。二一三年十二月,習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會(huì)上指出:“一切向前走,都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái),也不能忘記走過(guò)的過(guò)去。”以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索,主要分為改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期。

對(duì)于改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系,有人在認(rèn)識(shí)上還比較模糊。比如,有的認(rèn)為改革開(kāi)放以來(lái)的三十年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就,而之前的三十年曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“文化大革命”這樣的錯(cuò)誤,因而用后三十年否定前三十年。有的則認(rèn)為改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了許多以前沒(méi)有的新矛盾,甚至認(rèn)為我們走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路偏離了社會(huì)主義方向,因而用前三十年來(lái)否定后三十年。正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年的關(guān)系,決定著能否正確評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年的歷史,能否正確評(píng)價(jià)新中國(guó)六十多年的歷史,事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗。

在這個(gè)大是大非問(wèn)題上,我們要有十分清醒而堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中指出,“這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的,但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了二十多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。對(duì)如何正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題,習(xí)近平總書記從三個(gè)方面進(jìn)行了深刻闡述。

第一,如果沒(méi)有一九七八年我們黨果斷決定實(shí)行改革開(kāi)放,并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放,堅(jiān)定不移把握改革開(kāi)放的正確方向,社會(huì)主義中國(guó)就不可能有今天這樣的大好局面,就可能面臨嚴(yán)重危機(jī)。同時(shí),如果沒(méi)有一九四九年建立新中國(guó)并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè),積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件,積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn),改革開(kāi)放也很難順利推進(jìn)。

第二,雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別,但兩者決不是彼此割裂的,更不是根本對(duì)立的。黨在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中提出的許多正確主張,雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有真正落實(shí),改革開(kāi)放后得到了真正貫徹,將來(lái)也還是要堅(jiān)持和發(fā)展的。馬克思早就說(shuō)過(guò):“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。

第三,對(duì)改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià),不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期,也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件,改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。對(duì)改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索,要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,分清主流和支流,堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)推向前進(jìn)。

正確認(rèn)識(shí)和處理改革開(kāi)放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系,不只是一個(gè)歷史問(wèn)題,更主要的是一個(gè)政治問(wèn)題。古人說(shuō):“滅人之國(guó),必先去其史。”近年來(lái),國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章,竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事,根本目的就是要搞亂人心,煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。這個(gè)重大政治問(wèn)題處理不好,就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果。想當(dāng)初,蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺(tái)?一個(gè)重要原因是全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史,否定列寧,否定斯大林,搞歷史虛無(wú)主義,思想搞亂了。

歷史就是歷史,歷史不能任意選擇,一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。不論發(fā)生過(guò)什么波折和曲折,不論出現(xiàn)過(guò)什么苦難和困難,中華民族五千多年的文明史,中國(guó)人民近代以來(lái)一百七十多年的斗爭(zhēng)史,中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年的奮斗史,中華人民共和國(guó)六十多年的發(fā)展史,都是人民書寫的歷史??偨Y(jié)和吸取歷史教訓(xùn),目的是以史為鑒、更好前進(jìn)。要牢固樹(shù)立正確歷史觀,既不能割斷歷史,也不能虛無(wú)歷史,堅(jiān)持做到新民主主義革命的勝利成果決不能丟失,社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就決不能否定,改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動(dòng)搖。

責(zé)任編輯:葛立新校對(duì):總編室最后修改:
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