8.媛子na：如何針對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)制定相關(guān)法律政策并強(qiáng)化執(zhí)法力度，對(duì)破壞性的人及行為在法律層面上予以制止呢

答：完善相關(guān)法律，加大執(zhí)法力度，制定出更詳盡的地方法規(guī)。

9.房龍王：花8年時(shí)間申遺，對(duì)我們來說有什么意義？

答：申遺過程是一個(gè)平臺(tái)，是打造品牌、喚醒意識(shí)的平臺(tái)，是形成倒逼機(jī)制的平臺(tái)。

10.風(fēng)中昏月：張教授您好！總所周知我國(guó)五千年的文化留下了大量的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在積極的申報(bào)確實(shí)對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)方面起到了重要的作用，可是還有很多遺產(chǎn)正在人為的消失，這方面您覺得能夠有什么行之有效的解決或是延緩的辦法么？

答：我總結(jié)是法律保證、組織保證、人才保證、資金保證等。

11.神箭搖籃：文化是一個(gè)民族的血脈！請(qǐng)張老師談一下，申遺成功與文化保護(hù)，以及申遺成功與文化發(fā)展文化創(chuàng)造的關(guān)系、作用？

答：申報(bào)世界遺產(chǎn)是國(guó)際保護(hù)的最理想狀態(tài)，一旦申報(bào)成功，就獲得國(guó)際性的地位，得到國(guó)際保護(hù)，對(duì)所在地的國(guó)際形象的提升、經(jīng)濟(jì)文化的振興、民族自豪感的增強(qiáng)、中外旅游者的吸引等，其意義是難以估量的。在有效保護(hù)基礎(chǔ)上才能考慮創(chuàng)造。

12.許妞妞木頭人：張老師您好！就目前中國(guó)非遺保護(hù)過程中出現(xiàn)的諸多問題來看，過度開發(fā)使越來越多的非遺出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)，藝術(shù)品的產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)致藝術(shù)價(jià)值的不斷喪失，如青海唐卡藝術(shù)，請(qǐng)問您如何看待藝術(shù)與市場(chǎng)的關(guān)系？

答：唐卡我專門研究過，保護(hù)與開發(fā)是矛盾，學(xué)界往往痛斥，業(yè)界往往歡迎。應(yīng)動(dòng)用國(guó)家的力量解決這個(gè)問題。

13.沒有里程沒有碑：張老師您好，對(duì)申遺這件事國(guó)家向來很積極并花費(fèi)大量金錢，賺那些名頭顯示自己是文化大國(guó)，刷存在感優(yōu)越感，利益驅(qū)使，在真正保護(hù)上我們卻很少看到，甚至有的遺產(chǎn)可以預(yù)見慢慢消失的未來，對(duì)此您怎么看？

答：近幾年國(guó)家在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的力度越來越大了，相信會(huì)越來越好的。

14.-大菁菁-：文化遺產(chǎn)的保護(hù)是每個(gè)人的義務(wù)，但民眾對(duì)這個(gè)概念似乎很淡泊，怎樣才能更好的宣傳保護(hù)文化遺產(chǎn)呢，讓它滲入到每個(gè)人的思想和生活中

答：讓民眾參與是關(guān)鍵。有兩個(gè)途徑，一是加強(qiáng)保護(hù)宣傳，二是使其成為開發(fā)主體的一部分，而要做到這兩條，法律和組織保證是關(guān)鍵。

15.Mister丨王：申遺成功并不意味著這一文化遺產(chǎn)保護(hù)的終結(jié)篇章，恰恰是挑戰(zhàn)的開篇。但成功之后能躲過各種破壞性建設(shè)和游客紛至沓來的旅游壓力嗎？

答：適度旅游開發(fā)，多元化衍生文化產(chǎn)品開發(fā)是國(guó)際通行的做法。

16.幸運(yùn)的麥兜兒：相繼獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄,這個(gè)并不是最終目的，最終目的是我們中國(guó)自己是否能高度重視自己的文化遺產(chǎn)保護(hù)，我覺得現(xiàn)在談開發(fā)都是其次，怎么遏止地方政府對(duì)文化遺產(chǎn)“建設(shè)性破壞”、“保護(hù)性拆除”的行為？

答：文化遺產(chǎn)的保護(hù)是第一位的，但保護(hù)不能是靜態(tài)的，不只是消極應(yīng)對(duì)、單一控制，從而使具有多種極高價(jià)值的文化遺產(chǎn)變成了政府的一種負(fù)擔(dān)，那樣是不可能做好保護(hù)工作的。

17.香河縣令：張老師您好！我覺得文化保護(hù)時(shí)時(shí)刻刻都要做，保護(hù)的目的不是申遺。中國(guó)有很多好的文化內(nèi)容在逐漸消失，您覺得這背后的原因是什么？目前國(guó)內(nèi)有哪些公益或是政府組織在為文化保護(hù)做努力？謝謝。

答：地方政府對(duì)申遺有積極性，很大程度上是出于商業(yè)考慮的，缺乏商業(yè)利益的遺產(chǎn)，地方政府和開發(fā)商都沒興趣，這時(shí)需要國(guó)家的力量去保護(hù)。

18.舉事立人：我國(guó)專利申請(qǐng)量最多利用率卻很少，古生物化石儲(chǔ)量大科研人才卻極少，文化遺產(chǎn)多傳承和保護(hù)水平卻十分低下。請(qǐng)問專家，如何破解？

答：國(guó)家應(yīng)該在科技人才培訓(xùn)上加大投入?？煽紤]建立中國(guó)文化遺產(chǎn)科學(xué)院、中國(guó)文物修復(fù)技術(shù)學(xué)院等。

19.大V直播間：麗江、平遙古城近年來飽受游客青睞，導(dǎo)致各地扎堆復(fù)建古城成為時(shí)尚。但“修舊”能否“如舊”？翻修古城墻，是不是“偽文物”？

答：在核心區(qū)域應(yīng)該是修舊如舊，但在延伸區(qū)域，可以在在專家論證基礎(chǔ)上，按風(fēng)格一致協(xié)調(diào)的原則做開發(fā)。

20.趴pa童鞋：有些地方政府把申遺作為政績(jī)工程，過度開發(fā)的現(xiàn)象并不鮮見，是否應(yīng)當(dāng)先把政府這只手放在“保護(hù)”上，而不應(yīng)該在“商業(yè)開發(fā)”上亂摸？

答：這些現(xiàn)象和我國(guó)的遺產(chǎn)管理體制有關(guān)。國(guó)家有所有權(quán)，地區(qū)有管理權(quán)和有經(jīng)營(yíng)權(quán)。保護(hù)資金不足導(dǎo)致過度開發(fā)。

21.阿里薩瑞：申遺在我國(guó)似乎只是規(guī)定而非普及，贏了數(shù)字卻輸了了解、研究和應(yīng)用。遺產(chǎn)是一種文化和定力，申遺不是目的而是手段，為了增強(qiáng)國(guó)民確定自身為特定文化和社會(huì)群體的手段。相對(duì)于數(shù)字，或許這才是應(yīng)該思考的問題。

答：申遺過程往往是一個(gè)打造品牌的過程，同時(shí)也是喚醒人們重視保護(hù)遺產(chǎn)的過程。

22.沒有看到過的自己：據(jù)新聞?wù)f，從地方到國(guó)家至少已經(jīng)為運(yùn)河申遺投入了100億元的資金，每年在申遺工作上的花費(fèi)也都不少，這些錢花的值么？

答：國(guó)家實(shí)力包括國(guó)家硬實(shí)力和軟實(shí)力，他們之間有著密切的聯(lián)系。從國(guó)內(nèi)看，軟實(shí)力對(duì)硬實(shí)力成長(zhǎng)的作用表現(xiàn)在對(duì)國(guó)內(nèi)各種資源的協(xié)調(diào)與優(yōu)化組合，從國(guó)際看，軟實(shí)力對(duì)硬實(shí)力成長(zhǎng)的作用表現(xiàn)為國(guó)家與外部世界的物質(zhì)索取成本和交換代價(jià)的降低。

23.班主frank：申遺成功能給普通百姓帶來哪些實(shí)惠？會(huì)不會(huì)反而提高了親近的門檻呢？

答：申遺成功大概有四方面的好處。將文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用納入法制化、科學(xué)化的軌道。比較重要的遺產(chǎn)，確定其保護(hù)區(qū)的范圍(分重點(diǎn)和一般)、建設(shè)的控制地帶、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)，每個(gè)區(qū)域內(nèi)的可為與不可為行為，明確具體負(fù)責(zé)和配合部門的職責(zé)。如地方法規(guī)可對(duì)文化遺產(chǎn)(或文物)的界定、分類、分級(jí)、保護(hù)措施、經(jīng)費(fèi)來源和使用、利用原則、任職人員資格、責(zé)任、應(yīng)急措施、搶救辦法、違法懲處等等制訂具體的標(biāo)準(zhǔn)或作出明確規(guī)定。除了國(guó)家層面的上位法律，各級(jí)地方政府還應(yīng)該出臺(tái)一些更具有針對(duì)性、可操作強(qiáng)的地方法規(guī)，要盡量避免下位法照抄上位法、太原則、太籠統(tǒng)、不具體的條文。首先是法律保證。目前我們已經(jīng)有了一些法律，如《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理方法》、《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》等，但這些法律，一是不健全，二是缺乏下位法律法規(guī)做保證。解決這些問題的對(duì)策，我想還是要用一個(gè)大家熟悉的詞，即系統(tǒng)的方法。關(guān)于目前我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)存在哪些問題，我想主要問題一是保護(hù)不夠，二是開發(fā)過度。