印度教石窟：埃洛拉的印度教石窟共有17座，編號(hào)為第13至29窟。其中主要的開鑿于公元7世紀(jì)至9世紀(jì)。印度教中有許許多多的神，這里的神像也就五花八門，但最多的要數(shù)大神濕婆和毗濕奴的神像，第14窟稱羅婆那伽凱。第15窟稱德斯阿瓦特拉窟。第16窟凱拉薩神廟，石窟高達(dá)33米，長(zhǎng)50米，建于公元8世紀(jì)晚期，是埃洛拉石窟中最重要的一處，人稱"羔拉什廟"，代表印度巖鑿神廟的顛峰之作，堪稱世界建筑藝術(shù)史上的一處豐碑。凱拉薩是喜馬拉雅山脈中的一座神山，傳說是濕婆隱居的地方。這座雄偉奇妙的建筑始違于8世紀(jì)，它不是鑿成的洞窟，而是把一座山鑿成了一座廟宇，沒有加其他任何建筑材料，前后耗時(shí)一百多年，規(guī)模之宏大、建筑之精美居埃洛拉群窟之首。凱拉薩神廟相傳是古印度拉什特拉庫塔國(guó)王克利希那一世為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，命令須彌山敕建了這座祀奉濕婆的神廟，以七千多名勞力，前后共費(fèi)時(shí)150年，整個(gè)工程以鏤空整塊山巖鑿成，修造過程中移走240萬噸巖石。神廟的裝飾雕刻鬼斧神工、壯麗豪華，代表作有《羅婆那搖撼凱拉薩山》、《阇陀優(yōu)奮戰(zhàn)羅婆那》、《舞蹈的濕婆》等。蓋拉什廟分為三部分，大門、難提殿和主殿，其間又有天橋連接。大門人口兩側(cè)有巨大石像雄視四方，入門之后，便是難提殿。難提殿并不大，有8平方米大小，共分兩層，殿前是雄健的神牛石雕難提，這是濕婆神的胯下坐騎，兩側(cè)有方形旗桿迎風(fēng)而立。難提殿之后便是主殿，主殿長(zhǎng)50米、寬33米、高30米，氣勢(shì)恢弘，壯麗不凡。蓋垃什廟不但以雄偉著稱，而且整體勻稱的恰到好處，特別是那些呼之欲出的浮雕簡(jiǎn)直讓人不敢相信這是一千多年以前的杰作。

埃洛拉的耆那教石窟共有5座

耆那教石窟：埃洛拉的耆那教石窟共有5座，編號(hào)第30至34窟，建于9世紀(jì)至13世紀(jì)。耆那教石窟內(nèi)多為裸體立像，兩腿兩臂纏阿著擎藤植物，長(zhǎng)發(fā)披肩，象征耆那教苦行不渝、返樸歸直之意。三種宗教在這里異彩同放，埃恪拉石簡(jiǎn)是香火不斷的圣地，盡管它的歷史沒有阿旃陀石窟那么悠久，但其壁畫和雕刻同樣價(jià)值奇高，是印度古代藝術(shù)的又一字庫，形式上仿印度教石窟，但規(guī)模不如其宏偉壯麗。第30窟稱秋達(dá)凱拉薩，是仿制第16窟凱拉薩神廟的作品，從天然巖石中鑿出佛像作品，但規(guī)模小，雕刻缺乏前期的活力。第32窟稱因陀羅瑟帕，建筑雕刻最為精美華麗，在雙層列柱大殿的壁龕中，雕刻有一尊高達(dá)17米的尼犍子石雕像，尼犍子即是耆那教創(chuàng)教始祖筏馱摩那大雄的石雕，坐于蓮花臺(tái)，蓮花臺(tái)下有金剛座，為印度耆那教第22代祖阿利濕塔米內(nèi)的作品。另外兩位大教長(zhǎng)——巴濕伐那陀和戈摩達(dá)希瓦爾的雕像是裸體像，腿臂上纏繞著藤蔓，長(zhǎng)發(fā)披肩，象征著耆那教苦行不渝的精神。

這些石雕寺廟永遠(yuǎn)值得人們留念

深遠(yuǎn)的文化影響

埃洛拉石窟群南部的德諾爾石窟集中反映的是上帝的故事，其建筑風(fēng)格類似于埃勒芬特寺廟石雕。北部的石窟離克拉斯寺廟僅一英里之遙，其中的三十二號(hào)石窟雕刻有一個(gè)完整的、精巧的祭祀神靈的圣堂，在圣堂的頂部點(diǎn)綴有美麗的石刻花朵圖案并雕刻著一幅亞克斯馴服雄師，騎在雄師背上在芒果樹下嬉戲的圖案，而與此輕松的場(chǎng)景相反的是在三十二號(hào)和三十四號(hào)石窟主要展現(xiàn)的是嚴(yán)肅的、莊重的帕若斯那特的塑像，其余的北部石窟則表現(xiàn)的是特若特哈巴諾斯嬉戲的場(chǎng)面。總之，這些石雕寺廟永遠(yuǎn)值得人們留念因?yàn)樗麄儗?duì)有印度文化遺產(chǎn)有著不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。