印度教石窟：埃洛拉的印度教石窟共有17座，編號為第13至29窟。其中主要的開鑿于公元7世紀(jì)至9世紀(jì)。印度教中有許許多多的神，這里的神像也就五花八門，但最多的要數(shù)大神濕婆和毗濕奴的神像，第14窟稱羅婆那伽凱。第15窟稱德斯阿瓦特拉窟。第16窟凱拉薩神廟，石窟高達(dá)33米，長50米，建于公元8世紀(jì)晚期，是埃洛拉石窟中最重要的一處，人稱"羔拉什廟"，代表印度巖鑿神廟的顛峰之作，堪稱世界建筑藝術(shù)史上的一處豐碑。凱拉薩是喜馬拉雅山脈中的一座神山，傳說是濕婆隱居的地方。這座雄偉奇妙的建筑始違于8世紀(jì)，它不是鑿成的洞窟，而是把一座山鑿成了一座廟宇，沒有加其他任何建筑材料，前后耗時一百多年，規(guī)模之宏大、建筑之精美居埃洛拉群窟之首。凱拉薩神廟相傳是古印度拉什特拉庫塔國王克利希那一世為紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利，命令須彌山敕建了這座祀奉濕婆的神廟，以七千多名勞力，前后共費(fèi)時150年，整個工程以鏤空整塊山巖鑿成，修造過程中移走240萬噸巖石。神廟的裝飾雕刻鬼斧神工、壯麗豪華，代表作有《羅婆那搖撼凱拉薩山》、《阇陀優(yōu)奮戰(zhàn)羅婆那》、《舞蹈的濕婆》等。蓋拉什廟分為三部分，大門、難提殿和主殿，其間又有天橋連接。大門人口兩側(cè)有巨大石像雄視四方，入門之后，便是難提殿。難提殿并不大，有8平方米大小，共分兩層，殿前是雄健的神牛石雕難提，這是濕婆神的胯下坐騎，兩側(cè)有方形旗桿迎風(fēng)而立。難提殿之后便是主殿，主殿長50米、寬33米、高30米，氣勢恢弘，壯麗不凡。蓋垃什廟不但以雄偉著稱，而且整體勻稱的恰到好處，特別是那些呼之欲出的浮雕簡直讓人不敢相信這是一千多年以前的杰作。

埃洛拉的耆那教石窟共有5座

耆那教石窟：埃洛拉的耆那教石窟共有5座，編號第30至34窟，建于9世紀(jì)至13世紀(jì)。耆那教石窟內(nèi)多為裸體立像，兩腿兩臂纏阿著擎藤植物，長發(fā)披肩，象征耆那教苦行不渝、返樸歸直之意。三種宗教在這里異彩同放，埃恪拉石簡是香火不斷的圣地，盡管它的歷史沒有阿旃陀石窟那么悠久，但其壁畫和雕刻同樣價值奇高，是印度古代藝術(shù)的又一字庫，形式上仿印度教石窟，但規(guī)模不如其宏偉壯麗。第30窟稱秋達(dá)凱拉薩，是仿制第16窟凱拉薩神廟的作品，從天然巖石中鑿出佛像作品，但規(guī)模小，雕刻缺乏前期的活力。第32窟稱因陀羅瑟帕，建筑雕刻最為精美華麗，在雙層列柱大殿的壁龕中，雕刻有一尊高達(dá)17米的尼犍子石雕像，尼犍子即是耆那教創(chuàng)教始祖筏馱摩那大雄的石雕，坐于蓮花臺，蓮花臺下有金剛座，為印度耆那教第22代祖阿利濕塔米內(nèi)的作品。另外兩位大教長——巴濕伐那陀和戈摩達(dá)希瓦爾的雕像是裸體像，腿臂上纏繞著藤蔓，長發(fā)披肩，象征著耆那教苦行不渝的精神。

這些石雕寺廟永遠(yuǎn)值得人們留念

深遠(yuǎn)的文化影響

埃洛拉石窟群南部的德諾爾石窟集中反映的是上帝的故事，其建筑風(fēng)格類似于埃勒芬特寺廟石雕。北部的石窟離克拉斯寺廟僅一英里之遙，其中的三十二號石窟雕刻有一個完整的、精巧的祭祀神靈的圣堂，在圣堂的頂部點(diǎn)綴有美麗的石刻花朵圖案并雕刻著一幅亞克斯馴服雄師，騎在雄師背上在芒果樹下嬉戲的圖案，而與此輕松的場景相反的是在三十二號和三十四號石窟主要展現(xiàn)的是嚴(yán)肅的、莊重的帕若斯那特的塑像，其余的北部石窟則表現(xiàn)的是特若特哈巴諾斯嬉戲的場面?？傊@些石雕寺廟永遠(yuǎn)值得人們留念因?yàn)樗麄儗τ杏《任幕z產(chǎn)有著不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。