壁龕金字塔：在這個(gè)古城里有“新世界”中最為獨(dú)特和莊重的建筑之一：“壁龕金字塔”。1804年，一位耶穌教派的學(xué)者用這座金字塔作為基礎(chǔ)，來比較中美洲的金字塔和埃及金字塔之間的區(qū)別。“壁龕金字塔”是古城的重要部分，它的名字起源于365幅雕刻的場景畫，這些畫被人們認(rèn)為是于一年中的365天有關(guān)。這種歷法的發(fā)達(dá)程度當(dāng)之無愧地被人們視為人類科技史上的輝煌樂章。壁龕金字塔，又叫神龕金字塔。塔基呈方形，每邊長約27米，高約18米，共為6層，最上層已經(jīng)毀損。金字塔正面有一條寬大的階梯通至塔頂。金字塔各層被布置得像樓房的走廊，上邊是寬厚的飛檐，下邊是凹進(jìn)去的神龕，飛檐突出在凹進(jìn)去的神龕上，產(chǎn)生出不可思議的明暗對比效果。各層神龕的總數(shù)是365個(gè)。365這個(gè)數(shù)字是太陽歷中一年的天數(shù)，據(jù)推斷，神龕金字塔具有祭祀和歷法意義。在神龕金字塔上還可以看到殘留的紅、藍(lán)、黑彩色痕跡，這里的許多金字塔大多曾經(jīng)都抹有這樣一層色彩艷麗的灰泥。

埃爾塔欣古城最著名的景觀是壁龕金字塔，又叫神龕金字塔

石壁浮雕：南球場石壁上的浮雕十分獨(dú)特。浮雕繪制的內(nèi)容是一個(gè)祭司正在用刀剖開一個(gè)人的胸膛，場面殘酷怪誕。祭司的頭飾固案十分復(fù)雜，身邊堆滿了奇形怪狀的羽毛，錦帶和瓔珞。在埃爾塔津城北邊，有一座由數(shù)十座金字塔和宮室組成的建筑群。其中有一座金字塔高達(dá)45米，塔前立著幾根直徑達(dá)1米以上的石柱，石柱上刻有表現(xiàn)埃爾塔津人豐活場景的浮雕。埃爾塔津古城出土的雕像面部表情生動(dòng)、有趣，注重細(xì)節(jié)刻畫，在瑪雅雕刻中十分少見，被稱作“微笑的雕像”。

獨(dú)特的文化思想

埃爾塔津人與其他早期的人類一樣，原先信奉薩滿教，崇拜自然神，尤其崇拜太陽神，稱其為伊查納。但瑪雅宗教是不斷發(fā)展的，后來在宗教中注入了原始的哲學(xué)和理想化的思想。埃爾塔津人的理想化的思想是認(rèn)為在天上有一個(gè)美滿的世界。主宰世界的神叫伊斯塔，他是一個(gè)非常善良、公正無私和充滿愛心的神，在他的主導(dǎo)下天堂里充滿了歡樂，沒有疾病、沒有憂愁、沒有痛苦，有的是充足美味的食物、寬敞的房屋、華麗的衣服。埃爾塔津人對人生的哲學(xué)是：一個(gè)人活著的時(shí)候做好事，死了就可以進(jìn)天堂，反之就要下地獄，由死神清算在人世間所造的孽。他們把地獄稱之為米特納爾，地獄由死神弘豪統(tǒng)治著，他用饑餓、嚴(yán)寒、無休止的苦役和精神上的虐待等非常殘酷的方式折磨罪人。人進(jìn)天堂或下地獄完全要看人生在世時(shí)的作為。

南球場石壁上的浮雕十分獨(dú)特

埃爾塔津古城屬于中美印第安人。根據(jù)居住環(huán)境，可分為高地人與低地人兩部分，文化類型也相應(yīng)地有所不同。他們務(wù)農(nóng)，主要種植玉蜀黍、南瓜。低地托托納克人也養(yǎng)蜂以及飼養(yǎng)家禽和豬，并種植各種經(jīng)濟(jì)作物。高地托托納克人飼養(yǎng)家禽和一些家畜；在農(nóng)閑時(shí)也從事小販和雇工勞動(dòng)，以補(bǔ)充農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之不足。每戶都耕種自己的土地或附帶經(jīng)商。高地人通常到低地當(dāng)季節(jié)工。高地人和低地人都需要參加在農(nóng)村公地上的集體勞動(dòng)。