二、發(fā)揮好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)價(jià)值共識(shí)的引領(lǐng)整合作用

意識(shí)形態(tài)體現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)共同的理想信念，是整體社會(huì)發(fā)展和個(gè)人人生價(jià)值體現(xiàn)的精神支柱與文化保證，具備著將個(gè)體團(tuán)結(jié)起來(lái)的內(nèi)在凝聚力。從國(guó)家層面來(lái)看，共同的理想信念通過(guò)積極應(yīng)對(duì)“西方的價(jià)值輸入”，促進(jìn)價(jià)值共識(shí)的形成和價(jià)值整合的完成，從而形成共同的社會(huì)凝聚力、國(guó)家凝聚力和民族凝聚力。從社會(huì)層面來(lái)看，它使社會(huì)個(gè)體從科學(xué)的理性思維出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)價(jià)值的本質(zhì)，把追求眼前價(jià)值與確立正確遠(yuǎn)大的價(jià)值追求結(jié)合起來(lái)，達(dá)到共同的理論自覺(jué)。

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，不同社會(huì)群體之間必然產(chǎn)生不同的經(jīng)濟(jì)表達(dá)、政治表達(dá)、社會(huì)表達(dá)、文化表達(dá)。同時(shí)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、物質(zhì)生活條件的改善和人類認(rèn)知水平的不斷提升，意識(shí)形態(tài)會(huì)相應(yīng)地改變自己的內(nèi)容和形式，通過(guò)自身時(shí)代內(nèi)涵的豐富來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的鮮明主題，是全黨全國(guó)人民的共同理想和精神支柱。中國(guó)夢(mèng)作為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的社會(huì)共識(shí)，萌發(fā)于近現(xiàn)代中國(guó)170多年的歷史，形成于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)60多年的實(shí)踐，凝練于改革開放30多年的創(chuàng)新。中國(guó)夢(mèng)的產(chǎn)生，依托著中國(guó)特色社會(huì)主義的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，聚焦了中國(guó)特色社會(huì)主義的深層背景和差異化表現(xiàn)，蘊(yùn)含著中國(guó)精神的時(shí)代要求，既體現(xiàn)了一元，也代表了多元。因此，中國(guó)夢(mèng)具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力，是連接全國(guó)各個(gè)民族、各個(gè)階層奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，對(duì)于引導(dǎo)全體社會(huì)成員在思想上和道德上的共同進(jìn)步，對(duì)于社會(huì)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的提升具有不可替代的重要作用。我們要緊緊圍繞這一時(shí)代主題，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

三、以強(qiáng)烈的“問(wèn)題意識(shí)”積極推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有兩個(gè)相互聯(lián)系、相互依存、相互影響的維度：一個(gè)是實(shí)踐維度，一個(gè)是文化維度，既要和中國(guó)實(shí)踐探索相結(jié)合，又要和中國(guó)文化傳統(tǒng)相結(jié)合。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，時(shí)代需要我們解答的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題越來(lái)越多，只有對(duì)此作出強(qiáng)有力地理論闡述和解答，才能建構(gòu)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的理性權(quán)威。

意識(shí)形態(tài)根植于一個(gè)國(guó)家的歷史文化中，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史沉淀而形成的文化價(jià)值觀、道德觀和思想體系。意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的強(qiáng)弱，很大程度上取決于思想理論創(chuàng)造力。這種思想理論上的獨(dú)創(chuàng)性，來(lái)自于獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)管理權(quán)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)話語(yǔ)權(quán)，必須放在具體的、獨(dú)特的歷史文化語(yǔ)境下進(jìn)行。習(xí)近平總書記在8·19講話中分別從世界和中國(guó)、歷史和文化、民族與信仰、國(guó)情與道路的角度強(qiáng)調(diào)了四個(gè)“講清楚”。即講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前，要以這四個(gè)“講清楚”為重要內(nèi)容，進(jìn)一步豐富和提升中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論體系和學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系，積聚強(qiáng)大的理論優(yōu)勢(shì)和力量，引導(dǎo)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)形成共識(shí)。

（作者單位：中共江蘇省委宣傳部）