第五，體制外群眾思想教育存在空白點(diǎn)。改革開放以來，社會人群形成了新的二元結(jié)構(gòu)，過去大家一講中國的二元結(jié)構(gòu)就是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，但是沒有注意到另外一個(gè)二元結(jié)構(gòu)，就是體制外和體制內(nèi)人群的二元結(jié)構(gòu)。改革開放以后，隨著市場經(jīng)濟(jì)的興起，越來越多人的人下海了，形成了體制外人群。我們這些人都是體制內(nèi)的，就是吃皇糧的，體制內(nèi)人群可以進(jìn)行思想教育，但是體制外的人群誰來管？大家不要覺得我們組織起來學(xué)習(xí)沒有任何意思，是形式主義，不是那么回事。很多老百姓不是不愿意學(xué)，是沒有人組織，他享受不了這個(gè)待遇，對他們來講，我們坐在這里，喝著茶，聽著報(bào)告，開闊眼界，這是一種奢侈的事情。他愿意來誰讓他聽？這塊我們做的不如過去，也不如西方。西方靠什么？西方靠宗教。體制外的老百姓，他沒有辦法在學(xué)校學(xué)習(xí)，沒有辦法在干部學(xué)院學(xué)習(xí)，但是他有宗教場所，思想困惑了到教堂去，聽一聽，開闊開闊思想。有些罪犯，不想跟別人講，又不愿意服刑，怎么辦？我跟牧師講一講，牧師給他開脫一下。為什么很多人信宗教，包括信佛教。佛教講了一個(gè)基本道理，放下屠刀立地成佛，犯罪了不怕，從現(xiàn)在開始不要犯罪了，天天做好事，肯定可以變成佛。這樣就把很多人解放了，我們共產(chǎn)黨思想教育如果將來能做到這一步，那不得了，社會肯定不會有亂了，我們這一塊做的還不夠。

 第六，思想工作方式方法陳舊，形式主義、官僚主義非常嚴(yán)重。中央整頓四風(fēng)，就是要從根本上解決這個(gè)問題。我們宣傳戰(zhàn)線也是這樣，很多人寫的文章長篇大論，講話也是長篇大論，沒人聽，沒人看。中央現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)，以后不要這樣了，有話則長，無話則短。我們的報(bào)刊，將來想讓大家看，就講觀點(diǎn)，不要長篇大論，沒人看的。怎么樣才好看呢？就跟微信一樣，幾句話講出來，大家肯定愿意看。為什么微博、微信大家愿意看？簡短，都是肺腑之言。長篇大論不把精華都給淹沒了嗎？

 第七，民族宗教領(lǐng)域意識形態(tài)斗爭嚴(yán)峻。大家知道，咱們國家民族地區(qū)比較多，現(xiàn)在三股勢力出現(xiàn)了合流的趨勢，暴力恐怖勢力、宗教極端勢力、民族分裂勢力。目前這三種勢力合流，已經(jīng)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度，威脅著我們的國家安全。在這方面我們要仔細(xì)地去研究，認(rèn)真地關(guān)注這個(gè)問題。過去老講中東亂局、恐怖主義，好象離我們很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)來到了我們身邊了。為什么會出現(xiàn)這些情況？說到底是思想政治工作沒有做好，我們都是過來人，大家想想文化大革命，那個(gè)時(shí)候那么亂，但是我們的民族地區(qū)沒有亂。為什么沒有亂？因?yàn)榧壹覒魬魭烀飨瘢飨谒闹惺巧裣?，是精神支柱、主心骨，改革開放以后有吃有喝了，毛主席像不掛了，就掛宗教的畫和像了，不亂才怪呢。將來怎么解決這個(gè)問題，還要從精神深處去思考這些問題，不能簡單給他好處?？荚嚱o你加幾分，工資給你漲幾塊，它不是錢的問題。

  第八，國際意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭出現(xiàn)了新的情況。西方一些大國這些年來把意識形態(tài)斗爭的主要敵人指向中國了，把中國作為意識形態(tài)斗爭的主要敵人，提出了很多謬論，什么中國威脅論、中國崩潰論等。中國威脅論最到提出來是亨廷東，認(rèn)為中國這個(gè)模式將來會影響很多國家，特別是發(fā)展中國家?，F(xiàn)在確實(shí)有這個(gè)情況，很多發(fā)展中國家，不是我們影響人，是人家主動(dòng)來學(xué)習(xí)，所以美國就害怕了。我們是不是會威脅它？習(xí)總書記這次歐洲之行講得很清楚，中國這頭睡獅已經(jīng)醒了，但是是一頭和平的、友好的、和諧的獅子，它不是一定要侵略旁人的。按照西方人的邏輯，富了一定要侵略其他國家，但是中國不是這樣，中國歷史上也不是這樣。為什么？中國認(rèn)為價(jià)值觀念不一樣，從孔夫子到現(xiàn)在，中國人奉行的是公平、正義原則，不是說我強(qiáng)了我就要欺負(fù)別人，我們的文化價(jià)值不允許的。中國崩潰論最早是富山提出的，后來是美國彼此堡大學(xué)一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授叫羅斯基，他曾經(jīng)寫過一篇文章叫《中國GDP發(fā)生了什么》，認(rèn)為中國的統(tǒng)計(jì)數(shù)字是假的，前些年這個(gè)觀念很流行，普遍認(rèn)為中國的統(tǒng)計(jì)數(shù)字都是夸大的，不能相信的。中國發(fā)展速度很快，不要相信它，沒有那么快，這幾年不說了。還有中國責(zé)任論。不同的國家講法不一樣，發(fā)展中國家認(rèn)為中國發(fā)展起來了，應(yīng)該替小兄弟多說話，應(yīng)該多負(fù)責(zé)，這是很友好、善意的；一些發(fā)達(dá)國家認(rèn)為中國應(yīng)該在涉及到環(huán)保、太空安全等方面提供保障，這是可以理解的；但是美國人講責(zé)任問題就不一樣了，它講中國要當(dāng)一個(gè)負(fù)責(zé)人大國，它的含義很清楚，不是叫你領(lǐng)頭，要叫你當(dāng)小弟弟，跟著美國走，這怎么能行？中國人一定要負(fù)責(zé)，但是要代表正義，不能跟著某一個(gè)國家走，甚至不能光為自己的利益考慮。