（五）“中國不確定論”

國外輿論在肯定中國崛起的同時，也產(chǎn)生了一種擔(dān)心，就是對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的持續(xù)性產(chǎn)生了懷疑，對于發(fā)展強(qiáng)大起來的中國可能帶給現(xiàn)有世界體系的沖擊和挑戰(zhàn)存有疑慮。英國專欄作家伊恩·米爾斯認(rèn)為，中國的必然崛起將成為一種主流立場。不過，在中國的前進(jìn)道路上存在著一系列諸如經(jīng)濟(jì)、政治和文化等因素，這將成為重大障礙。他認(rèn)為中國要清除前進(jìn)道路上的障礙需要勇氣，更需要智慧。美國普林斯頓歷史和國家關(guān)系教授哈羅德·詹姆斯在《土耳其周刊》上刊登文章指出，“中國領(lǐng)導(dǎo)人所面對的真正挑戰(zhàn)，其實(shí)是要提出一套條理分明清晰易懂的世界觀，以消除周邊國家和地區(qū)的疑慮。”④

西方世界接納中國進(jìn)入其主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)體系，認(rèn)為只要中國進(jìn)入了這個體系，就能夠改變中國的行為，但現(xiàn)在他們越來越感覺到，中國這樣一個大國的行為是很難根據(jù)西方的期望而得到改變的，同時他們對這個體系能否有效地制衡中國也感到不確定。在政治和戰(zhàn)略上，西方世界對中國存在的“中國不確定性”更為擔(dān)心。就政治方面說，西方世界原本期望中國隨著經(jīng)濟(jì)市場化和加入世界經(jīng)濟(jì)體系，中國政治制度也將隨之變化，但顯然沒有實(shí)現(xiàn)他們的期望。更讓西方感覺最不確定的是中國經(jīng)濟(jì)崛起的戰(zhàn)略后果。⑤

（六）“中國時代論”

伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速增長，“中國時代論”也應(yīng)運(yùn)而生。法國《世界報(bào)》發(fā)表了一篇題為《中國沒有覺醒而是蘇醒》的文章認(rèn)為，“21世紀(jì)是亞洲的世紀(jì)，是中國的世紀(jì)。”文章指出中國經(jīng)濟(jì)讓世界吃驚的高速發(fā)展，只是繼續(xù)在歷史上曾經(jīng)有過的在世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域領(lǐng)先的道路而已。中國的崛起具有強(qiáng)烈的震懾力，哪怕用長篇文章也敘述不完中國所取得的輝煌成就。中國將在日本之后崛起，亞洲將成為世界經(jīng)濟(jì)的第一大力量。亞洲尤其是中國所取得的成就將會深深刺激西方的驕傲，因?yàn)槲鞣饺艘恢眻?jiān)信西方文明是優(yōu)越的，西方的經(jīng)濟(jì)制度有效性是不可超越的。亞洲在二戰(zhàn)后開始重新起步，日本首先領(lǐng)頭，接著30年以來越來越快由中國帶動。中國展現(xiàn)了兩百年禁食以后經(jīng)濟(jì)尖錐般高速發(fā)展的饑渴。⑥

巴黎政治大學(xué)學(xué)者克洛德梅耶撰寫的《中國或日本，誰將是亞洲的領(lǐng)袖》一文指出，19世紀(jì)是歐洲的，20世紀(jì)是美洲的，21世紀(jì)毫無疑問將是亞洲的，或者更確切地說，是亞洲回到她一直占據(jù)只是在19世紀(jì)時丟失的世界第一的位置上。亞洲重又領(lǐng)先雖是漫長的歷史過程，然而卻是簡單的回歸。①

這一研究結(jié)論讓歐美人氣得咬牙切齒，但卻在亞洲和中國引起了強(qiáng)烈反響。倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授馬丁·雅克在最近出版的《當(dāng)中國統(tǒng)治世界：中國的崛起和西方世界的衰落》中指出，“中國絕不會走上西方民主化的道路，只會選擇一條不同于西方世界的發(fā)展模式；中國的崛起將改變的不僅僅是世界經(jīng)濟(jì)格局，還將徹底動搖我們的思維和生活方式。”②

（七）“國家資本主義論”

2012年1月21日出版的最新一期的英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志刊登的《國家資本主義在崛起》的封面文章提出，國家資本主義在西方正在萎縮，而包括中國在內(nèi)的新興經(jīng)濟(jì)體國家卻方興未艾，在中國國有企業(yè)并非是通往自由資本主義的過渡形式，而是一種可持續(xù)發(fā)展模式的保障，這種模式得到了越來越多發(fā)展中國家領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)可。但文章同時指出，國家資本主義將會對整個世界造成危害，實(shí)行國家資本主義模式的國家應(yīng)該減少對國有企業(yè)的控制。③

英國學(xué)者威爾·赫頓認(rèn)為，中國的發(fā)展道路非常獨(dú)特，具有強(qiáng)烈的中國特色，對待資本主義有自己獨(dú)特的方式，充分融合了資本主義的發(fā)展原理，“它從沒有把資本主義當(dāng)成目標(biāo)，而是把它作為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。時刻牢記必須提高數(shù)以億計(jì)的人民的生活水平和生活質(zhì)量，否則它的合法性就面臨危機(jī)”④。

法國著名左翼學(xué)者托尼·安德烈阿尼，通過分析中國特色社會主義的主要特點(diǎn)，得出結(jié)論“中國經(jīng)濟(jì)與‘中國模式’不可分離，如果離開涉及各個領(lǐng)域的強(qiáng)大的國家干預(yù)，中國經(jīng)濟(jì)就不可能實(shí)現(xiàn)連續(xù)的驚人增長”⑤。他認(rèn)為在中國國有部門具有舉足輕重的重要地位，原因是國有部門在很大程度上依賴于中央或地方的政府部門，而決定權(quán)仍由這些政府部門掌握。他進(jìn)一步指出，新自由主義模式與中國特色社會主義的模式是截然相反的，相互之間甚至?xí)?gòu)成威脅。

政治風(fēng)險專家伊恩·布里默(IanBremmer)在他所著的《自由市場的終結(jié)：誰將在政府與企業(yè)的戰(zhàn)爭中勝出》一書中認(rèn)為，包括中國在內(nèi)的一些集權(quán)國家通過國家資本主義形式控制了全球大量的自然資源，中國成為國家資本主義的中心國家，甚至是國家資本主義的領(lǐng)導(dǎo)者，中國式的國家資本主義成為當(dāng)今世界最大的威脅。⑥