延安是革命圣地，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神之都。從1935年10月到1948年3月，毛澤東同志等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在這里戰(zhàn)斗、生活13個(gè)春秋，領(lǐng)導(dǎo)指揮抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，譜寫(xiě)了中國(guó)革命恢宏壯麗的歷史篇章。在這里，我們黨開(kāi)展了反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。毛澤東同志說(shuō)，整風(fēng)是重重地給患病者一個(gè)刺激，使患者為之一驚、出一身汗，然后好好叫他們治療。70多年前的那次整風(fēng)，是一次成功實(shí)踐，是一個(gè)偉大創(chuàng)舉，極大地提高了黨的馬克思主義理論水平，使全黨在思想上、政治上、組織上達(dá)到了空前的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。從那時(shí)起，整風(fēng)升華為一種精神，融入黨的血脈，成為我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的銳利武器，成為黨加強(qiáng)自身建設(shè)不可或缺的重要思想和重要方法。整風(fēng)精神過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，這個(gè)精神永放光芒，永遠(yuǎn)不能丟。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，以整風(fēng)精神嚴(yán)格黨內(nèi)生活，切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，著力提高各級(jí)黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。

一、深刻認(rèn)識(shí)貫徹整風(fēng)精神的重要意義

什么是整風(fēng)精神？就是實(shí)事求是，批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)民主、開(kāi)門(mén)整風(fēng)。我們應(yīng)當(dāng)從黨的足跡、黨的性質(zhì)、黨的使命的高度，深刻把握整風(fēng)精神的獨(dú)特創(chuàng)造、歷史淵源、思想精華、恒久價(jià)值。

第一，整風(fēng)精神凸顯了我們黨為民求是的優(yōu)秀品格。

立黨為公、無(wú)私無(wú)畏才勇于整風(fēng)。我們黨來(lái)自人民、為了人民，除了人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。毛澤東同志在這方面有著精辟論述，大家都知道《論聯(lián)合政府》中的一段話：以中國(guó)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲個(gè)人的一切，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見(jiàn)、辦法，舍不得丟掉的嗎？敢于正視問(wèn)題、不懈追求真理、勇于修正錯(cuò)誤，根本就在于我們黨有著大公無(wú)私的品格。

實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)才勇于整風(fēng)。實(shí)事求是，是馬克思主義哲學(xué)的精髓，是馬克思主義中國(guó)化所形成的重大理論成果。在中國(guó)這樣原來(lái)經(jīng)濟(jì)文化十分落后、地區(qū)發(fā)展極不平衡的大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，任務(wù)艱巨而復(fù)雜，沒(méi)有先例可循，難免出現(xiàn)這樣那樣的曲折和失誤。我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，敢于自我批評(píng)和公開(kāi)糾正，使黨和人民的事業(yè)不斷得到新發(fā)展。用鄧小平同志的話說(shuō)，就是“可以把錯(cuò)誤變成肥料，將壞事變成好事”。我們黨植根于中華文化的沃土，以馬克思主義為指導(dǎo)，有著獨(dú)特、先進(jìn)的政治品格。比如，先鋒隊(duì)的性質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)的宗旨、為民務(wù)實(shí)清廉的核心價(jià)值觀、實(shí)事求是的馬克思主義根本觀點(diǎn)，等等。其中，實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。“從最頑強(qiáng)的事實(shí)出發(fā)”，清醒認(rèn)識(shí)自己，正視矛盾問(wèn)題，經(jīng)常地用整風(fēng)精神、用嚴(yán)格的黨內(nèi)生活，及時(shí)地去解決、去糾錯(cuò)、去調(diào)整，這就是實(shí)事求是的態(tài)度。

立足國(guó)情黨情、獨(dú)立自主才勇于整風(fēng)。獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，是黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，是立黨立國(guó)的重要原則。我們黨歷來(lái)堅(jiān)持獨(dú)立自主開(kāi)拓前進(jìn)道路，堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己做主張、自己來(lái)處理，堅(jiān)定不移走自己的路。這種政治自覺(jué)、政治自信，使我們黨能夠善于發(fā)現(xiàn)和糾正認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)、隊(duì)伍中的不純潔。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，一些國(guó)家發(fā)生了“顏色革命”，照搬照抄西方制度模式，雖然改變了政治表象，但水土不服，不僅解決不了經(jīng)濟(jì)社會(huì)深層次矛盾，而且導(dǎo)致國(guó)無(wú)寧日、社會(huì)動(dòng)蕩、人民遭殃。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于制度自信的重要論述，清醒認(rèn)識(shí)到，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)、無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)、無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。大家也可以看一看一些學(xué)者的文章，他們結(jié)合自己的經(jīng)歷，在對(duì)中西方制度的比較研究中，認(rèn)為政治制度優(yōu)勢(shì)是中國(guó)成功的關(guān)鍵?？梢哉f(shuō)，弘揚(yáng)整風(fēng)精神，體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的自強(qiáng)不息，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。

整風(fēng)精神，是對(duì)“檢身若不及”、“吾日三省吾身”等中華民族美德的傳承，是對(duì)立統(tǒng)一這一唯物辯證法的根本法則在黨內(nèi)生活中的具體運(yùn)用。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌”。一個(gè)政黨、一個(gè)人，是不斷發(fā)展變化的。正確與錯(cuò)誤、純潔與不純潔、積極與消極、好與壞，是會(huì)相互轉(zhuǎn)化的。運(yùn)用矛盾分析的方法，堅(jiān)持整風(fēng)、堅(jiān)持同不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)，才能清除黨內(nèi)的政治灰塵，才能保持黨的肌體健康。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要有嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”積弊進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，這正是對(duì)整風(fēng)精神的弘揚(yáng)和發(fā)展，為整風(fēng)精神賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。

第二，整風(fēng)精神體現(xiàn)了我們黨居安思危的強(qiáng)烈憂患。

整風(fēng)精神源于對(duì)黨內(nèi)矛盾問(wèn)題、對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的深刻憂思。延安整風(fēng)的緣由是什么？當(dāng)時(shí)，抗日根據(jù)地正處于最困難的時(shí)期，黨內(nèi)教條主義等錯(cuò)誤傾向還沒(méi)有完全解決，黨員人數(shù)從1937年的4萬(wàn)增長(zhǎng)到1940年的80萬(wàn)，一些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，嚴(yán)重妨礙黨的正確路線的貫徹執(zhí)行。怎樣解決這些問(wèn)題，建設(shè)“一個(gè)獨(dú)立的、有戰(zhàn)斗力的黨”？我們黨創(chuàng)造性地運(yùn)用了整風(fēng)的方式，勘誤糾錯(cuò)、治病強(qiáng)身，成為黨的肌體中最具活力的生命要素。

從延安整風(fēng)的歷史背景、歷史功績(jī)，聯(lián)系到習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于增強(qiáng)“三個(gè)自信”和強(qiáng)化憂患意識(shí)的重要論述，深深感到其中蘊(yùn)含的馬克思主義辯證法，蘊(yùn)含的深邃戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、底線思維。制度自信體現(xiàn)的是政治堅(jiān)毅，憂患意識(shí)體現(xiàn)的是政治清醒。把延安整風(fēng)與習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神貫通起來(lái)理解，越發(fā)體會(huì)到弘揚(yáng)整風(fēng)精神的現(xiàn)實(shí)緊迫性。

歷史和現(xiàn)實(shí)是相通的。新形勢(shì)下，黨面臨的“四大考驗(yàn)”是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，“四種危險(xiǎn)”更加尖銳地?cái)[在全黨面前。少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)突出；有的在大是大非面前不能做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，對(duì)丑化、矮化我們黨的錯(cuò)誤言論，無(wú)動(dòng)于衷、聽(tīng)之任之；有的目無(wú)組織紀(jì)律，言所欲言、為所欲為，向組織討價(jià)還價(jià)、不服從組織安排；有的黨組織對(duì)黨員、干部疏于管理，缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的組織生活。我們這么大的黨、這么多黨組織和黨員，如果不及時(shí)解決存在的問(wèn)題，不把組織觀念、組織程序、組織紀(jì)律嚴(yán)起來(lái)，那是很危險(xiǎn)的！怎樣解決問(wèn)題？很重要的一條，就是靠整風(fēng)精神，不斷洗滌每個(gè)黨員、干部的思想和靈魂，使我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

第三，整風(fēng)精神蘊(yùn)含著我們黨以民族復(fù)興為己任的使命擔(dān)當(dāng)。

貫徹整風(fēng)精神的動(dòng)力之源在哪里？大家認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告、十八屆三中全會(huì)《決定》，就能體會(huì)明白。“我們黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。黨堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國(guó)家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康”，“全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革”，“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。這是宣言，是號(hào)角，也是貫徹整風(fēng)精神、從嚴(yán)管黨治黨的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力源。

我們黨為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，需要自身堅(jiān)如磐石。今天，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問(wèn)題就會(huì)越多、面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多；我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到一個(gè)前所未有的新高度，但對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理，都還處在不斷探索、不斷深化的過(guò)程之中；黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，有站得住、行得遠(yuǎn)的堅(jiān)固根基，但黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的。惟其艱難才更顯勇毅，惟其篤行才更顯擔(dān)當(dāng)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代需要整風(fēng)精神，今天仍然需要整風(fēng)精神，整黨風(fēng)、改作風(fēng)，永遠(yuǎn)在路上。只有這樣，才能確保黨始終走在時(shí)代前列、始終成為人民的主心骨、始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。