正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

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正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,往往有人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理解不夠、全面、深入,究其緣由,主要是對(duì)價(jià)值、價(jià)值觀(guān)、核心價(jià)值觀(guān)、社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)這一系列相關(guān)的概念,未能夠進(jìn)行連貫性地理解。要正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),先得從理解價(jià)值與價(jià)值觀(guān)涵義上入手。

1.由價(jià)值到價(jià)值觀(guān)。價(jià)值和價(jià)值觀(guān)是有區(qū)別的兩個(gè)概念。在理論上,價(jià)值是客觀(guān)的東西,價(jià)值觀(guān)則是主觀(guān)的、觀(guān)念的東西;主觀(guān)的、觀(guān)念的東西要反映客觀(guān)的東西,這是馬克思主義所主張的觀(guān)點(diǎn)。反之,在西方的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中,價(jià)值從來(lái)就是主觀(guān)的,所以他們總是不區(qū)分價(jià)值和價(jià)值觀(guān)。如果我們不了解這一點(diǎn),就可能簡(jiǎn)單地照搬了流行的西方話(huà)語(yǔ)和思維方式,而達(dá)不到馬克思主義應(yīng)有的高度。

更進(jìn)一步地來(lái)說(shuō),價(jià)值觀(guān)是社會(huì)文化體系的核心,是個(gè)體世界觀(guān)和人生觀(guān)的重要組成部分,它是構(gòu)筑人類(lèi)的精神家園核心組成部分,有著重要的社會(huì)功能。在當(dāng)代社會(huì),價(jià)值觀(guān)問(wèn)題越來(lái)越受到人們普遍的重視。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等社會(huì)科學(xué)也把價(jià)值觀(guān)作為重要概念納入自己的理論框架,并從價(jià)值觀(guān)的角度來(lái)理解各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)問(wèn)題。價(jià)值觀(guān)就其哲學(xué)上的內(nèi)容說(shuō),通常由價(jià)值原則、價(jià)值規(guī)范、價(jià)值理想三部分組成的。這就需要我們把哲學(xué)上的價(jià)值觀(guān)與其他領(lǐng)域中的價(jià)值觀(guān)概念區(qū)分開(kāi)來(lái)。

2.由價(jià)值觀(guān)到核心價(jià)值觀(guān)。價(jià)值觀(guān)居于統(tǒng)率地位是核心價(jià)值觀(guān),核心價(jià)值觀(guān)是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心價(jià)值理念,是一種社會(huì)制度長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則,具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。具體地來(lái)說(shuō),社會(huì)核心價(jià)值觀(guān),即意味著對(duì)一個(gè)社會(huì)的公共生活最基本的價(jià)值有一個(gè)清晰的把握。公民如何才能正直、公道、有好的品德?官員如何更進(jìn)一步,成為公民中的模范、高尚的公仆?核心價(jià)值觀(guān)就是致力于一個(gè)社會(huì)中“道德公民”和“高尚官員”的塑造。

3.由核心價(jià)值觀(guān)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。要理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),其中還有一個(gè)關(guān)鍵概念就是社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)概念。所謂社會(huì)主義價(jià)值觀(guān),主要指社會(huì)主義實(shí)質(zhì)性的價(jià)值要求,它既有感召人們不斷遞升對(duì)人類(lèi)未來(lái)先進(jìn)性社會(huì)的基本看法和總體要求,又有大多數(shù)人可以接受并具有實(shí)踐的廣泛性?xún)r(jià)值訴求。

社會(huì)主義制度,其間經(jīng)歷了數(shù)百年的理論探索和實(shí)踐奮斗,形成了對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的基本看法和基本觀(guān)念。這其中既有馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān),也有形形色色的非科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)。在社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中,只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想為主題、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀(guān)為道德基礎(chǔ)的價(jià)值觀(guān),才能稱(chēng)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

4.由社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是由一系列的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有機(jī)構(gòu)成的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀(guān),是與社會(huì)主義基本制度和根本性質(zhì)聯(lián)系在一起的,它集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定要求和目標(biāo)取向,它以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,以“八榮八恥”為社會(huì)主義榮辱觀(guān)。這些方面構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容,它們也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂、主題、精髓和基礎(chǔ)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容,是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在精神。黨的“十七大”報(bào)告明確指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。”社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容決定了其自身的先進(jìn)性質(zhì)和強(qiáng)大功能,是指引社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展方向的精神旗幟,是全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的精神力量,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神支柱。因此,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大社會(huì)實(shí)踐中,我們需要努力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

需要說(shuō)明的是,核心價(jià)值觀(guān)與基本價(jià)值觀(guān)的概念的區(qū)分。核心價(jià)值由基本價(jià)值產(chǎn)生,是基本價(jià)值的中心,并通過(guò)基本價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。在努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的今天,我們必須對(duì)社會(huì)主義所具有的多方面的價(jià)值內(nèi)容作深入系統(tǒng)的研究,弄清其基本含義及其相互間的邏輯關(guān)系,從中找出真正的核心價(jià)值,這是至關(guān)重要的,因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值從更深層次回答了什么是社會(huì)主義的問(wèn)題,它是社會(huì)主義的制度和體制設(shè)計(jì)、政策選擇及改革發(fā)展的根本依據(jù)。

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):總編室最后修改:
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