張首映:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

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張首映:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要:世界觀、人生觀、價(jià)值觀是既有分別更有聯(lián)系的“三觀”。因?yàn)橄嗷シ謩e,“三觀”成立。人生觀居其中,受世界觀、價(jià)值觀影響大;它們也離不開(kāi)人,離不開(kāi)人生實(shí)踐;三者緊密聯(lián)系而成一體,或稱“三觀一體”。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是既有分別更有聯(lián)系的“三觀”。因?yàn)橄嗷シ謩e,“三觀”成立。人生觀居其中,受世界觀、價(jià)值觀影響大;它們也離不開(kāi)人,離不開(kāi)人生實(shí)踐;三者緊密聯(lián)系而成一體,或稱“三觀一體”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值上集中體現(xiàn)這“三觀一體”,蘊(yùn)含人們對(duì)世界、人生、社會(huì)等一系列重大問(wèn)題的價(jià)值共識(shí);既部分來(lái)源于人生觀,與人生觀在價(jià)值上有共通性和一致性,又高于人生觀,指導(dǎo)人生觀;既是人生觀的價(jià)值準(zhǔn)則,又對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值起著不可替代、不能逾越的積極作用。

核心價(jià)值觀與當(dāng)代人生觀在價(jià)值上的共通性和一致性

在中國(guó),核心價(jià)值觀與人生觀的共通性和一致性,自古皆然,一脈貫通,當(dāng)代集為大成、蔚為大觀。

中國(guó)人向來(lái)有天下意識(shí)、家國(guó)情懷、家園情結(jié)。“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等,把人生與國(guó)家和社會(huì)貫通起來(lái),形成人生與國(guó)家和社會(huì)的共通性和一致性,或曰共通景象、一體模式。這種共通景象、一體模式,在民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,是主航道;在民族救亡圖存征程中,是主流;在民族復(fù)興進(jìn)程中,是強(qiáng)大精神動(dòng)力,支配人們的價(jià)值判斷和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值觀凝為一體,彰顯社會(huì)主義本質(zhì),傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,融合世界文明成果,符合人類美好價(jià)值追求,體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值理想和要求。在價(jià)值主體、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則上,展現(xiàn)人生與國(guó)家和社會(huì)的共通性和一致性。

在價(jià)值主體上,都是當(dāng)代中國(guó)人的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“誰(shuí)”的價(jià)值觀?是社會(huì)主義的,是社會(huì)主義中國(guó)的,是生長(zhǎng)在社會(huì)主義中國(guó)的中國(guó)人的。當(dāng)代中國(guó)人的核心價(jià)值觀,同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)人的人生觀的核心內(nèi)容,是你的我的他的、你們的我們的他們的、十幾億中國(guó)人的人生觀的核心內(nèi)容。價(jià)值主體具有同一性。這種同一性表明,兩者都來(lái)源于當(dāng)代中國(guó)人,屬于當(dāng)代中國(guó)人,作用于當(dāng)代中國(guó)人,為了當(dāng)代中國(guó)人;都從當(dāng)代中國(guó)人的思想觀念和行為方式中來(lái),回到當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值實(shí)踐中去。

在價(jià)值目標(biāo)上,都為祖國(guó)繁榮發(fā)展。國(guó)家是人的生長(zhǎng)地、也是歸宿處,是根基、也是平臺(tái),是前提、也是結(jié)果。人生與國(guó)家是命運(yùn)共同體,與國(guó)家興衰息息相關(guān);國(guó)家好、民族好,人生更好。人生觀與國(guó)家發(fā)展觀具有共通性一致性,都把國(guó)家發(fā)展放在頭等位置,都為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng),都激勵(lì)人們?cè)谪暙I(xiàn)國(guó)家發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確國(guó)家發(fā)展目標(biāo),也同時(shí)確立人生為國(guó)家發(fā)展奮斗的目標(biāo),人生在國(guó)家發(fā)展坐標(biāo)體系中的方位定位,體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)與人生奮斗目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。

在價(jià)值取向上,都為中國(guó)社會(huì)健康發(fā)展。社會(huì)是人生賴以生存和發(fā)展的“大家庭”,其好壞優(yōu)劣制約人生質(zhì)量和境界。在社會(huì)處于大發(fā)展大變革大調(diào)整、各種思想文化和價(jià)值觀念交流交融交鋒之時(shí),一種積極健康、昂揚(yáng)向上、積淀“最大公約數(shù)”的價(jià)值觀,對(duì)于社會(huì)增強(qiáng)認(rèn)同、穩(wěn)健發(fā)展何等重要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的走向和價(jià)值取向,明確哪些是核心的、非核心的,哪些是主流的、非主流的,這也同時(shí)確立人生的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向,人生如何處理好自我與社會(huì)關(guān)系的價(jià)值指向,人生實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):總編室最后修改:
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