天皇命名的寺廟——中尊寺 中尊寺也被成為平泉寺，是平泉文化遺產(chǎn)中最突出的一部分。據(jù)寺內(nèi)的文獻(xiàn)資料記載，中尊寺創(chuàng)建于嘉祥三年，號(hào)弘臺(tái)壽院。貞觀元年，獲清和天皇命名中尊寺。

長(zhǎng)治二年（1105年），藤原氏對(duì)寺廟進(jìn)行了新建，首建最初院，再后來(lái)，相繼建造了大長(zhǎng)壽院、金堂、三重塔、藏經(jīng)閣、金色堂。大治元年（1126年），藤原氏在當(dāng)?shù)嘏e行了歷史上有名的祭祀活動(dòng)：「落慶供養(yǎng)」。 

相傳鎌倉(cāng)初期，中尊寺內(nèi)有佛塔四十座，僧房三間。延元二年，由于戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害，僅存金色堂與藏經(jīng)閣。金色堂是藤原氏為自己所建的靈堂，堂內(nèi)安放著有、藤原三代的肉身像。中尊寺的藏經(jīng)閣由于大火，樓閣的上部都被燒毀，經(jīng)過(guò)后來(lái)的修理，成為了單層寶塔形建筑。藏經(jīng)閣內(nèi)藏有中尊寺經(jīng)與宋朝傳入日本的經(jīng)卷九十多卷，都是國(guó)寶級(jí)重要文物。中尊寺作為平泉文化的突出代表，講述著佛教在日本傳播的歷史溯源。

平泉第二大寺廟——毛越寺 毛越寺是平泉文化遺產(chǎn)中的第二大寺院，但由于經(jīng)歷了多次災(zāi)害和戰(zhàn)亂，當(dāng)初的建筑物幾乎燒毀，現(xiàn)在只有寺院的遺址和庭院被保護(hù)了下來(lái)。

毛越寺的開(kāi)山師祖是慈覺(jué)大師円仁，寺院內(nèi)供奉著本尊藥師如來(lái)、脅侍日光菩薩?月光菩薩。850年，奧州藤原氏第2代藤原基衡夫妻，和第3代藤原秀衡修建了毛越寺。根據(jù)日本的史料記載，毛越寺也被稱(chēng)為圓隆寺，其中包括正殿，禮堂，鐘樓，藏經(jīng)閣等建筑，在當(dāng)時(shí)規(guī)模超過(guò)了當(dāng)?shù)刈畲蟮闹凶鹚隆，F(xiàn)在看到的毛越寺，是1732年重建而成的，日本戰(zhàn)國(guó)的藤原氏統(tǒng)治時(shí)期佛教傳播的道具，書(shū)籍都在寺內(nèi)陳列，供游客參觀。

中尊寺也被成為平泉寺，是平泉文化遺產(chǎn)中最突出的一部分。

園林建筑——觀自在王院遺跡 觀自在王院遺跡是平泉文化遺產(chǎn)中較為突出的園林建筑，它位于毛越寺的東邊，和毛越寺緊緊相鄰。據(jù)史料記載，在長(zhǎng)治二年，觀自在王院是由巖手縣當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者奧州藤原氏二代主公基衡為自己的夫人所建造的花園。觀自在王院東西長(zhǎng)約120公尺，南北約240公尺，是長(zhǎng)方形形狀的花園。它與相鄰的毛越寺一樣，在日本被稱(chēng)為凈土，庭院東西兩側(cè)分別有一個(gè)佛堂，而佛堂的中央就是舞鶴池。但經(jīng)過(guò)千年的風(fēng)霜，原來(lái)的庭院樣貌早已不見(jiàn)，現(xiàn)在遺跡內(nèi)的舞鶴池是現(xiàn)代修復(fù)的，但是也具有當(dāng)年的樣貌，是游客和當(dāng)?shù)厝诵蓍e娛樂(lè)的公園廣場(chǎng)。

毛越寺的新寺院——無(wú)量光院遺跡 無(wú)量光院是由奧州藤原氏第三代主公秀衡模仿中尊寺佛堂建筑所建造而成的寺院。曾經(jīng)是毛越寺的附屬寺院。無(wú)量光院里還留有寺院人工湖遺跡、水池小鳥(niǎo)雕塑、礎(chǔ)石等等。人工湖中間還有人工的小島，上面有許多的佛教特點(diǎn)的建筑物，這是與平泉當(dāng)?shù)厮兴略合喈愔帯?/p>

根據(jù)日本鐮倉(cāng)幕府史書(shū)記載，無(wú)量光院也被稱(chēng)為新御堂，意思就是毛越寺的新寺院。無(wú)量光院遺跡在考古發(fā)掘的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)寺院的本體比毛越寺還要大，整個(gè)寺院以當(dāng)?shù)氐慕痣u山為屏障，被山圍了一圈，是典型的佛教凈土。

經(jīng)過(guò)千年的風(fēng)霜，原來(lái)的庭院樣貌早已不見(jiàn)，現(xiàn)在是休閑娛樂(lè)的公園。

平泉古都文化的發(fā)祥地

金雞山早在2005年，就被日本政府列為國(guó)家級(jí)自然文化中心。金雞山位于中尊寺的西邊，海拔98.6尺，小山包呈現(xiàn)出圓錐的形狀。日本研究平泉文化的專(zhuān)家們認(rèn)為，金雞山是當(dāng)時(shí)平泉都城的自然資源的來(lái)源，也是平泉古都文化的發(fā)祥之地，所以是極為重要的遺址。據(jù)有關(guān)史料記載，金雞山的山頂山有9座埋藏了佛教經(jīng)書(shū)的“經(jīng)塚”，但在1930年，當(dāng)?shù)匕l(fā)生了盜墓和非法挖掘的事件，導(dǎo)致后來(lái)遺失了有關(guān)金雞山山頂經(jīng)書(shū)的所有詳細(xì)資料。當(dāng)時(shí)挖掘出來(lái)的一部分存放經(jīng)書(shū)的圓筒，現(xiàn)在被保管在日本東京國(guó)立博物館內(nèi)，還有一部分在毛越寺內(nèi)，供游人參觀。

金雞山有著許多的歷史傳說(shuō)，充滿(mǎn)了神秘的色彩。相傳大約在長(zhǎng)治時(shí)期，巖手縣的奧州藤原氏第三代主公秀衡，派許多人將當(dāng)?shù)乇辈康纳惩涟岬酱说兀换艘粋€(gè)晚上的時(shí)間，人工建造了這座山，山體的形狀很像一頭雄雞，藤原氏就在山頂埋下經(jīng)書(shū)，為了讓這只雄雞守護(hù)平泉地區(qū)的安全。雖然這是一個(gè)歷史傳說(shuō)，但是到現(xiàn)在，平泉當(dāng)?shù)厝艘策€認(rèn)為金雞山是他們的守護(hù)之神，對(duì)山神無(wú)比的尊敬。

但是到現(xiàn)在，平泉當(dāng)?shù)厝艘策€認(rèn)為金雞山是他們的守護(hù)之神，對(duì)山神無(wú)比的尊敬。

平泉，象征著佛教凈土的廟宇、園林與考古遺址是奧州藤原氏四代治理日本東北方地區(qū)的主要精神象征。它的佛教的教義讓參觀者對(duì)當(dāng)時(shí)的“凈土思想”有更深一步的了解。

在平泉文化遺址內(nèi)，還設(shè)立了文化遺址中心博物館，博物館內(nèi)主要是利用影像信息，圖片，文字解說(shuō)，和出土的文物等，來(lái)一系列的解讀這一時(shí)代，介紹這個(gè)時(shí)期優(yōu)秀的文化精神產(chǎn)物。在這裡還可以看到各類(lèi)展覽，展出遺址出土的文物，比如柳之御遺址的軒平瓦劍頭文、烏帽、至羅山遺址出土的白磁水壺等。

平泉，象征著佛教凈土的廟宇、園林與考古遺址，作為日本歷史文化的杰出代表，希望能用遺址的魅力讓世界知道日本佛教傳播的偉大歷史篇章，讓更多人了解到日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化的精髓。