弘揚愛國主義與社會主義相統(tǒng)一的民族精神

與歷史虛無主義做堅決的斗爭，需要高揚民族精神，認(rèn)清中國特色社會主義道路來之不易。它是在中華人民共和國成立60多年持續(xù)探索尤其是改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)和中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

中華民族歷經(jīng)磨難而始終保持旺盛的生命力和凝聚力，這是同我們民族具有一種深刻的憂患意識相聯(lián)系的。當(dāng)然，在不同的時代、不同的歷史時期，有不同的憂患內(nèi)涵，但其共同的一點，就是表現(xiàn)為：心系國家安危，情牽黎民百姓。這種憂患意識使中華民族有很強的整體認(rèn)同感，有榮辱與共、患難與共的情懷，有無以為國、何以家為的先國后家的高尚風(fēng)格，有公而忘私、國而忘家的行為準(zhǔn)則。這種源遠(yuǎn)流長的民族精神，鑄造了多少風(fēng)流人物的崇高抱負(fù)和追求。我們民族體現(xiàn)這種做人原則的思想財富是十分豐富的，像范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；林則徐的“茍利天下生死以，豈因禍福避趨之”，等等。讀這樣用心用血寫成的名言警句，會陶冶人的性情，從心底產(chǎn)生對美好理想的追求，會使我們的愛國之心、報國之志在潛移默化中得到升華。在中華民族的歷史上，出現(xiàn)了許多以身許國、以死報國的千古佳話，形成了優(yōu)良的愛國傳統(tǒng)，經(jīng)久彌新。這是中華民族能夠歷經(jīng)磨難而不衰，在鳳凰涅磐中再生的一個重要原因。

到了近代，當(dāng)中華民族遭受外族入侵，備受西方列強蹂躪欺凌、歷經(jīng)煉獄般苦難的時候，愛國主義精神表現(xiàn)得更加強烈，更加鮮明，成為團(tuán)結(jié)對外、救亡圖存的一面旗幟。中國近代史是一部充滿屈辱與抗?fàn)幍臍v史，同時也是一部尋找救國真理、探索國家出路的歷史。近百年來中國人民為實現(xiàn)民族獨立和國家富強兩大歷史要求而進(jìn)行的不懈探索和奮斗，依然是以愛國主義為偉大旗幟的。歷史給了我們這樣的啟示和證明：開始，是以林則徐為代表的、與忠君思想相聯(lián)系的愛國主義，虎門銷煙，奮起抗擊侵略者，演出了一幕可歌可泣、氣吞山河的反侵略斗爭，但終因忠君思想的歷史局限而以失敗告終；繼之，以孫中山為代表的、與民主主義要求相結(jié)合的愛國主義，是一場完整意義上的民主主義革命，最終推翻了腐朽反動的清王朝，結(jié)束了延續(xù)兩千多年的封建帝制，建立了偉大的歷史功勛，但由于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性，對外不敢提出明確的反帝口號，對內(nèi)不敢發(fā)動和依靠工農(nóng)群眾，最終革命果實落到了封建勢力手里，沒有能夠改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，這充分證明中國已經(jīng)失去了獨立走上資本主義道路的歷史機緣；最后，只有當(dāng)馬克思主義傳入中國之后，把愛國主義的社會理想同爭取社會主義的前途聯(lián)結(jié)起來，才為爭取民族獨立和國家富強開辟了廣闊前景和現(xiàn)實道路。這就是近代中國歷史的探索，歷史的結(jié)論，它深刻反映了在新的時代背景和新的社會條件下近代中國歷史發(fā)展的規(guī)律。這種愛國主義和社會主義相統(tǒng)一的發(fā)展方向，成為新時代民族精神的靈魂，成為各族人民的共同理想。