春節(jié)期間，中央電視臺(tái)“新春走基層”派出幾十路記者在各地進(jìn)行“家風(fēng)是什么”采訪。節(jié)目播出后，引發(fā)人們對(duì)家風(fēng)的熱議。網(wǎng)友們也紛紛通過微博、微信進(jìn)行互動(dòng)。不少人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世方式。還有不少人甚至說，家風(fēng)影響了他們的一生。

不久前，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，為積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了方向：國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度概括，反映了現(xiàn)階段全國人民價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”。

從家風(fēng)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一個(gè)具體現(xiàn)實(shí)，另一個(gè)宏觀抽象，看似風(fēng)馬牛不相及，但仔細(xì)分析我們就能發(fā)現(xiàn)，二者其實(shí)存在深刻的內(nèi)在聯(lián)系。正是有了家風(fēng)這樣的微觀載體，宏觀抽象的社會(huì)主義核心價(jià)值觀才會(huì)變得具體而鮮活，也就更容易從精神層面的“深入”，到具體行動(dòng)上的“淺出”。

眾所周知，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一項(xiàng)長期和艱巨的系統(tǒng)工程，需要從具體問題抓起，還需要不斷拓寬渠道。只有載體更加豐富了，人們?cè)谌粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面才能潛移默化受到教育，才能更加自覺地踐行核心價(jià)值觀。

現(xiàn)實(shí)中，家庭就是這樣一個(gè)很好的載體。中國傳統(tǒng)文化講究“修身、齊家、治國，平天下”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人、家庭、國家的統(tǒng)一。而受傳統(tǒng)儒家文化的熏陶，中國人普遍信奉“父母在，不遠(yuǎn)游”的信條，內(nèi)心深處有著濃厚的家庭情結(jié)，詩禮傳家、耕讀傳家、精忠報(bào)國等家風(fēng)，更是一代代傳承下來，深入到每個(gè)人的血脈當(dāng)中。

在中國傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)可謂是深入人心的無形力量。它有時(shí)候就是普普通通的語言，卻能在日常生活中影響每個(gè)人的心靈；盡管它是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，卻能通過言傳和身教讓每個(gè)人刻骨銘心。正因?yàn)榧绎L(fēng)讓每個(gè)人從小就不斷觸及，因此，對(duì)一個(gè)人的影響就是整體和全方位的。

家風(fēng)的作用固然不可低估，但我們也要看到，隨著傳統(tǒng)大家庭在現(xiàn)代社會(huì)的分崩離析，家風(fēng)的傳承也正面臨諸多挑戰(zhàn)。在社會(huì)加劇轉(zhuǎn)型過程中，不僅傳統(tǒng)大家族逐漸被小家庭取代，留守老人、留守兒童、離婚率上升、啃老等問題的存在，也對(duì)家庭道德產(chǎn)生諸多負(fù)面影響。將家風(fēng)作為社會(huì)主流道德文化傳承的重要載體，更需要我們協(xié)調(diào)好國家、集體、家庭、個(gè)人的關(guān)系，維護(hù)一個(gè)個(gè)社會(huì)細(xì)胞的和諧與安定。

無論現(xiàn)實(shí)多么復(fù)雜多變，人們的價(jià)值觀如何變化，一個(gè)個(gè)家庭的家風(fēng)的存在，仿佛就是一棵棵參天大樹，堅(jiān)韌不拔。它們從歷史中成長起來，植根于深厚的文化土壤中，懷有強(qiáng)烈的道德感召，讓人在日常生活中得到啟示。我們感念歷史留給我們的深厚家風(fēng)，我們也要不斷發(fā)揚(yáng)民族的家國精神，讓家風(fēng)這一棵棵大樹，最終成長匯聚為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的茂密森林。(周潛之)